Kralju Davidu bi javljeno: "Jahve je blagoslovio kuću Obed-Edomovu i sve što mu pripada zbog Kovčega Božjega." Tada David ode i s radošću uznese Kovčeg Božji iz kuće Obed-Edomove u Davidov grad.
Kralju Davidu bi javljeno: "Jahve je blagoslovio kuću Obed-Edomovu i sve što mu pripada zbog Kovčega Božjega." Tada David ode i s radošću uznese Kovčeg Božji iz kuće Obed-Edomove u Davidov grad.
Kad su nositelji Kovčega Jahvina napravili šest koraka, on žrtvova vola i tovljenika.
David je iz sve snage poskakivao pred Jahvom, a bijaše opasan lanenim efodom.
David i sav dom Izraelov uznosili su Kovčeg Jahvin uz klicanje i zvuk roga.
Kovčeg Jahvin ulazio je u grad Davidov, a Mikala, kći Šaulova, gledala je kroz prozor. I vidje kralja Davida kako skače i vrti se pred Jahvom te ga prezre u srcu svome.
David je iz sve snage poskakivao pred Jahvom, a bijaše opasan lanenim efodom.
I David igraše iz sve snage pred Gospodom, i bješe ogrnut oplećkom lanenijem.
וְדָוִד מְכַרְכֵּר בְּכָל עֹז לִפְנֵי יְהוָה וְדָוִד חָגוּר אֵפוֹד בָּֽד
ve./da.Vid me.khar.Ker be./khol 'oz li/f.Nei Yah.weh ve./da.Vid cha.Gur 'e.Fod Bad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I David poskakuje sa svom snagom pred Jahvom, i David opasan efodom lanenim."
1. poskakuje Izvornik: מְכַרְכֵּר [mekharker] Gramatika: Particip aktivni u Piel konjugaciji od redupliciranog korijena k-r-k-r (vrtjeti se, skakati). Označava trajnu, intenzivnu i opetovanu radnju. Značenje: Izražava Davidov potpuni zanos i energični fizički angažman u slavljenju. Njegov ples nije samo formalan ritual, već izraz duboke i nesputane radosti pred Bogom.
2. sa svom snagom Izvornik: בְּכָל עֹז [bekhal 'oz] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, sa) spojen s imenicom 'khol' (sve, sav) i imenicom 'oz (snaga, moć). Značenje: Fraza naglašava da David nije zadržao ništa od svoje energije ili dostojanstva za sebe. Slavio je Boga svim svojim bićem, zanemarujući kraljevsku suzdržanost.
3. pred (licem) Izvornik: לִפְנֵי [lifney] Gramatika: Prijedlog složen od prefiksa 'l-' (k, za) i status constructus množine imenice 'panim' (lice). Značenje: U ovom kontekstu označava fizičku blizinu Kovčega saveza koji predstavlja samu Božju prisutnost. David je svjestan da nastupa isključivo za Boga, a ne za narod.
4. opasan efodom lanenim Izvornik: חָגוּר אֵפוֹד בָּֽד [chagur 'efod bad] Gramatika: Particip pasivni 'chagur' (opasan) uz imenicu 'efod' i imenicu materijala u funkciji atributa 'bad' (lan). Značenje: Odbacivši kraljevske haljine, David oblači jednostavnu lanenu odjeću obično rezerviranu za svećenike. Time se poistovjećuje sa slugama i prepoznaje Jahvu kao jedinog pravog Kralja Izraela. Imena:
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena d-w-d (ד-ו-ד) koji znači 'voljeti' ili 'ljubiti'. Doslovno označava onoga koji je voljen, ljubimca.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijenskog glagola h-w-h ili h-y-h (biti, postojati). Vjerojatno predstavlja kauzativni oblik glagola, značeći 'Onaj koji uzrokuje postojanje'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14, tekst objašnjava Božje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga tako s trajnim i bezvremenim postojanjem.
Ovaj stih (2. Samuelova 6,14) opisuje vrhunac proslave prilikom donošenja Kovčega saveza u Jeruzalem. Davidovo ponašanje odražava radikalnu poniznost i potpunu predanost Bogu. Odbacivanjem simbola vlastite kraljevske moći i raskošne odjeće te oblačenjem u jednostavni svećenički laneni efod, David vizualno i simbolički prepušta ulogu pravog Kralja nad Izraelom samom Jahvi.
Njegov intenzivan, ekstatičan ples u kojem ne štedi snagu pokazuje da je pred Bogom svaki čovjek, pa i najveći zemaljski vladar, tek ponizni sluga. Ovaj prizor snažno svjedoči o biblijskom poimanju bogoštovlja u kojem vjernik potpuno zaboravlja na sebe, vlastiti status i ljudsko poimanje dostojanstva kako bi slavio isključivo Božju veličinu i prisutnost.