David završi prinošenje paljenice i žrtava pomirnica te blagoslovi narod u Ime Jahve Sebaota.
David završi prinošenje paljenice i žrtava pomirnica te blagoslovi narod u Ime Jahve Sebaota.
Zatim podijeli svemu narodu, svem mnoštvu Izraela, od muškarca do žene, svakome po pogaču kruha, komad mesa i kolač od grožđica. Tada sav narod ode, svaki u svoju kuću.
David se vrati blagosloviti svoj dom. Tada Mikala, kći Šaulova, izađe ususret Davidu i reče: "Kako je slavan danas bio kralj Izraela, koji se danas otkrio pred očima sluškinja svojih slugu, kao što se sasvim otkriva jedan od prostaka!"
David reče Mikali: "Pred Jahvom, koji me izabrao umjesto tvoga oca i svega njegova doma da me postavi za vladara nad Jahvinim narodom, nad Izraelom, igrat ću pred Jahvom.
I ponizit ću se još više od ovoga i bit ću malen u vlastitim očima, a među sluškinjama o kojima si govorila, među njima ću biti poštovan."
David se vrati blagosloviti svoj dom. Tada Mikala, kći Šaulova, izađe ususret Davidu i reče: "Kako je slavan danas bio kralj Izraela, koji se danas otkrio pred očima sluškinja svojih slugu, kao što se sasvim otkriva jedan od prostaka!"
I David se vrati da blagoslovi svoj dom; a Mihala kći Saulova izide na susret Davidu, i reče: kako je slavan bio danas car Izrailjev, kad se danas otkrivao pred sluškinjama sluga svojih, kao što se otkrivaju nikaki ljudi!
וַיָּשָׁב דָּוִד לְבָרֵךְ אֶת בֵּיתוֹ וַתֵּצֵא מִיכַל בַּת שָׁאוּל לִקְרַאת דָּוִד וַתֹּאמֶר מַה נִּכְבַּד הַיּוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר נִגְלָה הַיּוֹם לְעֵינֵי אַמְהוֹת עֲבָדָיו כְּהִגָּלוֹת נִגְלוֹת אַחַד הָרֵקִֽים
va/i.Ya.shov da.Vid le./va.Rekh 'et- bei.T/o va./te.Tze' mi.Khal bat- sha.'Ul li/k.Rat da.Vid va./To.mer mah- nikh.Bad hai./Yom Me.lekh Yis.ra.'El 'a.Sher nig.Lah hai./yOm le./'ei.Nei 'am.Hot 'a.va.Da/v ke./hi.ga.Lot nig.Lot 'a.Chad ha./re.Kim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vrati se David blagosloviti dom svoj, i izađe Mikala kći Šaulova ususret Davidu i reče: Kako bi slavan danas kralj Izraela koji se otkri danas pred očima sluškinja slugu svojih, kao što se otkriva otkrivajući jedan od prostaka!"
1. I vrati se Izvornik: וַיָּשָׁב [vayashav] Gramatika: Glagol Qal (vajiktol/narativ) 3. lice jednine muškog roda od korijena 'shuv' (vratiti se). Označava narativni nastavak radnje u prošlosti. Značenje: David se vraća s javnog slavlja prenošenja Kovčega kako bi prenio blagoslov na vlastitu obitelj. Prelazi iz javne sfere kao kralj u privatnu sferu kao glava kuće.
2. bi slavan / proslavi se Izvornik: נִּכְבַּד [nikhbad] Gramatika: Nifal perfekt 3. lice jednine muškog roda od korijena k-b-d (biti težak, slavan, častan). Ovdje se rabi izrazito ironično. Značenje: Mikala koristi ovu riječ duboko sarkastično. Umjesto da prepozna njegovu slavu pred Bogom, ona ga napada i ismijava zbog 'slave' javnog sramoćenja.
3. otkri se Izvornik: נִגְלָה [nigla] Gramatika: Nifal perfekt 3. lice jednine muškog roda od korijena g-l-h (otkriti, razotkriti). Nifal u ovom slučaju nosi povratno značenje 'otkriti se'. Značenje: Mikala Davidovo plesanje u lanenom efodu, bez punih kraljevskih haljina, doživljava kao društveno degradiranje. Za nju je to neprihvatljiv gubitak kraljevskog dostojanstva i sramotno razotkrivanje.
4. kao što se otkriva otkrivajući Izvornik: כְּהִגָּלוֹת נִגְלוֹת [kehigalot niglot] Gramatika: Kombinacija Nifal infinitiva konstrukta (s prijedlogom 'kaf' - kao) i Nifal infinitiva apsolutnog od istog korijena g-l-h. Ova hebrejska gramatička struktura služi za snažno naglašavanje radnje. Značenje: Ova fraza ističe potpunu besramnost Davidovog čina u Mikalinim očima. Smatra da se nije samo slučajno otkrio, nego da se svjesno i namjerno izložio ruglu.
5. prostaka / praznoglavaca Izvornik: הָרֵקִֽים [harekiym] Gramatika: Pridjev 'req' (prazan, ništavan) s određenim članom 'ha' i množinskim nastavkom 'im'. Značenje: Izraz se odnosi na ljude bez statusa, morala, časti ili imovine. Mikala smatra Davidovo ponašanje nedostojnim uglednog čovjeka, uspoređujući ga s najnižim slojem društva. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Ime vjerojatno potječe od semitskog korijena d-w-d (dwd) koji znači ljubiti ili voljeti.
- Mikala [מִיכַל / miykhal] (osoba) Znači: Tko je kao Bog? Tvorba: Smatra se skraćenim oblikom imena Mihael, tvoreno od elemenata 'mi' (tko), 'ke' (kao) i teoforskog 'El' (Bog) koji je u ovom obliku ispušten.
- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: izmoljen Tvorba: Ovo je pasivni particip od korijena sh-'-l (pitati, tražiti, moliti), što ukazuje na to da je dijete od Boga iskano ili izmoljeno.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena s-r-h (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,28 tekst objašnjava ime riječima: 'borio si se s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Patrijarh Jakov dobio je to ime od anđela nakon hrvanja na Penuelu, te je poslije to ime prešlo na čitav narod.
Stih iz 2. Samuelove 6:20 slikovito prikazuje duboki sukob između dvaju različitih poimanja kraljevskog dostojanstva i bogoslužja. Dok David, pun nesputane radosti i poniznosti pred Bogom, pleše pred Kovčegom saveza bez punih kraljevskih oznaka, njegova žena Mikala to ponašanje promatra kroz prizmu ljudskog ugleda i društvenog statusa. U njezinu ironičnom i sarkastičnom prijekoru očituje se svjetonazor Šaulove dinastije kojemu je vanjska forma važnija od unutarnje predanosti Bogu.
Ovaj trenutak predstavlja snažan teološki kontrast. Mikalina osuda Davidovog 'otkrivanja' pokazuje da ona kraljevsku slavu mjeri ohološću, dok David prepoznaje da prava čast dolazi kroz potpunu poniznost ('razgolićenost' od vlastite veličine) pred Božjom prisutnošću. Mikalino odbacivanje Davidova bogoslužja na kraju će rezultirati njezinom vlastitom doživotnom neplodnošću, čime pisac suptilno podcrtava Božju prosudbu o tome kakvo je štovanje doista 'slavno'.