Početna ›

2. Samuelova 24,15 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Gad dođe k Davidu i reče mu: "Hoće li ti doći sedam godina gladi u tvoju zemlju, ili tri mjeseca tvoga bježanja pred neprijateljima dok te progone, ili tri dana kuge u tvojoj zemlji? Sada razmisli i vidi kakav ću odgovor uzvratiti Onome koji me poslao."

Tada David reče Gadu: "U velikoj sam tjeskobi. Neka padnemo u Ruku Jahve, jer je veliko Njegovo Milosrđe, a u ruku čovjeka neka ne padnem."

Tada Jahve pusti pomor na Izrael od jutra do određenoga vremena, te od naroda, od Dana do Beer Šebe, pomrije sedamdeset tisuća ljudi.

Anđeo pruži svoju ruku na Jeruzalem da ga uništi, ali Jahve se sažali nad tim zlom te reče anđelu koji je uništavao narod: "Dosta! Spusti sada svoju ruku." A Jahvin anđeo bijaše kod gumna Araune Jebusejca.

David reče Jahvi kad vidje anđela koji je ubijao narod: "Evo, ja sam sagriješio i ja sam skrivio, a ove ovce, što su učinile? Neka Tvoja Ruka bude na meni i na kući oca moga."

Biblija

Tada Jahve pusti pomor na Izrael od jutra do određenoga vremena, te od naroda, od Dana do Beer Šebe, pomrije sedamdeset tisuća ljudi.

Daničić-Karadžić

I tako pusti Gospod pomor na Izrailja od jutra do određenoga vremena, i pomrije naroda od Dana do Virsaveje sedamdeset tisuća ljudi.

Original

וַיִּתֵּן יְהוָה דֶּבֶר בְּיִשְׂרָאֵל מֵהַבֹּקֶר וְעַד עֵת מוֹעֵד וַיָּמָת מִן הָעָם מִדָּן וְעַד בְּאֵר שֶׁבַע שִׁבְעִים אֶלֶף אִֽישׁ

Izgovor

va/i.yi.Ten Yah.weh de.ver be./Yis.ra.'El me./ha./Bo.ker ve./'ad- 'et mo.'Ed va/i.Ya.mot min- ha./'Am mi./Dan ve./'ad- be.'Er She.va' shiv.'Im 'E.lef 'Ish

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I dade Jahve pomor u Izraelu od jutra i do vremena određenog i umrije od naroda od Dana i do Beer Šebe sedamdeset tisuća ljudi"

Analiza

1. I dade Izvornik: וַיִּתֵּן [vayiten] Gramatika: Waw-konsekutivno s imperfektom, 3. lice jednine muškog roda od glagola 'natan' (dati). Označava svršen i posljedičan događaj u prošlosti. Značenje: Glagol 'dati' ovdje nosi specifičan smisao slanja, dopuštanja ili aktivnog nanošenja zla. Prikazuje Jahvu kao apsolutnog suverena koji aktivno izriče i provodi kaznu.

2. pomor Izvornik: דֶּבֶר [dever] Gramatika: Imenica muškog roda jednine u apsolutnom stanju. Značenje: Riječ označava kugu, pošast ili smrtonosnu bolest kojom Bog često kažnjava, a u proročkoj književnosti često dolazi uz mač i glad. Simbolizira nezaustavljivu i masovnu smrtnost.

3. vremena određenog Izvornik: עֵת מוֹעֵד ['et mo'ed] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) u kojem prva imenica 'et (vrijeme) stoji u prisnom odnosu prema drugoj mo'ed (sastanak, rok, određeno vrijeme). Značenje: Sugestija da kazna nije nasumična niti beskonačna, nego ima točno određeno trajanje. Prikazuje Božju potpunu kontrolu nad sudom i naznačuje granicu gnjeva.

4. i umrije Izvornik: וַיָּמָת [vayamat] Gramatika: Waw-konsekutivno s imperfektom, Qal, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'mut' (umrijeti). Oblik je u jednini i slaže se sa zbirnom imenicom 'narod' (ha'am). Značenje: Naglašava tragičnu i neizbježnu posljedicu božanske odluke. Cijeli je narod pogođen kaznom koja izaziva masovno umiranje, pokazujući razorne posljedice grijeha vođe. Imena:

- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje da bude Tvorba: Osobno ime Boga (tetragramaton), vjerojatno izvedeno iz hebrejskog korijena za glagol 'biti' ili 'postati' (haja/hava). Tekst objašnjava: Ja sam koji jesam (Izlazak 3:14).

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori, On se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i imenice 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Jakovu je dano ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio' (Postanak 32:28). Promjena imena: Jakov je preimenovan u Izrael kako bi se označila njegova nova duhovna uloga i ustrajnost pred Bogom.

- Dan [דָּן / dan] (grad) Znači: Sudac, onaj koji presuđuje Tvorba: Izvedeno od korijena 'din', što znači suditi, opravdati ili izboriti pravo. Tekst objašnjava: Rahela je rekla: 'Bog mi je presudio... stoga mu nadjenu ime Dan' (Postanak 30:6). Promjena imena: Grad se izvorno zvao Lajiš, no pripadnici plemena Dan su ga osvojili i preimenovali (Suci 18:29).

- Beer Šeba [בְּאֵר שֶׁבַע / be'er sheva'] (grad) Znači: Bunar zakletve, Bunar sedmorice Tvorba: Sastavljeno od riječi 'be'er' (bunar) i 'sheva'' (sedam, a usko je povezano i s korijenom za zakletvu). Tekst objašnjava: Abraham i Abimelek su sklopili savez, 'zato se to mjesto prozva Beer Šeba, jer su se ondje obojica zaklela' (Postanak 21:31).

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 24:15) dramatično prikazuje izvršenje Božje kazne zbog Davidova grijeha u prebrojavanju naroda. Kazna dolazi u obliku pošasti koja velikom brzinom zahvaća cjelokupan teritorij Izraela, idiomatski opisan od najsjevernije (Dan) do najjužnije točke (Beer Šeba). Pritom se pokazuje sva strahota božanskog suda, s golemim gubitkom ljudskih života kao izravnom posljedicom kraljeve oholosti.

S druge strane, teološka snaga stiha leži i u naglašavanju Božjeg apsolutnog suvereniteta nad poviješću i ljudskim sudbinama. Pojam 'određenog vremena' svjedoči da Bog kontrolira trajanje i opseg razaranja. Čak i usred strogog i pravednog suda, Jahve upravlja situacijom držeći krajnje granice uništenja pod vlastitom kontrolom.