Trojica junaka probiše u tabor Filistejaca, zahvatiše vodu iz betlehemskog bunara kod vrata, ponesoše je i donesoše Davidu. No on je ne htjede piti, nego je izli Jahvi.
Trojica junaka probiše u tabor Filistejaca, zahvatiše vodu iz betlehemskog bunara kod vrata, ponesoše je i donesoše Davidu. No on je ne htjede piti, nego je izli Jahvi.
I reče: "Daleko od mene, Jahve, da ovo učinim! Zar da pijem krv ljudi koji su išli po cijenu svojih života?" I ne htjede je piti. To učiniše trojica junaka.
A Abišaj, Joabov brat, sin Sarvijin, bijaše poglavar trojice. On podiže svoje koplje na tri stotine pobijenih i steče ime među trojicom.
Zar ne bijaše najugledniji od trojice? I postade im zapovjednikom, ali onu trojicu nije dostigao.
I Benaja, sin Jojadin, sin silnoga čovjeka iz Kabseela, čovjek mnogih djela, ubi dva Ariela iz Moaba; on siđe i ubi lava usred jame snježnoga dana.
A Abišaj, Joabov brat, sin Sarvijin, bijaše poglavar trojice. On podiže svoje koplje na tri stotine pobijenih i steče ime među trojicom.
I Avisaj brat Joavov sin Serujin bješe prvi između trojice; on mahnu kopljem svojim na tri stotine, i pobi ih, i proslavi se među trojicom.
וַאֲבִישַׁי אֲחִי יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה הוּא רֹאשׁ הַשְּׁלֹשָׁה וְהוּא עוֹרֵר אֶת חֲנִיתוֹ עַל שְׁלֹשׁ מֵאוֹת חָלָל וְלוֹ שֵׁם בַּשְּׁלֹשָֽׁה
va./'a.vi.Shai 'a.Chi yo.'Av ben- tze.ru.Yah hu' rosh ha./she.lo.shi ve./Hu' o.Rer 'et- cha.ni.T/o 'al- she.Losh me.'ot cha.Lal ve./l/o- shem ba./she.lo.Shah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A Abišaj brat Joabov sin Serujin on poglavar tridesetorice trojice i on podiže koplje svoje na tri stotine probodenih i njemu ime među trojicom."
1. poglavar Izvornik: רֹאשׁ [ro'sh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u vezanom stanju (status constructus) uz sljedeću riječ. Doslovno označava anatomsku glavu. Značenje: U ovom kontekstu označava vojnog zapovjednika ili vođu elitne postrojbe. Ukazuje na Abišajev visoki vojni autoritet i položaj glavara ratnika.
2. tridesetorice trojice Izvornik: השלשי הַשְּׁלֹשָׁה [hshlshy hashelosha] Gramatika: Brojevi sa specifičnim tekstualnim fenomenom (ketiv-kere). Napisani tekst (ketiv) 'hshlshy' sugerira 'tridesetorica', dok se čita (kere) 'hashelosha' što znači 'trojica'. Značenje: Ova varijacija svjedoči o složenosti tradicije i Abišajevom položaju: bio je vrhovni zapovjednik 'tridesetorice' elitnih ratnika, a po ugledu je pripadao i elitnoj 'trojici' najvećih junaka.
3. podiže / zamahnu Izvornik: עוֹרֵר ['orer] Gramatika: Glagol u Polel obliku (intenzivno-kauzativni), perfekt trećeg lica jednine muškog roda. Izveden od korijena עוּר ('ur) koji znači 'probuditi'. Značenje: Slikoviti vojni izraz koji ne znači samo obično podizanje, već strastveno i agresivno 'buđenje' oružja, vitlanje kopljem u ratničkom bijesu i snazi.
4. probodenih / ubijenih Izvornik: חָלָל [chalal] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, ali se ovdje koristi kao zbirna imenica (kolektiv) koja označava mnoštvo od tri stotine. Dolazi od korijena za 'proburaziti'. Značenje: Ova riječ naglašava brutalnu prirodu bitke prsa o prsa. Ukazuje da to nisu bili samo 'mrtvi' vojnici, već oni koje je Abišaj nasilno usmrtio i probo vlastitim oružjem. Imena: - Abišaj [אֲבִישַׁי / 'aviyshay] (osoba) Znači: Moj otac je dar Tvorba: Sastavljeno od hebrejske riječi 'av (otac) s prisvojnim sufiksom za prvo lice jednine ('avi = moj otac) i riječi shay (dar).
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Teoforsko ime koje spaja skraćeni oblik Božjeg imena Yah / Yo (Jahve) i riječ 'av (otac).
- Seruja [צְרוּיָה / tseruya] (osoba) Znači: Jahvin balzam Tvorba: Etimologija je donekle nesigurna, ali se najčešće izvodi iz korijena tsori (balzam, mast, lijek) i božanskog imena Yah (Jahve). Alternativno može dolaziti od korijena tsarar (vezati).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 23:18 veliča izvanredna vojna postignuća Abišaja, nećaka kralja Davida i jednog od njegovih najpouzdanijih zapovjednika. Opisom u kojem on samostalno, vitlajući kopljem, obara tri stotine neprijateljskih boraca, biblijski tekst oslikava arhetip nepobjedivog junaka. Njegov podvig nije samo dokaz fizičke snage, već i odanosti Davidovom kraljevstvu usred surovih ratnih vremena.
Posebno je zanimljiv njegov dvosmislen status unutar vojne hijerarhije, naznačen jezičnom igrom između 'tridesetorice' i 'trojice'. Iako Abišaj možda nije pripadao prvoj, najužoj grupi trojice najvećih ratnika, njegova ga neustrašivost uzdiže do te mjere da je zaslužio biti njihov vođa i steći ravnu, ako ne i veću slavu u Izraelu. Njegovo ime ostaje trajno upisano među najslavnijim ratnicima pomazanog kralja.