Kuda god sam hodio među svim sinovima Izraelovim, jesam li ijednu riječ rekao nekomu od plemena Izraelovih, kojima sam zapovjedio da pasu Moj narod Izrael: "Zašto Mi niste sagradili kuću od cedrovine?"'
Kuda god sam hodio među svim sinovima Izraelovim, jesam li ijednu riječ rekao nekomu od plemena Izraelovih, kojima sam zapovjedio da pasu Moj narod Izrael: "Zašto Mi niste sagradili kuću od cedrovine?"'
A sada ovako reci Mom sluzi Davidu: 'Ovako govori Jahve nad vojskama: Ja sam te uzeo s pašnjaka, iza stada, da budeš vođa nad Mojim narodom, nad Izraelom.
Bio sam s tobom kuda god si išao i istrijebio sam sve tvoje neprijatelje pred tobom. Učinit ću ti veliko ime, poput imena velikana koji su na Zemlji.
Postavit ću mjesto za Svoj narod, za Izraela, i posadit ću ga. Prebivat će na svome mjestu i više neće strepiti, niti će ga sinovi nepravde više tlačiti kao u početku,
i od dana kad sam postavio suce nad Svojim narodom Izraelom, dat ću ti mir od svih tvojih neprijatelja. Jahve ti objavljuje da će ti Jahve načiniti dom.
Bio sam s tobom kuda god si išao i istrijebio sam sve tvoje neprijatelje pred tobom. Učinit ću ti veliko ime, poput imena velikana koji su na Zemlji.
I bjeh s tobom kuda si god hodio, i istrijebih sve neprijatelje tvoje ispred tebe, i stekoh ti ime veliko, kao što je ime velikijeh ljudi koji su na zemlji.
וָאֶהְיֶה עִמְּךָ בְּכֹל אֲשֶׁר הָלַכְתָּ וָאַכְרִתָה אֶת כָּל אֹיְבֶיךָ מִפָּנֶיךָ וְעָשִׂתִֽי לְךָ שֵׁם גָּדוֹל כְּשֵׁם הַגְּדֹלִים אֲשֶׁר בָּאָֽרֶץ
va./'eh.Yeh 'i.me./Kha be./Khol 'a.Sher ha.Lakh.ta va./'akh.Ri.ta/h 'et- kol- 'o.ye.Vei./kha mi./pa.Nei./kha ve./'a.Si.ti le./Kha shem ga.Dol ke./Shem ha./ge.do.Lim 'a.Sher ba./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bio sam s tobom u svemu kamo išao si i istrijebih sve neprijatelje tvoje od lica tvoga i učinit ću tebi ime veliko kao ime velikih koji [su] na zemlji."
1. i bio sam Izvornik: וָאֶהְיֶה [va'ehye] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti) u imperfektu s vav-konsekutivnim (wayyiqtol), 1. lice jednine. Vav-konsekutivni oblik ovdje pretvara imperfekt u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Izražava Božju trajnu prisutnost i aktivno sudjelovanje u Davidovu životu. Bog je onaj koji vjerno prati, usmjerava i proviđa za svog izabranika.
2. i istrijebih Izvornik: וָאַכְרִתָה [va'akhrita] Gramatika: Glagol 'karat' (rezati, odrezati) u hifil imperfektu s vav-konsekutivnim i dodanim he-direktivom, 1. lice jednine. Hifil označava kauzativnu radnju (učiniti da nešto bude odsječeno/uništeno). Značenje: Bog preuzima isključivu zaslugu za Davidove pobjede nad neprijateljima. Glagol nosi i težinu božanskog suda kojim Bog čisti put za uspostavu pravednog kraljevstva.
3. od lica tvoga Izvornik: מִפָּנֶיךָ [mipaneykha] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'panim' (lice) u množini i sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Doslovno znači 'od tvoga lica'. Značenje: Idiomatski izraz koji opisuje potpuno uklanjanje prepreka i prijetnji iz nečije neposredne blizine. Naglašava da Bog izravno miče protivnike i stvara sigurnost svom pomazaniku.
4. i učinit ću Izvornik: וְעָשִׂתִֽי [ve'asitiy] Gramatika: Glagol 'asah' (činiti, praviti) u perfektu s vav-konjunktivnim (weqatal), 1. lice jednine. Ovdje uvodi prijelaz iz prošlih radnji u neposredno ili buduće ostvarenje (consecutive perfect). Značenje: Označava ključni prijelaz iz onoga što je Bog već učinio u ono što će tek ostvariti. Uvodi vrhunac proroštva u kojem vojna i politička pobjeda prelaze u sferu vječnog saveza.
5. ime veliko Izvornik: שֵׁם גָּדוֹל [shem gadol] Gramatika: Imenica 'shem' (ime, slava, ugled, spomen) u muškom rodu jednine uz pridjev 'gadol' (velik). Značenje: Ova fraza izravno odjekuje Božjim obećanjem Abrahamu (Postanak 12,2). Podariti 'veliko ime' označava vrhunski božanski blagoslov i osiguranje vječne dinastije s mesijanskim dometom.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 7,9 (koji se ponavlja i u 1. Ljetopisa 17,8) predstavlja temeljni i prijelazni trenutak unutar objave Davidovog saveza. Bog preko proroka Natana podsjeća Davida na sve ono što je u njegovom životu do tog trenutka bila isključivo Božja inicijativa: trajna božanska prisutnost i pobjeda nad svim neprijateljima. Korištenjem specifičnih glagolskih oblika naglašava se da je Bog stvarni suveren i zaštitnik – On je onaj koji je Davida izabrao, čuvao na svakom koraku i čistio put pred njim.
Stih zatim doživljava prijelomni trenutak uvodeći glagol 'učinit ću', čime se naglasak s povijesnih pobjeda seli na vječno obećanje o 'velikom imenu'. Povezujući Davidov poziv s iskonskim obećanjima danim Abrahamu, Bog uzdiže Davidovu vladavinu izvan okvira prolazne geopolitičke moći i utemeljuje dinastiju koja postaje ključni instrument u povijesti spasenja. Taj će se savez u potpunosti i savršeno ostvariti tek u vječnoj vladavini Isusa Krista, obećanog 'Sina Davidova'.