David se razgnjevi zbog toga što Jahve provali na Uzu, te nazva ono mjesto Peres Uza, i tako se zove do ovoga dana.
David se razgnjevi zbog toga što Jahve provali na Uzu, te nazva ono mjesto Peres Uza, i tako se zove do ovoga dana.
Onoga se dana David uplaši Jahve i reče: "Kako će doći k meni Kovčeg Jahvin?"
David ne htjede premjestiti Kovčeg Jahvin k sebi u Davidov grad, već ga skrenu u kuću Obed-Edoma iz Gata.
Kovčeg Jahvin ostade u kući Obed-Edoma iz Gata tri mjeseca i Jahve blagoslovi Obed-Edoma i svu njegovu kuću.
Kralju Davidu bi javljeno: "Jahve je blagoslovio kuću Obed-Edomovu i sve što mu pripada zbog Kovčega Božjega." Tada David ode i s radošću uznese Kovčeg Božji iz kuće Obed-Edomove u Davidov grad.
David ne htjede premjestiti Kovčeg Jahvin k sebi u Davidov grad, već ga skrenu u kuću Obed-Edoma iz Gata.
I ne htje David odvesti kovčega Gospodnjega k sebi u grad Davidov; nego ga skloni David u kuću Ovid-Edoma Getejina.
וְלֹֽא אָבָה דָוִד לְהָסִיר אֵלָיו אֶת אֲרוֹן יְהוָה עַל עִיר דָּוִד וַיַּטֵּהוּ דָוִד בֵּית עֹבֵֽד אֱדוֹם הַגִּתִּֽי
ve./lo'- 'a.Vah da.Vid le./ha.Sir 'e.La/v 'et- 'a.Ron Yah.weh 'al- 'ir da.Vid va/i.ya.Te./hu da.Vid beit 'oed- 'e.Dom ha./gi.Ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne htjede David ukloniti k sebi [obj.] kovčeg Jahvin u grad Davidov, nego ga skrenu David [u] kuću Obed-Edoma Gićanina."
1. htjede Izvornik: אָבָה ['ava] Gramatika: Glagol u perfektu, 3. lice jednine muškog roda (qal). Označava aktivnu volju, želju ili pristanak da se nešto učini. Značenje: Ukazuje na Davidovu svjesnu odluku motiviranu strahom. On više nema volje ni hrabrosti preuzeti rizik donošenja Kovčega nakon što je Uza netom prije poginuo.
2. ukloniti Izvornik: לְהָסִיר [lehasiyr] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola 'sur' (סוּר) u hifilu. Znači ukloniti, maknuti, odstraniti ili skrenuti nešto s dosadašnjeg puta. Značenje: David odlučuje ne premjestiti Kovčeg u svoju neposrednu blizinu, shvaćajući nepredvidivu snagu, svetost i opasnost Božje prisutnosti.
3. kovčeg Jahvin Izvornik: אֲרוֹן יְהוָה ['aron yehva] Gramatika: Imenička sintagma u status constructus (smitskom vezanom stanju). Riječ 'aron (kovčeg) gramatički se oslanja na sveto Božje ime. Značenje: Ovaj predmet predstavlja najsvetije očitovanje Božje prisutnosti u Izraelu. Njegova snaga zahtijeva apsolutno poštovanje i ritualnu čistoću.
4. nego ga skrenu Izvornik: וַיַּטֵּהוּ [vayatehu] Gramatika: Glagol 'nata' (נָטָה) u hifilu, imperfekt s vav-konsekutivnim i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('ga'). Znači nagnuti, rastegnuti ili preusmjeriti. Značenje: Teološka i fizička preusmjerenost. Umjesto da Kovčeg dođe u političko i duhovno središte Izraela, on privremeno boravi na margini gdje donosi blagoslov onomu tko ga ugosti.
5. Gićanina Izvornik: הַגִּתִּֽי [hagitiy] Gramatika: Pridjev s određenim članom koji označava podrijetlo. Odnosi se na osobu rodom iz Gata. Značenje: Znakovito je da sveti Kovčeg pronalazi utočište kod stranca (Filistejca iz Gata ili levita iz Gata-Rimona). To naglašava da Božja prisutnost nije teritorijalno ograničena. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest ili On uzrokuje da bude Tvorba: Tetragramaton (JHVH), sveto Božje ime. Prema većini stručnjaka, to je kauzativni oblik hebrejskog glagola 'biti' (hava/haya). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime izrazom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni ili Mili Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena d-w-d koji označava ljubav i naklonost, što odgovara njegovom statusu kralja po Božjem srcu.
- Grad Davidov [עִיר דָּוִד / 'iyr david] (grad) Znači: Davidov grad Tvorba: Toponimska sintagma koja objedinjuje imenicu 'grad' i osobno ime 'David', čime se utvrđuje vlasništvo. Tekst objašnjava: 2. Samuelova 5,9 objašnjava da je David zauzeo sionsku tvrđavu, nastanio se u njoj i osobno je prozvao 'Davidov grad'. Promjena imena: Raniji naziv ovoga mjesta bio je Sion (tvrđava) i Jebus.
- Obed-Edom [עֹבֵֽד אֱדוֹם / 'oved 'edom] (osoba) Znači: Sluga Edoma ili Sluga Edomov Tvorba: Složeno od 'eved' (sluga) i imena 'Edom'. Može označavati osobu koja služi edomskom božanstvu ili ukazuje na etničku i obiteljsku povezanost s Edomom.
- Gat [הַגִּתִּֽי / hagitiy] (grad) Znači: Tijesak za vino Tvorba: Hebrejska riječ 'gat' označava mjesto na kojemu se gazi grožđe. Ovdje se pojavljuje kao osnova za denominalni pridjev (Gićanin), označavajući nekoga tko potječe iz tog filistejskog grada.
Ovaj stih opisuje ključan prijelomni trenutak pun bogobojaznosti, neposredno nakon što je Uza smrtno stradao dotaknuvši Kovčeg Saveza. Shvativši nesavladivu, neukrotivu i za smrtnike opasnu svetost Božje prisutnosti, David u strahu odustaje od svog ambicioznog plana da Kovčeg odmah prenese u novoosnovano političko i duhovno središte svoga kraljevstva, Jeruzalem (Davidov grad).
Tekst ističe potpunu suverenost Boga i nepredvidivost Njegove milosti: najsvetiji predmet cijelog Izraela neočekivano pronalazi svoje utočište na margini, u kući stranca, Obed-Edoma Gićanina. Preusmjeravanje Kovčega svjedoči da Božji blagoslovi nisu ograničeni strogim etničkim i teritorijalnim granicama, nego pripadaju svima onima koji s dužnim poštovanjem prihvaćaju prisutnost živoga Boga.