David i sav dom Izraelov uznosili su Kovčeg Jahvin uz klicanje i zvuk roga.
David i sav dom Izraelov uznosili su Kovčeg Jahvin uz klicanje i zvuk roga.
Kovčeg Jahvin ulazio je u grad Davidov, a Mikala, kći Šaulova, gledala je kroz prozor. I vidje kralja Davida kako skače i vrti se pred Jahvom te ga prezre u srcu svome.
Unesoše Kovčeg Jahvin i postaviše ga na njegovo mjesto usred šatora koji mu razape David. Zatim David prinese pred Jahvom paljenice i pričesnice.
David završi prinošenje paljenice i žrtava pomirnica te blagoslovi narod u Ime Jahve Sebaota.
Zatim podijeli svemu narodu, svem mnoštvu Izraela, od muškarca do žene, svakome po pogaču kruha, komad mesa i kolač od grožđica. Tada sav narod ode, svaki u svoju kuću.
Unesoše Kovčeg Jahvin i postaviše ga na njegovo mjesto usred šatora koji mu razape David. Zatim David prinese pred Jahvom paljenice i pričesnice.
A kad donesoše kovčeg Gospodnji, namjestiše ga na njegovo mjesto u šatoru koji mu razape David. I prinese David žrtve zahvalne pred Gospodom.
וַיָּבִאוּ אֶת אֲרוֹן יְהוָה וַיַּצִּגוּ אֹתוֹ בִּמְקוֹמוֹ בְּתוֹךְ הָאֹהֶל אֲשֶׁר נָטָה לוֹ דָּוִד וַיַּעַל דָּוִד עֹלוֹת לִפְנֵי יְהוָה וּשְׁלָמִֽים
va/i.ya.Vi.'u 'et- 'a.Ron Yah.weh va/i.ya.Tzi.gu 'o.T/o bi/m.ko.M/o be./Tokh ha./'O.hel 'a.Sher na.tah- l/o da.Vid va/i.Ya.'al da.Vid o.Lot li/f.Nei Yah.weh u./she.la.Mim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I donesoše kovčeg Jahve i postaviše njega u mjesto njegovo usred šatora koji razape njemu David i prinese David paljenice pred licem Jahve i pričesnice."
1. I donesoše Izvornik: וַיָּבִאוּ [vayavi'u] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica množine s waw-konsekutivnim od korijena bo' (ući, doći). U hifilu (kauzativu) znači 'donijeti' ili 'unijeti', dok waw-konsekutivni oblik pretvara radnju u narativnu prošlost. Značenje: Označava svečani čin unošenja svetinje u novi prostor. Radnja je dovršetak dugog procesa vraćanja i smještanja Božje prisutnosti u središte naroda.
2. kovčeg Izvornik: אֲרוֹן ['aron] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, ovdje se nalazi u konstruktnom stanju (status constructus) vezana uz Božje ime, tvoreći izraz 'kovčeg Jahvin'. Značenje: Kovčeg saveza bio je najsvetiji predmet izraelskog bogoslužja. Simbolizirao je podnožje Božjeg prijestolja i samu Božju prisutnost među svojim narodom.
3. i postaviše Izvornik: וַיַּצִּגוּ [vayatsigu] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica množine od korijena yatsag (postaviti, smjestiti, fiksirati) s waw-konsekutivnim. Značenje: Glagol sugerira namjerno, pažljivo i čvrsto postavljanje na točno određeno mjesto. Time završava lutanje kovčega i uspostavlja se njegova nova trajna lokacija.
4. usred šatora Izvornik: בְּתוֹךְ הָאֹהֶל [betokh ha'ohel] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'tavekh' (sredina) u konstruktnom stanju, nakon čega slijedi imenica 'ohel' (šator) s određenim članom 'ha'. Značenje: Fizički smještaj kovčega nosi snažnu teološku poruku. Bog zauzima centralno, središnje mjesto ne samo u novom svetištu, već i u životu cijeloga Izraela pod Davidom.
5. paljenice Izvornik: עֹלוֹת ['olot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, izvedena od korijena 'alah' (uzlaziti, podići se). Značenje: Žrtve paljenice u potpunosti su se spaljivale na žrtveniku te se njihov dim uzdizao Bogu. Simboliziraju potpuno predanje, posvećenje i proslavljanje Boga.
6. i pričesnice Izvornik: וּשְׁלָמִֽים [ushlamiym] Gramatika: Veznik 'waw' (i) uz imenicu muškog roda u množini, izvedenu iz korijena sh-l-m koji temeljno označava mir, cjelovitost ili završetak. Značenje: Za razliku od paljenica, mirovne žrtve (pričesnice) blagovao je i sam narod u radosti pred Bogom. One označavaju uspostavu mira, zajedništva i radosnog slavlja izraelske zajednice i njezinog Boga. Imena: - Jahve [יְהוָה / YHWH / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji biva Tvorba: Tetragramaton JHVH izveden je iz semitskog korijena h-y-h ili starijeg h-w-h (biti, postojati). Gramatički se najčešće tumači kao kauzativni oblik (Onaj koji uzrokuje postojanje) ili imperfekt (Onaj koji jest). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objavljuje svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno ga povezujući s glagolom 'biti'.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog i općesemitskog korijena d-w-d koji znači 'ljubiti', 'voljeti' ili 'stric'. Doslovno označava osobu koja je voljena, draga ili dragocjena.
Ovaj stih opisuje vrhunac Davidova kraljevanja i uspostavu Jeruzalema kao vjerskog i političkog središta Izraela. Unošenjem Kovčega saveza u šator, David ne samo da vraća Božju prisutnost u fokus izraelskog života nakon godina zanemarivanja, nego uspostavlja novi poredak slavljenja.
Prinošenje žrtava paljenica i pričesnica svjedoči o dubokoj duhovnoj obnovi zajednice. Kroz paljenice iskazana je bezrezervna posvećenost i strahopoštovanje, dok kroz pričesnice narod sudjeluje u radosnom i pomirenom zajedništvu s Bogom i svojim kraljem. Ovo označava početak epohe mira, blagoslova i neposrednog bogoštovlja u gradu koji je odabran za prebivalište Njegovog imena.