David se nastani u utvrdi i nazva je Davidov grad. Potom David sagradi unaokolo, od Mila prema unutra.
David se nastani u utvrdi i nazva je Davidov grad. Potom David sagradi unaokolo, od Mila prema unutra.
David je bivao sve veći, a Jahve, Bog nad vojskama, bijaše s njim.
Hiram, kralj Tira, posla k Davidu glasnike, cedrovo drvo, drvodjelje i kamenoklesare, te oni sagradiše kuću za Davida.
I spozna David da ga je Jahve utvrdio za kralja nad Izraelom i da je uzdigao njegovo kraljevstvo radi Svoga naroda Izraela.
David uze još inoča i žena iz Jeruzalema nakon svog dolaska iz Hebrona, te se Davidu rodi još sinova i kćeri.
Hiram, kralj Tira, posla k Davidu glasnike, cedrovo drvo, drvodjelje i kamenoklesare, te oni sagradiše kuću za Davida.
I Hiram car Tirski posla poslanike k Davidu, i kedrovijeh drva i drvodjelja i kamenara, i sagradiše kuću Davidu.
וַיִּשְׁלַח חִירָם מֶֽלֶךְ צֹר מַלְאָכִים אֶל דָּוִד וַעֲצֵי אֲרָזִים וְחָרָשֵׁי עֵץ וְחָֽרָשֵׁי אֶבֶן קִיר וַיִּבְנֽוּ בַיִת לְדָוִֽד
Va/i.yish.lach chi.Ram Me.lekh- tzor mal.'a.Khim 'el- da.Vid va./'a.Tzei 'a.ra.Zim ve./cha.ra.Shei 'Etz ve./cha.ra.Shei 'E.ven Kir va/i.yiv.nu- Va.yit le./da.Vid
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla Hiram kralj Tira glasnike k Davidu i drva cedrova i majstore drva i majstore kamena zida i sagradiše kuću za Davida."
1. I posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Glagol u Qal deblu, waw-konsekutivni imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Označava radnju koja izravno nastavlja prethodni narativni niz. Značenje: Slanje poslanika na drevnom Bliskom istoku bio je ključan diplomatski čin kojim se uspostavljaju savezi. Ovdje označava službeno priznanje Davidova kraljevstva od strane važne feničke pomorske sile.
2. glasnike Izvornik: מַלְאָכִים [mal'akhiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena לאך koji označava slanje s porukom. Znači i ljudskog poslanika i božanskog (anđela). Značenje: Odnosi se na diplomatsku misiju i izaslanstvo veleposlanika zaduženo za uspostavljanje bilateralnih trgovinskih i političkih odnosa s novim vladarom Izraela.
3. i drva cedrova Izvornik: וַעֲצֵי אֲרָזִים [va'atsey 'araziym] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut). Prva riječ je imenica muškog roda u množini s prijedlogom 'waw' (i), dok je druga u apsolutnom stanju, također množina. Značenje: Libanonski cedar bio je najcjenjeniji građevinski materijal drevnog svijeta, simbolizirajući moć, luksuz i vječnost. Njegov uvoz u Jeruzalem dokazuje Davidov novostečeni međunarodni status.
4. i majstore Izvornik: וְחָרָשֵׁי [vecharashey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju, vezana uz veznik 'waw' (i). Dolazi od korijena za rezbarenje ili obrađivanje materijala. Značenje: Označava vrhunske vješte zanatlije i obrtnike. Kako Izraelci u tom ranom razdoblju nisu imali razvijenu klasu za monumentalnu gradnju, u potpunosti su ovisili o feničkoj stručnosti.
5. i sagradiše Izvornik: וַיִּבְנֽוּ [vayivnu] Gramatika: Glagol u Qal deblu, waw-konsekutivni imperfekt, 3. lice množine. Ukazuje na dovršetak akcije uslijed dobivenih materijala. Značenje: Gradnja palače predstavlja vrhunac stabilizacije i legitimizacije moći. Palača je teološki simbol trajnosti dinastije koju je Bog blagoslovio i odobrio. Imena: - Hiram [חִירָם / chiyram] (osoba) Znači: Brat je uzvišen Tvorba: Dolazi od feničko-hebrejskih korijena 'ach' (brat) i 'rum' (biti visok, uzvišen). Smatra se skraćenim oblikom imena Ahiram ('moj je brat uzvišen').
- Tir [צֹר / tsor] (grad) Znači: Stijena Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'tsur' (צור) što znači stijena, hrid ili litica. Ime izravno opisuje geografski položaj drevnog feničkog grada koji je izgrađen na stjenovitom otoku.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Korijen imena je najvjerojatnije srodan semitskoj riječi 'dod' (דוד) koja se odnosi na ljubav, strica ili ljubljenu osobu (miljenika).
Ovaj stih (2. Samuelova 5:11, paralelno s 1. Ljetopisa 14:1) opisuje prijelomni trenutak u ranoj povijesti izraelske monarhije. Sljedeći nakon Davidovog zauzimanja Jeruzalema, Hiramovo poslanstvo predstavlja prvo veliko međunarodno priznanje Davida kao legitimnog vladara neovisne i moćne države. Darovi u obliku prestižnog libanonskog cedra i slanje vještih feničkih graditelja označavaju prijelaz Izraela iz plemenskog saveza u centraliziranu državu sposobnu za složene vanjskopolitičke i trgovačke pothvate.
Gradnja kraljevske palače nije bio samo arhitektonski pothvat, nego duboko teološki i politički čin utvrđivanja Davidove dinastije. Palača je stajala kao materijalni svjedok da je Gospodin uspostavio i učvrstio Davida kao kralja, osiguravši mir od neprijatelja. Ovi rani bilateralni odnosi s Tirom postavit će snažan temelj za buduće monumentalne građevinske pothvate, osobito za gradnju prvog Hrama u Jeruzalemu za vrijeme vladavine Davidovog sina Salomona.