A Abišaj, Joabov brat, sin Sarvijin, bijaše poglavar trojice. On podiže svoje koplje na tri stotine pobijenih i steče ime među trojicom.
A Abišaj, Joabov brat, sin Sarvijin, bijaše poglavar trojice. On podiže svoje koplje na tri stotine pobijenih i steče ime među trojicom.
Zar ne bijaše najugledniji od trojice? I postade im zapovjednikom, ali onu trojicu nije dostigao.
I Benaja, sin Jojadin, sin silnoga čovjeka iz Kabseela, čovjek mnogih djela, ubi dva Ariela iz Moaba; on siđe i ubi lava usred jame snježnoga dana.
On ubi Egipćanina, čovjeka naočita izgleda. U ruci Egipćanina bijaše koplje, a on siđe k njemu sa štapom. Istrgnu koplje iz ruke Egipćanina i ubi ga njegovim kopljem.
Ovo učini Benaja, sin Jojadin, i steče ime među trojicom junaka.
I Benaja, sin Jojadin, sin silnoga čovjeka iz Kabseela, čovjek mnogih djela, ubi dva Ariela iz Moaba; on siđe i ubi lava usred jame snježnoga dana.
I Venaja sin Jodajev, sin čovjeka junaka, velik djelima, iz Kavseila; on pogubi dva junaka Moavska, i sišav ubi lava u jami kad bješe snijeg.
וּבְנָיָהוּ בֶן יְהוֹיָדָע בֶּן אִֽישׁ חַיִל רַב פְּעָלִים מִֽקַּבְצְאֵל הוּא הִכָּה אֵת שְׁנֵי אֲרִאֵל מוֹאָב וְהוּא יָרַד וְהִכָּה אֶֽת הָאֲרִי בְּתוֹךְ הַבֹּאר בְּיוֹם הַשָּֽׁלֶג
u./ve.na.Ya.hu ven- ye.ho.ya.Da' ben- 'ish- chai rav- pe.'a.Lim mi./kav.tze.'El hu' hi.Kah 'et she.Nei 'a.ri.'El mo.'Av Ve./hu' ya.Rad ve./hi.Kah 'et- ha./'a.ri.yah be./Tokh ha./Bor be./Yom ha./Sha.leg
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Benajahu, sin Jojadin, sin čovjeka silnog, obilnog djelima, iz Kabseela, on udari [akuzativ] dva ariela Moaba, i on siđe i udari [akuzativ] lava usred jame u danu snijega."
1. čovjeka silnog (hrabrog) Izvornik: אִֽישׁ חַיִל [iysh chayil] Gramatika: Imenica 'čovjek' u sprezi s imenicom 'snaga/hrabrost/vojska'. Ovdje funkcionira kao genitiv svojstva opisujući nečiji karakter ili status. Značenje: Označava osobu izuzetne vojne sposobnosti, hrabrosti i društvenog ugleda. U kontekstu pokazuje da je Benajahu svoju ratničku vrsnoću dijelom i naslijedio od uglednog i hrabrog oca.
2. obilnog (mnogih) djelima Izvornik: רַב פְּעָלִים [rav pe'aliym] Gramatika: Pridjev 'velik' ili 'mnogi' u konstruktnom stanju povezan s množinom imenice 'djelo' ili 'pothvat'. Značenje: Izraz naglašava kontinuiranu, plodonosnu aktivnost i brojne impresivne podvige. Ukazuje na ratnika čija slava nije samo naslijeđena, već je neprestano potvrđivana akcijom.
3. udari Izvornik: הִכָּה [hika] Gramatika: Glagol od korijena 'nakha' (udariti), Hifil perfekt, 3. lice jednine. U Hifil konjugaciji najčešće označava smrtonosni udarac ili ubojstvo neprijatelja u borbi. Značenje: Teološki i narativno ističe konačnost, silovitost i neumoljivost Benajinih vojnih pobjeda u ime Davida, potvrđujući njegovu dominaciju nad najtežim protivnicima.
4. dva ariela Izvornik: שְׁנֵי אֲרִאֵל [sheney 'ari'el] Gramatika: Broj 'dva' u konstruktnom stanju vezan uz imenicu koja se prevodi kao 'lav Božji', 'ognjište Božje' ili općenito 'junak'. Značenje: Smatra se da termin ovdje označava dvojicu najuglednijih, elitnih moapskih ratnika - ljudskih 'lavova' ili šampiona. Benajina pobjeda nad njima služi kao vrhunski dokaz njegove snage.
5. usred jame Izvornik: בְּתוֹךְ הַבֹּאר [betokh habo'r] Gramatika: Prijedložna konstrukcija 'u sredini' uz imenicu s određenim članom 'jama', 'cisterna' ili 'nakapnica za vodu'. Značenje: Naglašava nevjerojatno nepovoljne uvjete sukoba: zatvoren, sklizak prostor iz kojeg nema bijega, te k tome usred zime i snijega, gdje zvijer ima instinktivnu prednost. Zato se ovaj čin pamti kao nadljudsko junaštvo. Imena: - Benajahu [וּבְנָיָהוּ / uvnayahu] (osoba) Znači: Jahve je sagradio / Jahve je podigao Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena 'banah' (graditi, podići) i teoforskog sufiksa 'yahu' (skraćeno od Jahve).
- Jojada [יְהוֹיָדָע / yehoyada'] (osoba) Znači: Jahve zna Tvorba: Tvoreno od teoforskog prefiksa 'yeho' (Jahve) i glagola 'yada' (znati, spoznati).
- Kabseel [מִֽקַּבְצְאֵל / mikavtse'el] (grad) Znači: Bog sabire / Bog skuplja Tvorba: Spoj glagola 'qavats' (skupiti, sabrati) i božanskog naslova 'El' (Bog). Ime je pripisano gradu na samom jugu Judina teritorija.
- Moab [מוֹאָב / mo'av] (narod) Znači: Nesigurno jezično podrijetlo; moguća tvorba od 'od oca'. Tvorba: Narodna etimologija ime izvodi iz spoja prijedloga 'mo' (od) i 'av' (otac). Tekst objašnjava: U Postanku 19:37 tekst objašnjava da je Lotova kći rodila sina i dala mu ime Moab, izričito navodeći razlog: jer je začet njenim ležanjem uz vlastitoga oca (od oca).
Ovaj redak služi kao zapis o iznimnom junaštvu Benaje, jednog od najistaknutijih Davidovih vojnih zapovjednika. Nabrajajući njegove nevjerojatne podvige — pobjedu nad dvojicom najistaknutijih moapskih ratnika i ubojstvo lava zatečenog u jami usred snježne oluje — pisac sažeto oslikava nadljudsku hrabrost vojnika koji su okruživali izraelskog kralja i omogućili mu uspon.
Ovakva svjedočanstva nisu samo puki popisi lovačkih i ratničkih pothvata; ona teološki potvrđuju Božju naklonost Davidovoj vladavini. U biblijskoj tradiciji se snaga ovih 'silnika' shvaća kao Božji dar onima koji se bore u Njegovo ime. Pobijediti nesavladive ratnike (ariele) i opasne zvijeri pod ekstremnim zimskim uvjetima bilo je dokaz da Bog 'gradi' (kako i glasi Benajino ime) i štiti svoje izabrano kraljevstvo kroz posvećene junake.