I uzađe David prema Gadovoj riječi, kao što je Jahve zapovjedio.
I uzađe David prema Gadovoj riječi, kao što je Jahve zapovjedio.
Arauna pogleda i vidje kralja i njegove sluge kako idu prema njemu. Tada Arauna iziđe i pokloni se kralju licem na zemlju.
Arauna upita: "Zašto moj gospodar kralj dolazi k svome sluzi?" David odgovori: "Da kupim od tebe gumno i sagradim žrtvenik Jahvi, kako bi se zaustavila pošast u narodu."
Arauna reče Davidu: "Neka moj gospodar kralj uzme i prinese ono što smatra dobrim. Vidi goveda za paljenicu, te mlatilice i volujsku opremu za drva."
Sve je to kralj Arauna dao kralju. Zatim Arauna reče kralju: "Neka te milostivo prihvati Jahve, tvoj Bog!"
Arauna upita: "Zašto moj gospodar kralj dolazi k svome sluzi?" David odgovori: "Da kupim od tebe gumno i sagradim žrtvenik Jahvi, kako bi se zaustavila pošast u narodu."
I reče: što je došao car gospodar moj sluzi svojemu? A David reče: da kupim od tebe to gumno, da načinim na njemu oltar Gospodu da bi prestao pomor u narodu.
וַיֹּאמֶר אֲרַוְנָה מַדּוּעַ בָּא אֲדֹנִֽי הַמֶּלֶךְ אֶל עַבְדּוֹ וַיֹּאמֶר דָּוִד לִקְנוֹת מֵעִמְּךָ אֶת הַגֹּרֶן לִבְנוֹת מִזְבֵּחַ לַֽיהוָה וְתֵעָצַר הַמַּגֵּפָה מֵעַל הָעָֽם
va/i.Yo.mer 'a.Rav.nah ma.Du.a' ba' 'a.do.n/i- ha./Me.lekh 'el- av.D/o va/i.Yo.mer da.Vid li/k.Not me./'i.me./Kha 'et- ha./Go.ren li/v.Not miz.Be.ach la./Yah.weh ve./te.'a.Tzar ha./ma.ge.Fah me./'Al ha./'Am
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Aravna zašto dolazi gospodar moj kralj k sluzi svome I reče David kupiti od tebe gumno izgraditi žrtvenik Jahvi da se zaustavi pošast s naroda."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konzekutivni s imperfektom trećeg lica jednine muškog roda od glagola 'amar (reći). Ovaj oblik izražava prošlo svršeno vrijeme i tipičan je za biblijski hebrejski narativni niz. Značenje: Uvodi izravni govor i ističe nastavak radnje u pripovijesti. Označava trenutak važne komunikacije i pokretačke točke dijaloga između kralja i njegovog podanika.
2. kupiti Izvornik: לִקְנוֹת [liknot] Gramatika: Lamed-prijedlog s infinitivom konstruktnim od glagola qanah (kupiti, steći). Označava svrhu ili namjeru subjekta. Značenje: Naglašava Davidovu namjeru da ne prisvoji zemlju svojim kraljevskim autoritetom, već da je pošteno plati. Pokazuje teološki stav da prava žrtva Bogu zahtijeva stvarni osobni trošak.
3. gumno Izvornik: הַגֹּרֶן [hagoren] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom (ha-). Odnosi se na točno specifično, Aravnino gumno. Značenje: Gumno je bilo uzvišeno, ravno mjesto gdje se vijalo žito izloženo vjetru. Ovdje ono iz običnog poljoprivrednog prostora postaje sveto mjesto otkupljenja, a kasnije i lokacija Salomonovog hrama.
4. žrtvenik Izvornik: מִזְבֵּחַ [mizbecha] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, izvedena od korijena zavach (klati, žrtvovati). Značenje: Predstavlja centralno mjesto na kojem se prinose žrtve pomirenja i paljenice. To je mjesto gdje se ljudsko pokajanje susreće s Božjim milosrđem u kultu Izraela.
5. da se zaustavi Izvornik: וְתֵעָצַר [vete'atsar] Gramatika: Waw-konjunktiv s pasivno-refleksivnim (Niphal) imperfektom trećeg lica jednine ženskog roda od glagola 'atsar (zadržati, zaustaviti). Značenje: Izražava krajnji cilj i svrhu Davidova posredovanja za zajednicu. Oslikava nadu i vjeru da će Bog prihvatiti žrtvu te okončati svoj gnjev i smrtonosni sud.
6. pošast Izvornik: הַמַּגֵּפָה [hamagefa] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom, izvedena od korijena nagaf (udariti, poraziti). Značenje: Odnosi se na smrtonosnu zarazu kojom je Bog kaznio Izrael zbog Davidovog grijeha prebrojavanja. Riječ doslovno asocira na 'božanski udarac', naglašavajući izvor ove nesreće. Imena: - Aravna [אֲרַוְנָה / 'aravna] (osoba) Znači: Nesigurno, vjerojatno "gospodar" ili "plemić". Tvorba: Budući da je Aravna bio Jebusejac, ime nema pouzdanu hebrejsku etimologiju već je najvjerojatnije jebusejskog ili huritskog podrijetla. Moguće je da se izvorno radilo o stranoj tituli koja je u hebrejskom preuzeta kao osobno ime. Promjena imena: U paralelnom izvještaju u 1. Ljetopisa 21 naziva se Ornan (אׇרְנָן), što je vjerojatno hebrejska jezična prilagodba ili ortografska varijanta istog stranog imena.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni ili Mili. Tvorba: Ime je izvedeno od semitskog korijena d-w-d (dod), koji označava ljubav, naklonost ili voljenu osobu, često korištenog kao izraz od milja za strica.
- Jahve [לַֽיהוָה / layhva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Bivajući. Tvorba: U tekstu je zapisano s prijedlogom 'le' (Jahvi). Sam Tetragramaton (JHVH) izveden je iz hebrejskog korijena hawah (biti, postojati), i to najvjerojatnije u kauzativnom nesvršenom obliku. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog izravno objašnjava smisao svoga imena frazom 'Eheje ašer eheje' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz Druge knjige o Samuelu (2 Sam 24,21) predstavlja vrhunac drame oko Davidovog prebrojavanja naroda i posljedične kazne. Dijalog između Aravne, starosjedioca Jebusejca, i izraelskog kralja Davida otkriva Davidovu iskrenu pokoru i svjesno preuzimanje odgovornosti za spas zajednice. David odbija koristiti svoju kraljevsku vlast kako bi besplatno oduzeo zemlju; on inzistira na plaćanju pune cijene, razumijevajući da autentična žrtva pomirenja Bogu ne smije biti jeftina niti prebačena na tuđi trošak.
Teološka važnost ovog trenutka je neizmjerna. Aravnino poljoprivredno gumno postaje presudno mjesto Božje intervencije gdje prestaje smrtonosna pošast, a kasnije upravo na tom mjestu (brdo Morija) nastaje središte izraelskog bogoštovlja – Jeruzalemski hram. Čin kupnje, gradnja žrtvenika i prinošenje žrtve povezuju ljudsko pokajanje s Božjim milosrđem, naglašavajući da se božanski udarac nad narodom može zaustaviti jedino iskrenim traženjem i štovanjem posredovanim ispravnom žrtvom.