Tada Jahve pusti pomor na Izrael od jutra do određenoga vremena, te od naroda, od Dana do Beer Šebe, pomrije sedamdeset tisuća ljudi.
Tada Jahve pusti pomor na Izrael od jutra do određenoga vremena, te od naroda, od Dana do Beer Šebe, pomrije sedamdeset tisuća ljudi.
Anđeo pruži svoju ruku na Jeruzalem da ga uništi, ali Jahve se sažali nad tim zlom te reče anđelu koji je uništavao narod: "Dosta! Spusti sada svoju ruku." A Jahvin anđeo bijaše kod gumna Araune Jebusejca.
David reče Jahvi kad vidje anđela koji je ubijao narod: "Evo, ja sam sagriješio i ja sam skrivio, a ove ovce, što su učinile? Neka Tvoja Ruka bude na meni i na kući oca moga."
Onoga dana Gad dođe k Davidu i reče mu: "Uzađi i podigni Žrtvenik Jahvi na gumnu Araune Jebusejca."
I uzađe David prema Gadovoj riječi, kao što je Jahve zapovjedio.
David reče Jahvi kad vidje anđela koji je ubijao narod: "Evo, ja sam sagriješio i ja sam skrivio, a ove ovce, što su učinile? Neka Tvoja Ruka bude na meni i na kući oca moga."
A David kad vidje anđela gdje bije narod, progovori i reče Gospodu: evo, ja sam zgriješio, ja sam zlo učinio, a te ovce što su učinile? neka se ruka tvoja obrati na mene i na dom oca mojega.
וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל יְהוָה בִּרְאֹתוֹ אֶֽת הַמַּלְאָךְ הַמַּכֶּה בָעָם וַיֹּאמֶר הִנֵּה אָנֹכִי הָֽרֹעֶה חָטָאתִי וְאָנֹכִי הֶעֱוֵיתִי וְאֵלֶּה הַצֹּאן מֶה עָשׂוּ תְּהִי נָא יָדְךָ בִּי וּבְבֵית אָבִֽי
va/i.yo.Mer da.Vid 'el- Yah.weh bi/r.'o.T/o 'et- ha./mal.'Akh ha./ma.Keh va./'Am va/i.Yo.mer hi.Neh 'a.no.Khi ha./ro.'Eh cha.Ta.ti ve./'a.no.Khi he.'e.Vei.ti ve./'E.leh ha./Tzon meh 'a.Su te.Hi na' ya.de./Kha b/i u./ve./Veit 'a.V/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče David k Jahvi u viđenju svom anđela udarajućeg u narod i reče evo ja sagriješih i ja skrivih a ove ovce što učiniše neka bude molim ruka tvoja na meni i na kući oca moga"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutivni (vav-obratni) s imperfektom (qal, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'amar'). Ovaj oblik izražava narativnu prošlost i kontinuirani slijed biblijskog izvještaja. Značenje: Uvodi izravan, neposredan i hitan govor Davida te naglašava njegovu žurnu reakciju na zastrašujući prizor koji stoji pred njim. Označava prekretnicu u događajima gdje grešnik preuzima odgovornost.
2. u viđenju svom Izvornik: בִּרְאֹתוֹ [bir'oto] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'ra'ah' (vidjeti) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (njegov/svoj). Značenje: Naglašava duboko osobno i neposredno vizualno iskustvo božanske intervencije. David ne čuje samo izvještaj posrednika, već vlastitim očima svjedoči stravičnoj duhovnoj stvarnosti koja vrši sud.
3. anđela Izvornik: הַמַּלְאָךְ [hamal'akh] Gramatika: Imenica 'mal'akh' (glasnik, poslanik, anđeo) s određenim članom 'ha'. Značenje: Ovdje se odnosi na anđela uništenja koji provodi Božju presudu. Iako riječ izvorno označava bilo kojeg glasnika, u ovom je kontekstu on strašno oruđe božanske pravde koje donosi pomor.
4. udarajućeg Izvornik: הַמַּכֶּה [hamake] Gramatika: Particip aktivni hifil od korijena 'nakah' (udariti, ubiti) s određenim članom 'ha' koji služi kao odnosna zamjenica (koji). Značenje: Prikazuje aktivno i kontinuirano djelovanje suda na narod, pri čemu Hifil oblik glagola snažno označava uzrokovanje udarca ili nanošenje smrtonosne kazne nad Izraelom.
5. sagriješih Izvornik: חָטָאתִי [chata'tiy] Gramatika: Qal perfekt, 1. lice jednine od korijena 'chata', što izvorno znači 'promašiti cilj'. Značenje: Predstavlja duboko, iskreno i posve osobno priznanje vlastite krivnje pred Bogom. David bez zadrške preuzima punu odgovornost za svoju oholost, pokušavajući osloboditi narod od krivnje.
6. ovce Izvornik: הַצֹּאן [hatso'n] Gramatika: Kolektivna imenica s određenim članom, označava stado sitne stoke (ovaca i koza). Značenje: Ova dirljiva metafora ukazuje na bespomoćni narod koji jednostavno slijedi vođu. David sebe prepoznaje kao pastira koji je iznevjerio stado, pojačavajući pathos i suosjećanje prema nedužnima. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni, omiljeni, voljeni Tvorba: Izvedeno iz semitskog korijena 'dwd' koji označava ljubav, naklonost ili srodstvo (stric/ujak).
- Jahve [יְהוָה / yehva] (Božanstvo) Znači: Onaj koji jest, On čini da bude Tvorba: Smatra se da je ime tvoreno od hebrejskog glagola 'hayah' ili starijeg oblika 'havah' (biti, postati) u kauzativnom (hifil) ili imperfektnom obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog izravno objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih (2. Samuelova 24,17) predstavlja jedan od najsnažnijih trenutaka osobnog pokajanja i zastupničke molitve u Starom zavjetu. Vidjevši anđela koji ubija ljude kao kaznu za njegov oholi grijeh popisivanja stanovništva, kralj David u potpunosti odbacuje kraljevski ponos i pred Bogom preuzima svu krivnju. Njegova reakcija otkriva srce istinskog vođe koji odbija tražiti izgovore ili svaljivati odgovornost na druge, već vlastitim životom staje između božanske srdžbe i stradanja svog naroda.
Korištenjem slike ovaca za svoj narod, David ističe njihovu nevinost i pasivnost u ovom specifičnom prijestupu, dok sebe jasno pozicionira kao odgovornog pastira. Njegova dirljiva molba da kazna padne isključivo na njega i njegovu obitelj oslikava najviši stupanj požrtvovnosti, čime se anticipira ideal 'dobrog pastira' koji polaže svoj život za stado, a koji će u Novom zavjetu biti u potpunosti utjelovljen u Isusu Kristu.