A Joab reče kralju: "Neka Jahve, tvoj Bog, pridoda narodu još sto puta onoliko, i neka to vide oči moga gospodara kralja! Ali zašto moj gospodar kralj želi takvu stvar?"
A Joab reče kralju: "Neka Jahve, tvoj Bog, pridoda narodu još sto puta onoliko, i neka to vide oči moga gospodara kralja! Ali zašto moj gospodar kralj želi takvu stvar?"
No kraljeva riječ prevlada nad Joabom i nad zapovjednicima vojske. Tako Joab i zapovjednici vojske otiđoše ispred kralja da prebroje narod Izraelov.
Prijeđoše Jordan i utaboriše se u Aroeru, s desne strane grada koji je usred doline Gada, i prema Jazeru.
Dođoše u Gilead i u zemlju Tahtim Hodši, a potom stigoše u Dan Jaan i naokolo k Sidonu.
Stigoše do utvrde Tira i svih gradova Hivijaca i Kanaanaca, te izađoše u Negeb Judin, u Beer Šebu.
Prijeđoše Jordan i utaboriše se u Aroeru, s desne strane grada koji je usred doline Gada, i prema Jazeru.
I prešavši preko Jordana stadoše u oko u Aroiru, s desne strane grada, koji je na sredini potoka Gadova, i kod Jazira.
וַיַּעַבְרוּ אֶת הַיַּרְדֵּן וַיַּחֲנוּ בַעֲרוֹעֵר יְמִין הָעִיר אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַנַּחַל הַגָּד וְאֶל יַעְזֵֽר
va/i.ya.'av.Ru 'et- hai./yar.Den va/i.ya.cha.Nu va./'a.ro.'Er ye.Min ha./'Ir 'a.Sher be./tokh- ha./Na.chal ha./Gad ve./'el- ya'.Zer
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prijeđoše [obj.] Jordan i utaboriše se u Aroeru zdesna grada koji [je] usred doline Gada i prema Jazeru"
1. I prijeđoše Izvornik: וַיַּעַבְרוּ [vaya'avru] Gramatika: Glagol 'abar (prijeći), Qal, konsekutivni imperfekt, 3. lice množine muškog roda. Veznik 'vav' pred imperfektom mijenja vrijeme u narativno prošlo. Značenje: Označava akciju prelaska prirodne granice i početak Davidovog popisa stanovništva na području istočno od rijeke.
2. i utaboriše se Izvornik: וַיַּחֲנוּ [vayachanu] Gramatika: Glagol chanah (utaboriti se, postaviti šator), Qal, konsekutivni imperfekt, 3. lice množine muškog roda. Značenje: Koristi se za vojna i hodočasnička logorovanja, a ovdje ukazuje na privremenu bazu vojske tijekom obavljanja državnog popisa pod Joabovim vodstvom.
3. zdesna Izvornik: יְמִין [yemiyn] Gramatika: Imenica, ženski rod jednine u konstruktnom stanju (status constructus), odnosi se na 'desnu stranu' (od nečega). Značenje: U drevnoj biblijskoj orijentaciji osoba se okreće prema istoku, pa 'desno' označava jug. Tabor je postavljen južno od grada.
4. usred Izvornik: בְּתוֹךְ [betokh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'tavekh' (sredina) u konstruktnom stanju. Značenje: Precizno smješta grad u samu dolinu, naglašavajući specifičan reljef pograničnog područja na kojem su Izraelci boravili.
5. doline Izvornik: הַנַּחַל [hanachal] Gramatika: Određeni član 'ha' spojen s imenicom 'nachal', koja označava suhu riječnu dolinu, bujicu ili klanac. Značenje: Odnosi se na dolinu potoka Arnona (wadi) koja je predstavljala važnu prirodnu granicu na jugoistoku područja zadanog za popis. Imena: - Jordan [הַיַּרְדֵּן / hayarden] (rijeka) Znači: onaj koji silazi, koji teče prema dolje Tvorba: Izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena 'yarad' (יָרַד), što znači 'sići' ili 'teći prema dolje', jer rijeka strmo silazi od svog izvora prema Mrtvom moru.
- Aroer [עֲרוֹעֵר / va'aro'er] (grad) Znači: ogoljeno mjesto, ruševine ili grmlje Tvorba: Dolazi od korijena 'arar (עָרַר) koji znači 'ogoliti' ili 'biti gol', što asocira na krševit, ogoljen teren ili pustinjsko grmlje borovice koje raste na tom području.
- Gad [גָּד / hagad] (narod) Znači: sreća, sretna kob Tvorba: Korijen vuče podrijetlo od pojma za dobru sreću. U stihu se odnosi na plemenski teritorij i potomke istoimenog Jakovljevog sina. Tekst objašnjava: U Postanku 30:11, kada Leina sluškinja Zilpa rađa sina Jakovu, Lea usklikne 'Dolazi sreća!' (ili 'Sretno!') i nadjene mu ime Gad.
- Jazer [יַעְזֵר / ya'zer] (grad) Znači: On [Bog] pomaže Tvorba: Ime je nastalo od hebrejskog glagolskog korijena 'azar (עָזַר) koji znači 'pomoći' i predstavlja skraćeni teoforski oblik (Bog pomaže).
Ovaj stih (iz 2. Samuelove 24:5) opisuje sami početak Davidovog spornog popisa stanovništva Izraela koji je provodio vojni zapovjednik Joab. Vojska započinje svoju misiju prešavši rijeku Jordan i utaborivši se na krajnjem jugu izraelskog teritorija na istočnoj obali, kod grada Aroera u dolini Gad. Kretanje od juga prema sjeveru (prema Jazeru) odražava logičnu vojnu i administrativnu rutu obilaska granica izraelske države.
Teološki, ovaj popis predstavlja trenutak kraljeve oholosti i pouzdanja u ljudsku vojnu silu umjesto u Božju providnost, što će uskoro navući Božju osudu na kraljevstvo. Vrlo precizno navođenje geografskih točaka – rijeka, gradova, strana svijeta i dolina – služi kao svjedočanstvo o rasprostranjenosti Davidove dominacije, ali ujedno podcrtava ironiju: mjerljiv opseg kraljevstva nije ono što mu jamči sigurnost.