Onoga dana David reče: "Tko god udari na Jebusejce, neka dopre do vodenog kanala, te do hromih i slijepih koje mrzi Davidova duša." Zbog toga govore: "Slijep i hrom ne ulazi u kuću."
Onoga dana David reče: "Tko god udari na Jebusejce, neka dopre do vodenog kanala, te do hromih i slijepih koje mrzi Davidova duša." Zbog toga govore: "Slijep i hrom ne ulazi u kuću."
David se nastani u utvrdi i nazva je Davidov grad. Potom David sagradi unaokolo, od Mila prema unutra.
David je bivao sve veći, a Jahve, Bog nad vojskama, bijaše s njim.
Hiram, kralj Tira, posla k Davidu glasnike, cedrovo drvo, drvodjelje i kamenoklesare, te oni sagradiše kuću za Davida.
I spozna David da ga je Jahve utvrdio za kralja nad Izraelom i da je uzdigao njegovo kraljevstvo radi Svoga naroda Izraela.
David je bivao sve veći, a Jahve, Bog nad vojskama, bijaše s njim.
I David jednako napredovaše, jer Gospod Bog nad vojskama bješe s njim.
וַיֵּלֶךְ דָּוִד הָלוֹךְ וְגָדוֹל וַיהוָה אֱלֹהֵי צְבָאוֹת עִמּֽוֹ
va/i.Ye.lekh da.Vid ha.Lokh ve./ga.Dol va./Yah.weh 'e.lo.Hei tze.va.'ot i.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I išao David idući i velik, i Jahve Bog vojska s njim."
1. I išao Izvornik: וַיֵּלֶךְ [vayelekh] Gramatika: Imperfekt s waw-konsekutivnim (qal, 3. lice jednine muškog roda) od korijena halakh (הָלַךְ - ići). Značenje: Izražava radnju u prošlosti s posljedičnom vezom i označava Davidovo neprestano kretanje, napredovanje i uspon u njegovom kraljevanju.
2. idući i velik Izvornik: הָלוֹךְ וְגָדוֹל [halokh vegadol] Gramatika: Infinitiv apsolutni glagola ići (halokh) povezan veznikom s pridjevom velik (gadol). To je specifični hebrejski idiom za stupnjevanje i postupno pojačavanje. Značenje: Ukazuje na kontinuirani rast i jačanje. Davidov uspon na vlast nije bio nagao ni trenutačan, nego stalan proces u kojem je postajao sve moćniji i utjecajniji.
3. Bog vojska Izvornik: אֱלֹהֵי צְבָאוֹת ['elohey tseva'ot] Gramatika: Imenica 'elohey (Bog) stoji u konstruktnom stanju (status constructus) te se tako gramatički veže uz imenicu tseva'ot (vojske) u množini. Značenje: Naglašava teološku titulu Božje apsolutne suverenosti. Bog koji raspolaže i upravlja svim nebeskim i zemaljskim silama onaj je koji stoji uz Davida.
4. s njim Izvornik: עִמּֽוֹ ['imo] Gramatika: Prijedlog 'im (s, sa) spojen sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Ovo je središnja teološka točka stiha i ključni razlog Davidovog uspjeha. Njegova moć proizlazi isključivo iz božanske prisutnosti koja ga štiti i prati. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena dwd (דּוֹד), što znači 'voljeti' ili 'voljeni', a često označava i strica, odnosno očevog brata.
- Jahve [יהוָה / yhvh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Tetragram (JHVH) se etimološki najčešće povezuje s drevnim oblikom h-v-h (הָוָה) ili h-y-h (הָיָה), što je glagol 'biti' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objavljuje svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh), dajući mu smisao aktivnog postojanja i trajnog prisustva.
Ovaj stih (2. Samuelova 5,10) donosi duboki teološki sažetak cijelog Davidovog uspona i kraljevanja. Autor ne pripisuje vladarev stalan i sve veći rast ('idući i velik') samo političkoj spretnosti ili vojnom geniju, već jasno prepoznaje izvorište tog rasta. Postavljajući izraz 's njim' na sam kraj rečenice kao svojevrsni klimaks, pisac objašnjava da je isključivi razlog Davidovog uspjeha prisutnost Jahve, suverenog 'Boga vojska', koji neprestano prati i uzdiže svog pomazanika.