Početna ›

2. Samuelova 24,22 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Arauna pogleda i vidje kralja i njegove sluge kako idu prema njemu. Tada Arauna iziđe i pokloni se kralju licem na zemlju.

Arauna upita: "Zašto moj gospodar kralj dolazi k svome sluzi?" David odgovori: "Da kupim od tebe gumno i sagradim žrtvenik Jahvi, kako bi se zaustavila pošast u narodu."

Arauna reče Davidu: "Neka moj gospodar kralj uzme i prinese ono što smatra dobrim. Vidi goveda za paljenicu, te mlatilice i volujsku opremu za drva."

Sve je to kralj Arauna dao kralju. Zatim Arauna reče kralju: "Neka te milostivo prihvati Jahve, tvoj Bog!"

A kralj reče Arauni: "Ne, nego ću svakako kupiti od tebe po cijeni i neću prinositi Jahvi, svome Bogu, paljenice besplatno." Tako David kupi gumno i goveda za pedeset šekela srebra.

Biblija

Arauna reče Davidu: "Neka moj gospodar kralj uzme i prinese ono što smatra dobrim. Vidi goveda za paljenicu, te mlatilice i volujsku opremu za drva."

Daničić-Karadžić

A Orna reče Davidu: neka uzme car gospodar moj i prinese na žrtvu što mu je volja; evo volova za žrtvu paljenicu, i kola i jarmova volujskih za drva.

Original

וַיֹּאמֶר אֲרַוְנָה אֶל דָּוִד יִקַּח וְיַעַל אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב בְּעֵינָיו רְאֵה הַבָּקָר לָעֹלָה וְהַמֹּרִגִּים וּכְלֵי הַבָּקָר לָעֵצִֽים

Izgovor

va/i.Yo.mer 'a.Rav.nah 'el- da.Vid yi.Kach ve./Ya.'al 'a.do.N/i ha./Me.lekh ha./Tov be./'ay.n/o re.'Eh ha./ba.Kar la./'o.Lah ve./ha/m.mo.ri.Gim u./khe.Lei ha./ba.Kar la./'e.Tzim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče Aravna k Davidu: Neka uzme i neka prinese gospodar moj kralj dobro u očima njegovim; vidi govedo za paljenicu i vršalice i oruđe goveda za drva."

Analiza

1. i reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u imperfektu s waw-konsekutivnim nastavkom (vayyiqtol). Ovaj oblik se u hebrejskom standardno koristi za izražavanje prošlog vremena u narativnim nizovima. Značenje: Pokreće radnju naprijed, uvodeći Aravnin odgovor i njegovu velikodušnu ponudu u ključnom trenutku povijesti.

2. neka uzme i neka prinese Izvornik: יִקַּח וְיַעַל [yikach veya'al] Gramatika: Oba glagola su u jusivu (treće lice jednine imperfekta), izražavajući želju, dopuštenje ili poticaj. Glagol 'ya'al' dolazi od korijena 'alah' (uzlaziti). Značenje: Aravna s punim poštovanjem daje kralju slobodu da raspolaže njegovom imovinom za žrtvovanje. Izražava duboku pokornost i spremnost na odricanje.

3. dobro u očima njegovim Izvornik: הַטּוֹב בְּעֵינָיו [hatov be'eynayv] Gramatika: Pridjev s određenim članom (hatov) preuzima ulogu imenice, dok izraz 'u očima' sadrži pronominalni sufiks trećeg lica jednine. U hebrejskom tekstu na ovom mjestu postoji razlika između onoga što je napisano (ketiv) i onoga što se čita (qere). Značenje: Ovo je uobičajeni hebrejski idiom koji označava ono što netko smatra ispravnim, ugodnim ili prikladnim. Izraz naglašava da Aravna u potpunosti prepušta odluku Davidu.

4. za paljenicu Izvornik: לָעֹלָה [la'ola] Gramatika: Imenica 'olah' s prijedlogom 'le' (za) i ukomponiranim određenim članom. Imenica potječe od glagola 'alah' (uzlaziti). Značenje: Označava žrtvu koja se u potpunosti spaljuje na žrtveniku, pri čemu njezin dim uzlazi Bogu. Simbolizira potpuno predanje Bogu i čin pomirenja u kontekstu okajanja grijeha.

5. i vršalice Izvornik: וְהַמֹּרִגִּים [vehamorigiym] Gramatika: Imenica u množini, kojoj prethodi veznik 'waw' (i) te određeni član 'ha'. Značenje: Predstavlja teške drvene sanjke za vršidbu žita koje Aravna nudi kao drva za vatru. Njegova spremnost da žrtvuje vlastito dragocjeno oruđe kako bi se obred izvršio naglašava veličinu njegove ponude. Imena: - Aravna [אֲרַוְנָה / 'aravna] (osoba) Znači: Nepouzdana i nepoznata etimologija, vjerojatno sa značenjem 'gospodar' ili 'slobodan čovjek' u nesemitskim jezicima. Tvorba: Ime ovog Jebusejca nema jasno semitsko podrijetlo i smatra se da je posuđenica iz huritskog ili hetitskog jezika (huritski 'ewri' označava gospodara). Mnogi znanstvenici vjeruju da je to zapravo bila titula vladara koja se u biblijskom tekstu počela koristiti kao osobno ime.

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni ili dragi. Tvorba: Ime potječe iz semitskog korijena D-W-D (dod) koji označava ljubav, naklonost ili strica/starijeg rođaka. Nosi ideju osobe koja je posebno voljena i izabrana.

Zaključak

Ovaj stih (koji pronalazimo u 2. Samuelovoj 24,22) duboko ilustrira temu velikodušnosti i posvećenja u trenutku nacionalne krize. Aravna Jebusejac, iako vjerojatno nije rođeni Izraelac, prepoznaje ozbiljnost situacije i nudi svoje imanje, stoku i dragocjeno oruđe kralju Davidu potpuno besplatno, kako bi se prinijela žrtva Bogu za zaustavljanje pošasti nad narodom.

Stih naglašava Aravninu spremnost na odricanje, ali istovremeno postavlja pozornicu za Davidovu kasniju odbijenicu da prinese žrtvu koja ga ništa ne košta. Suradnja između izraelskog kralja i domoroca Jebusejca na samom mjestu koje će kasnije postati temelj jeruzalemskog Hrama nosi snažnu teološku poruku o pomirenju i pripremi svetog mjesta kroz istinsku pobožnost.