Početna ›

2. Samuelova 5,23 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
2. Samuelova 5,21

Ondje ostaviše svoje idole, a David i njegovi ljudi odnesoše ih.

2. Samuelova 5,22

Filistejci ponovno uziđoše i raširiše se u Refaimskoj dolini.

2. Samuelova 5,23

David upita Jahvu, a On reče: "Ne uzlazi, zađi im za leđa i dođi k njima nasuprot Bekaima.

2. Samuelova 5,24

I neka bude: kad začuješ zvuk koračanja po vrhovima bekaima, tada se požuri, jer tada Jahve izlazi pred tobom da potuče tabor Filistejaca."

2. Samuelova 5,25

David učini onako kako mu zapovjedi Jahve, te pobi Filistejce od Gibeona sve do ulaza u Gezer.

Biblija

David upita Jahvu, a On reče: "Ne uzlazi, zađi im za leđa i dođi k njima nasuprot Bekaima.

Daničić-Karadžić

I David upita Gospoda, koji reče: ne idi pred njih, nego im zađi za leđa, pa udari na njih prema dudovima.

Original

וַיִּשְׁאַל דָּוִד בַּֽיהוָה וַיֹּאמֶר לֹא תַעֲלֶה הָסֵב אֶל אַחֲרֵיהֶם וּבָאתָ לָהֶם מִמּוּל בְּכָאִֽים

Izgovor

va/i.yish.'Al da.Vid ba./Yah.weh va/i.Yo.mer lo' ta.'a.Leh ha.Sev 'el- 'a.cha.rei./Hem u./Va.ta la./Hem mi./Mul be.kha.'Im

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I upita David u Jahvu i reče ne uzlazi okreni k iza njih i dođi k njima od nasuprot balzamovim stablima."

Analiza

1. i upita Izvornik: וַיִּשְׁאַל [vayish'al] Gramatika: Glagol korijena שָׁאַל (sha'al), Qal imperfekt, 3. lice jednine s vav-konsekutivnim. Upotreba vav-konsekutivnog mijenja značenje vremena iz budućeg u prošlo narativno. Značenje: Izražava duboku ovisnost o Božjem vodstvu. Umjesto oslanjanja na vlastitu vojnu strategiju i prethodna iskustva, traži se specifična objava Božje volje za konkretnu situaciju.

2. uzlazi Izvornik: תַעֲלֶה [ta'ale] Gramatika: Glagol korijena עָלָה ('ala), Qal imperfekt, 2. lice jednine muškog roda. U kombinaciji s negacijom 'lo' izražava izričitu zabranu. Značenje: Bog jasno uskraćuje dopuštenje za direktan frontalni napad ('uzlaženje'). Ovo pokazuje da ono što je funkcioniralo u prošlosti ne mora biti Božja volja za sadašnjost.

3. okreni (se) Izvornik: הָסֵב [hasev] Gramatika: Glagol korijena סָבַב (savav), Hifil imperativ, 2. lice jednine muškog roda. Hifil debla često imaju uzročno značenje, ovdje znači 'uzrokuj okretanje', 'zaobiđi'. Značenje: Božanska zapovijed ovdje predstavlja taktički vojni manevar zaobilaženja neprijatelja. Ukazuje na to da Bog surađuje kroz prirodne, logične strategije, a ne isključivo kroz nadnaravna čuda.

4. balzamovim stablima Izvornik: בְּכָאִֽים [bekha'iym] Gramatika: Imenica u množini, nesigurnog točnog botaničkog značenja (često prevođeno kao balzam, dud ili grmlje). Korijen riječi podsjeća na glagol בָּכָה (bakha) koji znači 'plakati'. Značenje: Ova stabla postaju ključno strateško mjesto za zasjedu, gdje će Bog u sljedećem stihu dati znak kroz zvuk u krošnjama. Ime implicira mjesto plača, što možda nagovještava sudbinu neprijatelja. Imena:

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena d-w-d (dod) koji označava ljubav, privrženost ili prijatelja. U nekim drevnim semitskim jezicima može značiti i poglavar ili stric.

- Jahve [יהוה / yhvh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton je najvjerojatnije izvedenica od drevnog hebrejskog glagola הָיָה (hayah) ili הָוָה (hawah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Zaključak

Ovaj stih (iz 2. Samuelove 5,23 ili 1. Ljetopisa 14,14) naglašava ključnu biblijsku temu oslanjanja na Božje vodstvo umjesto na vlastitu snagu i rutinu. Iako je netom prije toga izvojevao pobjedu koristeći frontalni napad, David ne pretpostavlja da je to trajna formula za uspjeh. On ponovno traži Gospodina, pokazujući stalnu ovisnost i poniznost u vodstvu.

Božji odgovor otkriva da On djeluje kroz različite i često neočekivane strategije. Uputivši Davida da izvede taktički manevar zaobilaženja (flanking) kod specifične lokacije ('balzamova stabla'), Bog pokazuje kako se božanska providnost savršeno isprepliće s ljudskom strategijom. Njegovo je vodstvo detaljno i specifično, podsjećajući vjernike na važnost traženja Njegovog smjera za svaki pojedinačni izazov.