A sada ovako reci Mom sluzi Davidu: 'Ovako govori Jahve nad vojskama: Ja sam te uzeo s pašnjaka, iza stada, da budeš vođa nad Mojim narodom, nad Izraelom.
A sada ovako reci Mom sluzi Davidu: 'Ovako govori Jahve nad vojskama: Ja sam te uzeo s pašnjaka, iza stada, da budeš vođa nad Mojim narodom, nad Izraelom.
Bio sam s tobom kuda god si išao i istrijebio sam sve tvoje neprijatelje pred tobom. Učinit ću ti veliko ime, poput imena velikana koji su na Zemlji.
Postavit ću mjesto za Svoj narod, za Izraela, i posadit ću ga. Prebivat će na svome mjestu i više neće strepiti, niti će ga sinovi nepravde više tlačiti kao u početku,
i od dana kad sam postavio suce nad Svojim narodom Izraelom, dat ću ti mir od svih tvojih neprijatelja. Jahve ti objavljuje da će ti Jahve načiniti dom.
Kada se ispune tvoji dani i legneš sa svojim ocima, podići ću poslije tebe tvoga potomka, koji će izaći iz tvoje utrobe, i učvrstit ću njegovo kraljevstvo.
Postavit ću mjesto za Svoj narod, za Izraela, i posadit ću ga. Prebivat će na svome mjestu i više neće strepiti, niti će ga sinovi nepravde više tlačiti kao u početku,
I odrediću mjesto narodu svojemu Izrailju, i posadiću ga, te će nastavati u svom mjestu, i neće se više pretresati, niti će ih više mučiti nepravednici kao prije,
וְשַׂמְתִּי מָקוֹם לְעַמִּי לְיִשְׂרָאֵל וּנְטַעְתִּיו וְשָׁכַן תַּחְתָּיו וְלֹא יִרְגַּז עוֹד וְלֹֽא יֹסִיפוּ בְנֵֽי עַוְלָה לְעַנּוֹתוֹ כַּאֲשֶׁר בָּרִאשׁוֹנָֽה
ve./sam.Ti Ma.kom le./'a.M/i le./Yis.ra.'El u./ne.ta'.Ti/v ve./sha.Khan tach.Ta/v ve./Lo' yir.Gaz od ve./lo'- yo.Si.fu ve.nei- 'av.Lah le./'a.no.T/o ka./'a.Sher ba./ri.sho.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I postavit ću mjesto za narod moj, za Izraela, i posadit ću ga, i prebivat će pod sobom, i neće strepiti više, i neće dodati sinovi nepravde tlačiti ga, kao što u početku."
1. postavit ću Izvornik: וְשַׂמְתִּי [vesamtiy] Gramatika: Glagol 'sim' (staviti, postaviti) u perfektu 1. lica jednine, povezan s 'vav konsekutivnim' koji mu mijenja značenje u futur. Označava odlučnu Božju akciju. Značenje: Izražava Božji suvereni čin osiguravanja trajnog doma za Njegov narod. Naglašava da je istinska stabilnost i sigurnost isključivo dar od Boga, a ne ljudsko postignuće.
2. posadit ću ga Izvornik: וּנְטַעְתִּיו [unta'tiyv] Gramatika: Glagol 'nata' (posaditi) u perfektu s 'vav konsekutivnim' te pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njega). Metaforička upotreba poljoprivrednog termina. Značenje: Bog svoj narod tretira poput dragocjenog stabla. Slika 'sađenja' ukazuje na snažno ukorjenjivanje u Obećanoj zemlji i trajnost koja zamjenjuje dotadašnje lutanje.
3. prebivat će Izvornik: וְשָׁכַן [veshakhan] Gramatika: Glagol 'shakhan' (stanovati, počivati, prebivati) u perfektu 3. lica jednine muškog roda s 'vav konsekutivnim'. Značenje: Iz ovog korijena dolazi pojam 'Šekina' (Božja prisutnost). Ovdje se odnosi na miran, staložen i trajan život naroda koji konačno pronalazi svoj dom.
4. pod sobom Izvornik: תַּחְתָּיו [tachtayv] Gramatika: Prijedlog 'tachat' (pod, ispod, umjesto) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Idiomatski izraz koji znači 'na svom vlastitom mjestu'. Značenje: Naglašava sigurnost posjedovanja vlastitog, neotuđivog prostora. Narod će biti svoj na svome, bez neprestanih prijetnji od izgnanstva.
5. strepit će Izvornik: יִרְגַּז [yirgaz] Gramatika: Glagol 'ragaz' (drhtati, tresti se, uznemiravati se) u imperfektu 3. lica jednine muškog roda. Negiran prethodnim 'velo' (i ne). Značenje: Obećava potpun prestanak stalne tjeskobe, straha i nesigurnosti koja je pratila Izraelce kroz cijelo vrijeme Sudaca. Ukazuje na 'šalom', potpuni mir u zemlji.
6. sinovi nepravde Izvornik: בְנֵֽי עַוְלָה [veney 'avla] Gramatika: Konstruktno stanje imenice 'ben' (sin) u množini, spregnuto s imenicom 'avlah' (nepravda, zloća, opačina). Semitski idiom za zle ljude. Značenje: Odnosi se na sve vanjske neprijatelje i opresore koji su ugnjetavali Izrael u prošlosti. Bog daje jamstvo da će im On osobno stati na kraj i zaštititi narod. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je složenica od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:28 (i 32:29 u nekim prijevodima), tekst objašnjava ovo ime riječima: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio si'. Promjena imena: Prvotno ime praoca bilo je Jakov ('onaj koji drži za petu' ili 'varalica'). Promjena imena u Izrael označava transformaciju njegovog karaktera u osobu koja se oslanja na snagu i blagoslov direktno od Boga.
Ovaj stih, dio poznatog Davidovog saveza (2. Samuelova 7:10 / 1. Ljetopisa 17:9), predstavlja prekretnicu u biblijskoj povijesti Izraela. Nakon dugih razdoblja nomadskog lutanja, egipatskog ropstva i kontinuiranih bitaka za goli opstanak tijekom vremena Sudaca, Bog izgovara čvrsto obećanje trajne sigurnosti, stabilnosti i suvereniteta za svoj izabrani narod. Upotrebom živopisnih metafora poput 'sađenja' i postavljanja na 'vlastito mjesto', Bog naglašava da je upravo On izvor i jamac tog mira.
Teološki gledano, tekst donosi duboku utjehu – obećava oslobođenje od straha i zaštitu od svake vrste izvanjskog ugnjetavanja koje donose 'sinovi nepravde'. Značajno je da Božje rješenje nije samo privremeni predah od rata, već temeljita promjena stanja naroda iz onog koji 'strepi' u onaj koji 'prebiva pod sobom'. Premda je povijesno ispunjenje ovog saveza bilo narušeno kasnijim neposlusnostima i progonstvima, ove riječi su trajno ostale kao ishodište mesijanske nade u konačni, neuništivi mir u kojem će Božji narod neometano uživati Njegovu prisutnost.