Trojica od tridesetorice poglavara siđoše i dođoše u vrijeme žetve k Davidu u pećinu Adulam, a četa Filistejaca taborovaše u dolini Refaima.
Trojica od tridesetorice poglavara siđoše i dođoše u vrijeme žetve k Davidu u pećinu Adulam, a četa Filistejaca taborovaše u dolini Refaima.
David tada bijaše u tvrđavi, a postaja Filistejaca bijaše tada u Betlehemu.
David zaželje i reče: "Tko će me napojiti vodom iz bunara u Betlehemu koji je kod vrata?"
Trojica junaka probiše u tabor Filistejaca, zahvatiše vodu iz betlehemskog bunara kod vrata, ponesoše je i donesoše Davidu. No on je ne htjede piti, nego je izli Jahvi.
I reče: "Daleko od mene, Jahve, da ovo učinim! Zar da pijem krv ljudi koji su išli po cijenu svojih života?" I ne htjede je piti. To učiniše trojica junaka.
David zaželje i reče: "Tko će me napojiti vodom iz bunara u Betlehemu koji je kod vrata?"
A David zaželje, i reče: ko bi mi donio vode da pijem iz studenca Vitlejemskoga što je kod vrata!
וַיִּתְאַוֶּה דָוִד וַיֹּאמַר מִי יַשְׁקֵנִי מַיִם מִבֹּאר בֵּֽית לֶחֶם אֲשֶׁר בַּשָּֽׁעַר
va/i.yit.'a.Veh da.Vid va/i.yo.Mar mi yash.Ke./ni Ma.yim mi./Bor beit- Le.chem 'a.Sher ba./Sha.'ar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zaželje David i reče tko će me napojiti vodom iz bunara Betlehema koji je kod vrata"
1. i zaželje Izvornik: וַיִּתְאַוֶּה [vayit'ave] Gramatika: Glagol od korijena אָוָה (avah) u Hitpael (povratno-intenzivnom) stablu. Oblik je imperfekt s vav-konsekutivnim koji označava prošlu radnju. Značenje: Hitpael ovdje izražava duboku, unutarnju i iznimno intenzivnu osobnu želju. Označava snažnu čežnju koja nadilazi običnu tjelesnu potrebu, ukazujući na nostalgiju i emotivnu iscrpljenost.
2. će me napojiti Izvornik: יַשְׁקֵנִי [yashkeniy] Gramatika: Glagol od korijena שָׁקָה (shakah) u Hifil (kauzativnom) stablu, imperfekt, uz pronominalni sufiks 1. lica jednine. Značenje: Hifil od 'piti' mijenja značenje u 'dati piti' ili 'napojiti'. Oblikovano kao retoričko pitanje, otkriva Davidovu ranjivost i ovisnost o drugima u teškom trenutku.
3. iz bunara Izvornik: מִבֹּאר [mibo'r] Gramatika: Prijedlog מִ (mi, 'od/iz') spojen s imenicom בֹּאר (bor, 'bunar' ili 'cisterna') u konstruktnom stanju (status constructus) povezanom s imenom grada. Značenje: Riječ 'bor' obično označava uklesanu cisternu za skupljanje kišnice koja je često držala hladniju vodu. Njegova specifična potraga baš za tom vodom naglašava vezanost za zavičaj i djetinjstvo.
4. kod vrata Izvornik: בַּשָּֽׁעַר [basha'ar] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, 'u/na/kod') u kojem je asimiliran određeni član ה (ha), spojen s imenicom שַׁעַר (sha'ar, 'vrata'). Značenje: Gradska vrata u drevnom Izraelu bila su središte pravnog, trgovačkog i društvenog života zajednice. Bunar kraj vrata bio je javno mjesto susreta i mira, što je snažan kontrast trenutnom stanju opsade. Imena:
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena דּוֹד (dod), što znači voljeti, te označava 'ljubljenog' (miljenika) ili bliskog srodnika (strica/ujaka).
- Betlehem [בֵּֽית לֶחֶם / beyt lechem] (grad) Znači: Kuća kruha Tvorba: Tvoreno je od imenice בַּיִת (bayit) u konstruktnom stanju 'beyt' što znači 'kuća', te imenice לֶחֶם (lechem) što znači 'kruh' ili općenito 'hrana'.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 23:15 (i paralelnog 1. Ljetopisa 11:17) donosi iznimno intiman, ljudski trenutak ratnika i vođe Davida. Skriven u pećini Adulam, dok su Filistejci zaposjeli njegov rodni Betlehem, David izgovara retoričko pitanje koje ne predstavlja samo fizičku žeđ. To je uzdah umornog izgnanika koji usred ratnog kaosa osjeća duboku, nostalgičnu čežnju za mirom, sigurnošću i poznatim okusima svog djetinjstva.
Njegova neoprezna izjava potaknut će trojicu njegovih junaka na nevjerojatno opasan pothvat - probijanje neprijateljskih linija kako bi mu ispunili želju. Iako ovdje traži komadić svog starog doma, spoznaja o cijeni te vode i ljubavi njegovih ratnika navest će ga kasnije da tu istu vodu ne popije, već je izlije kao svetu žrtvu ljevanicu Bogu, pokazujući time duhovnu zrelost dostojnu pravog kralja.