Arauna upita: "Zašto moj gospodar kralj dolazi k svome sluzi?" David odgovori: "Da kupim od tebe gumno i sagradim žrtvenik Jahvi, kako bi se zaustavila pošast u narodu."
Arauna upita: "Zašto moj gospodar kralj dolazi k svome sluzi?" David odgovori: "Da kupim od tebe gumno i sagradim žrtvenik Jahvi, kako bi se zaustavila pošast u narodu."
Arauna reče Davidu: "Neka moj gospodar kralj uzme i prinese ono što smatra dobrim. Vidi goveda za paljenicu, te mlatilice i volujsku opremu za drva."
Sve je to kralj Arauna dao kralju. Zatim Arauna reče kralju: "Neka te milostivo prihvati Jahve, tvoj Bog!"
A kralj reče Arauni: "Ne, nego ću svakako kupiti od tebe po cijeni i neću prinositi Jahvi, svome Bogu, paljenice besplatno." Tako David kupi gumno i goveda za pedeset šekela srebra.
Ondje David sagradi Žrtvenik Jahvi te prinese paljenice i pomirnice. Jahve se smilova zemlji, a pošast nad Izraelom se zaustavi.
Sve je to kralj Arauna dao kralju. Zatim Arauna reče kralju: "Neka te milostivo prihvati Jahve, tvoj Bog!"
Sve to davaše caru Orna kao car, i reče Orna caru: Gospod Bog tvoj neka te milostivo primi.
הַכֹּל נָתַן אֲרַוְנָה הַמֶּלֶךְ לַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר אֲרַוְנָה אֶל הַמֶּלֶךְ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ יִרְצֶֽךָ
ha./Kol na.Tan 'a.Rav.nah ha./Me.lekh la./Me.lekh va/i.Yo.mer 'a.Rav.nah 'el- ha./Me.lekh Yah.weh 'e.lo.Hei./kha yir.Tze./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sve dade Arauna kralj kralju i reče Arauna k kralju Jahve Bog tvoj neka te prihvati"
1. Sve Izvornik: הַכֹּל [hakol] Gramatika: Imenica 'kol' (sve, cjelina) s određenim članom 'ha'. Ovdje se nalazi na početku rečenice radi isticanja obuhvatnosti onoga što se nudi. Značenje: Označava potpunost dara koji Arauna nudi Davidu. Arauna ne nudi samo lokaciju, već i sve što je potrebno za prinošenje žrtve, bez ikakve zadrške.
2. dade Izvornik: נָתַן [natan] Gramatika: Glagol u perfektu (qal, 3. lice jednine muškog roda). Iako se odnosi na ponudu koja se upravo odvija, perfekt izražava gotovost, odlučnost i sigurnost radnje. Značenje: Predstavlja čin potpunog i bezuvjetnog predanja. Naglašava da je Araunina odluka o darivanju kralju konačna i čvrsta.
3. kralj kralju Izvornik: הַמֶּלֶךְ לַמֶּלֶךְ [hamelekh lamelekh] Gramatika: Strukturna igra dvije imenice s određenim članom; prva u nominativu, a druga s prefiksiranim prijedlogom 'l' (lamed) koji tvori dativ (smjer). Značenje: Naglašava susret dvoje ljudi visokog dostojanstva. Mnogi biblijski komentatori smatraju da titula 'kralj' uz Araunino ime ukazuje na to da je bio bivši jebusejski vladar Jeruzalema.
4. Bog tvoj Izvornik: אֱלֹהֶיךָ ['eloheykha] Gramatika: Imenica u množini ('elohim') s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda ('tvoj'). Značenje: Arauna, kao ne-Izraelac, izražava duboko priznanje Davidovog osobnog i saveznog odnosa s Bogom. Ovim riječima prepoznaje božanski autoritet i podršku iza Davidove vlasti.
5. neka te prihvati Izvornik: יִרְצֶֽךָ [yirtsekha] Gramatika: Glagol 'ratsah' (biti ugodan, prihvatiti) u imperfektu sa značenjem jusiva (želja, molba), 3. lice jednine muškog roda, te uz sufiks 2. lica jednine. Značenje: Radi se o specifičnom kultnom i liturgijskom izrazu koji opisuje Božje milosrdno prihvaćanje prinesene žrtve. Arauna blagoslivlja Davida moleći da se Bog smiluje i zaustavi pošast. Imena: - Arauna [אֲרַוְנָה / 'aravna] (osoba) Znači: Nema pouzdanu hebrejsku etimologiju, vjerojatno znači 'gospodar' ili 'slobodan čovjek' Tvorba: Ime je jebusejskog i stranog podrijetla. Većina lingvista ga izvodi iz huritskog ('ewri' - gospodar, plemić) ili hetitskog ('arawani' - slobodan). Promjena imena: U paralelnom izvještaju u 1. Ljetopisa isti lik naziva se Ornan (אׇרְנָן), što je vjerojatno posljedica drugačije hebrejske transliteracije izvornog stranog imena.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) gramatički se oslanja na arhaični oblik hebrejskog glagola h-y-h (היה) ili h-v-h (הוה), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju objavljuje smisao ovog imena riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj redak iz 2. Samuelove 24 opisuje izniman i dramatičan susret između Araune, jebusejskog starosjedioca, i kralja Davida u trenutku teške nacionalne krize. Arauna pokazuje neviđenu velikodušnost nudeći besplatno sve što posjeduje – svoje gumno, stoku za žrtvu i drva – kako bi David mogao prinijeti pomirbenu žrtvu Bogu. Njegov čin nadilazi isključivo materijalno ustupanje teritorija; izgovarajući blagoslov 'Jahve, Bog tvoj, neka te prihvati', on teološki staje uz Davida i iskazuje poštovanje prema moći i vlasti izraelskog Boga.
Značaj ovog događaja presudan je za biblijsku povijest. Iako Arauna besplatno nudi sve, David to odbija i inzistira na plaćanju pune cijene, naglašavajući da žrtva mora nešto koštati da bi bila autentična. To mjesto (Araunino gumno) bit će otkupljeno i kasnije će postati točna lokacija na kojoj će Salomon sagraditi jeruzalemski Hram. Tako susret dvoje vladara i poniznost jednog stranca postaju povijesni temelj za samo središte budućeg izraelskog bogoštovlja.