Anđeo pruži svoju ruku na Jeruzalem da ga uništi, ali Jahve se sažali nad tim zlom te reče anđelu koji je uništavao narod: "Dosta! Spusti sada svoju ruku." A Jahvin anđeo bijaše kod gumna Araune Jebusejca.
Anđeo pruži svoju ruku na Jeruzalem da ga uništi, ali Jahve se sažali nad tim zlom te reče anđelu koji je uništavao narod: "Dosta! Spusti sada svoju ruku." A Jahvin anđeo bijaše kod gumna Araune Jebusejca.
David reče Jahvi kad vidje anđela koji je ubijao narod: "Evo, ja sam sagriješio i ja sam skrivio, a ove ovce, što su učinile? Neka Tvoja Ruka bude na meni i na kući oca moga."
Onoga dana Gad dođe k Davidu i reče mu: "Uzađi i podigni Žrtvenik Jahvi na gumnu Araune Jebusejca."
I uzađe David prema Gadovoj riječi, kao što je Jahve zapovjedio.
Arauna pogleda i vidje kralja i njegove sluge kako idu prema njemu. Tada Arauna iziđe i pokloni se kralju licem na zemlju.
Onoga dana Gad dođe k Davidu i reče mu: "Uzađi i podigni Žrtvenik Jahvi na gumnu Araune Jebusejca."
Potom opet dođe Gad k Davidu isti dan, i reče mu: idi, načini Gospodu oltar na gumnu Orne Jevusejina.
וַיָּבֹא גָד אֶל דָּוִד בַּיּוֹם הַהוּא וַיֹּאמֶר לוֹ עֲלֵה הָקֵם לַֽיהוָה מִזְבֵּחַ בְּגֹרֶן אֲרַוְנָה הַיְבֻסִֽי
va/i.ya.vo'- gad 'el- da.Vid ba/i.Yom ha./Hu' va/i.Yo.mer l/o 'a.Leh ha.Kem la./Yah.weh miz.Be.ach be./Go.ren 'a.ra.ne.yah ha/y.vu.Si
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe Gad k Davidu u dan onaj i reče njemu uziđi podigni Jahvi žrtvenik na gumnu Araune Jebusejca."
1. I dođe Izvornik: וַיָּבֹא [vayavo'] Gramatika: Glagol u Qalu, imperfekt s vajiv konsekutivnim (vav conversive), treće lice jednine muškog roda. Ovaj oblik označava narativni slijed prošlih događaja u hebrejskom jeziku. Značenje: Označava odlučan trenutak Božje intervencije. Prorok donosi ključnu božansku poruku koja će dovesti do pomirenja i zaustavljanja razorne pošasti.
2. uziđi Izvornik: עֲלֵה ['ale] Gramatika: Glagol u Qalu, imperativ muškog roda jednine, izveden od korijena עָלָה ('alah) koji znači ići gore ili uspeti se. Značenje: Fizički označava uspon na brdo Moriju gdje se nalazilo gumno. Teološki, nosi značenje duhovnog uspinjanja pred Božje lice radi bogoslužja i pokajanja.
3. podigni Izvornik: הָקֵם [hakem] Gramatika: Glagol u Hifilu (kauzativno deblo), imperativ muškog roda jednine, od korijena קוּם (qum). Doslovno znači 'učini da stoji'. Značenje: Božja zapovijed Davidu ne traži samo prolaznu akciju, već utemeljenje i podizanje trajnog mjesta štovanja. To mjesto će kasnije postati temelj za Salomonov hram.
4. žrtvenik Izvornik: מִזְבֵּחַ [mizbeah] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, izvedena od korijena זָבַח (zavah) koji znači 'klati' u kontekstu prinošenja žrtve. Značenje: Predstavlja središnje mjesto starozavjetnog bogoštovlja na kojem se prinosi krvna žrtva za pomirenje grijeha, u ovom slučaju za iskupljenje naroda od kuge.
5. na gumnu Izvornik: בְּגֹרֶן [begoren] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju (status constructus) s prijedlogom בְּ (b, 'na' ili 'u'). Riječ je vezana za imenicu koja slijedi, tvoreći genitivnu vezu 'gumnu (od) Araune'. Značenje: Gumno je mjesto gdje se odvaja žito od pljeve vjetrom. Simbolično predstavlja mjesto suda, pročišćenja i božanskog odvajanja pravednog od nepravednog. Imena:
- Gad [גָד / gad] (osoba) Znači: sreća, dobra kob Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejske riječi גָּד (gad) koja znači bogatstvo, sreću ili dobru kob. Tekst objašnjava: U Postanku 30:11, pri rođenju Jakovljevog sina Gada, Lija izgovara 'Ba-gad' (Dolazi sreća / Sa srećom!), čime tekst objašnjava porijeklo imena.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni, miljenik Tvorba: Vjerojatno je izvedeno iz drevnog semitskog/ugaritskog korijena d-w-d (dod) koji znači voljeti. Prema tome, ime označava osobu koja je voljena ili je Božji miljenik.
- Jahve [יהוה / yhvh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Biti Tvorba: Tetragramaton je najvjerojatnije izveden iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola הוה (havah) ili היה (hayah) što znači 'biti' ili 'postati'. Neki znanstvenici tumače oblik kao kauzativ 'onaj koji uzrokuje postojanje'. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 objavljuje ime kroz frazu 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Biti ću koji ću biti).
- Arauna [אֲרַוְנָה / 'aravna] (osoba) Znači: nema pouzdanu hebrejsku etimologiju Tvorba: Budući da je Arauna bio Jebusejac (stranac), njegovo ime vjerojatno potječe iz huritskog jezika. Pretpostavlja se da potječe od huritske riječi 'ewri' što znači 'gospodar' ili 'kralj', čime bi to zapravo bila titula, a ne samo osobno ime. Promjena imena: U 1. Ljetopisima 21:15 i dalje, pisac ga naziva 'Ornan' (אָרְנָן), što je vjerojatno hebrejska glasovna prilagodba istog stranog imena.
- Jebusejac [הַיְבֻסִֽי / hayvusiy] (narod) Znači: gaženje, zgaženi (neizvjesno) Tvorba: Naziv za pred-izraelski narod koji je nastanjivao Jeruzalem. Etimologija je neizvjesna, no hebrejski korijen יָבַס (yavas) znači 'gaziti', što neki povezuju s drevnim nazivom grada Jebus. Ipak, etimologija nije potpuno pouzdana.
Ovaj stih predstavlja dramatičnu prekretnicu u Drugoj knjizi o Samuelu, smješten na sam kraj Davidove vladavine. Nakon Davidovog grijeha s popisivanjem naroda i razorne kuge koja je uslijedila kao Božja kazna, prorok Gad donosi uputu koja prekida Božji gnjev i nudi put pomirenja. Davidu je zapovjeđeno da podigne žrtvenik upravo na onom mjestu gdje je anđeo zatornik zaustavio svoj pohod – na gumnu Jebusejca Araune.
Značaj ovog događaja nadilazi samo zaustavljanje pošasti. Kupnjom ovog gumna i podizanjem žrtvenika, David postavlja fizičke i duhovne temelje za budući Salomonov hram. Mjesto na brdu Moriji, ranije poznato samo kao kanaansko gumno za vršidbu žita, trajno postaje svetište i središte Božje prisutnosti među Izraelcima, označavajući prelazak iz doba putujućeg Šatora sastanka u eru trajnog Hrama u Jeruzalemu.