No kraljeva riječ prevlada nad Joabom i nad zapovjednicima vojske. Tako Joab i zapovjednici vojske otiđoše ispred kralja da prebroje narod Izraelov.
No kraljeva riječ prevlada nad Joabom i nad zapovjednicima vojske. Tako Joab i zapovjednici vojske otiđoše ispred kralja da prebroje narod Izraelov.
Prijeđoše Jordan i utaboriše se u Aroeru, s desne strane grada koji je usred doline Gada, i prema Jazeru.
Dođoše u Gilead i u zemlju Tahtim Hodši, a potom stigoše u Dan Jaan i naokolo k Sidonu.
Stigoše do utvrde Tira i svih gradova Hivijaca i Kanaanaca, te izađoše u Negeb Judin, u Beer Šebu.
Prođoše svom zemljom te na kraju devet mjeseci i dvadeset dana dođoše u Jeruzalem.
Dođoše u Gilead i u zemlju Tahtim Hodši, a potom stigoše u Dan Jaan i naokolo k Sidonu.
Potom dođoše u Galad, i u donju zemlju Odsiju, a odatle otidoše u Dan-Jan i u okolinu Sidonsku.
וַיָּבֹאוּ הַגִּלְעָדָה וְאֶל אֶרֶץ תַּחְתִּים חָדְשִׁי וַיָּבֹאוּ דָּנָה יַּעַן וְסָבִיב אֶל צִידֽוֹן
va/i.ya.Vo.'u ha./gil.'A.da/h ve./'el- 'E.retz tach.Tim cha.de.Shi va/i.ya.Vo.'u Da.na/h Ya.'an ve./sa.Viv 'el- tzi.Don
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođoše u Gilead i u zemlju Tahtim Hodši, i dođoše u Dan Jaan i naokolo k Sidonu."
1. I dođoše Izvornik: וַיָּבֹאוּ [vayavo'u] Gramatika: Glagol od korijena בוא (b-w-'), binyan Qal, imperfekt, 3. lice množine muškog roda s vav konsekutivnim. Vav konsekutivni prebacuje značenje u narativnu prošlost. Značenje: Označava kontinuirano kretanje Joaba i njegovih vojnih zapovjednika dok marljivo sprovode Davidovu zapovijed o popisu naroda.
2. u Gilead Izvornik: הַגִּלְעָדָה [hagil'ada] Gramatika: Imenica (Gilead) kojoj je dodan određeni član 'ha-' (ה) kao prefiks i usmjerni ili lokalni 'he' (-ah) kao sufiks. Sufiks ukazuje na smjer kretanja ('prema Gileadu'). Značenje: Gilead predstavlja transjordanski teritorij (istočno od rijeke Jordan), ukazujući na to da je popis obuhvatio i područja izvan uskog pojasa Obećane zemlje.
3. zemlju Tahtim Hodši Izvornik: אֶרֶץ תַּחְתִּים חָדְשִׁי ['erets tachtiym chadshiy] Gramatika: Imenica 'erets' (zemlja) nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) povezana s toponimom 'Tahtim Hodši'. Tvorba ukazuje na pripadnost ('zemlja od'). Značenje: Radi se o zemljopisno i lingvistički vrlo opskurnom toponimu koji se spominje samo ovdje, što ukazuje na precizno i temeljito mapiranje sjevernih granica Izraela tijekom popisa.
4. i naokolo Izvornik: וְסָבִיב [vesaviyv] Gramatika: Prilog stvoren od korijena סבב (s-b-b - okrenuti se, okružiti) s prefiksom 'vav' (i). Označava kružno gibanje ili okolicu. Značenje: Naglašava sustavnost Joabove rute, gdje popisivači obilaze krajnji sjever do feničke granice kako bi se zatim okrenuli prema jugu obuhvaćajući svaki rub kraljevstva. Imena: - Gilead [גִּלְעָד / gil'ad (u stihu hagil'ada)] (pokrajina) Znači: Hrpa svjedočanstva / stjenovito područje Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena g-l (גַּל - hrpa, gomila) i 'ed (עֵד - svjedok). Jezično bi moglo značiti i grubo, brdovito područje. Tekst objašnjava: U Postanku 31:47-48, Jakov i Laban sklapaju savez i podižu 'hrpu kamenja' kao svjedoka, te Jakov to mjesto naziva 'Gal-ed' (Hrpa svjedočanstva).
- Tahtim Hodši [תַּחְתִּים חָדְשִׁי / tachtiym chadshiy] (pokrajina) Znači: Donji krajevi mlađaka / Donji krajevi Hodšija Tvorba: Riječ 'tachtiym' je množina od tachti i znači 'donji', dok 'chadshiy' dolazi od chodesh (mjesec/mlađak). Pravo značenje ovog toponima je nepoznato i mnogi znanstvenici vjeruju da je riječ o tekstualnoj pogrešci u prijenosu (npr. LXX navodi Hetejce u Kadešu).
- Dan [דָּן / dan (u stihu dana)] (grad) Znači: Sudac / Onaj koji sudi Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena din (דִּין), koji znači suditi, presuditi, braniti nečije pravo. Tekst objašnjava: U Postanku 30:6, Rahela, kojoj je sluškinja Bilha rodila sina od Jakova, objašnjava ime: 'Bog mi je dosudio (danani)' i dade mu ime Dan. Promjena imena: Grad Dan se ranije zvao Lajiš ili Lešem. Prema Sucima 18:29, pripadnici plemena Dan osvojili su ga i preimenovali po imenu svog praoca Dana.
- Jaan [יַּעַן / ya'an] (ostalo) Znači: Noj / Odgovoran (nejasno) Tvorba: Značenje ovog imena ili dodatka imenu grada je potpuno nejasno, nema pouzdane etimologije (možda povezano s ya'anah što znači sova ili noj, ili je to bio lokalni toponim/klan).
- Sidon [צִידֽוֹן / tsiydon] (grad) Znači: Ribarsko mjesto / Lovište Tvorba: Dolazi od semitskog korijena ts-w-d (צוּד) koji znači loviti divljač ili pecati ribu. Uz dodatak imeničkog sufiksa -on, označava mjesto bogato lovom ili ribolovom. Tekst objašnjava: U Postanku 10:15, Sidon je personificiran i nazvan prvorođenim sinom Kanaana (Noina unuka), postajući eponimni osnivač grada.
Ovaj stih iz 2. Samuelove (24:6) precizno dokumentira geografsku putanju vojnog zapovjednika Joaba tijekom sprovođenja Davidovog popisa stanovništva (cenzusa) u Izraelu. Ruta opisuje kretanje popisivača uz najudaljenije istočne (Gilead) i sjeverne (Dan, fenička granica oko Sidona) rubove teritorija pod Davidovom kontrolom. Detaljno navođenje opskurnih graničnih područja naglašava razmjere i temeljitost ovog projekta, čiji je cilj bio obuhvatiti svaki kutak Obećane zemlje.
Teološki gledano, popis se promatra kao čin kraljeve oholosti, jer David pokušava kvantificirati svoju ljudsku vojnu silu umjesto da se, kao ranije, osloni na Božju snagu i obećanja. Geografski toponimi u ovom stihu zapravo iscrtavaju veličinu dara koji mu je Jahve dao, a koji on sada pokušava administrativno podčiniti, potez koji će naposljetku rezultirati teškom osudom i kaznom nad narodom.