A poslije njega bijaše Eleazar, sin Dodonov, Ahoašanin, među trojicom junaka s Davidom kad prkosiše Filistejcima, ondje skupljenima za boj, a ljudi se Izraelovi povukoše.
A poslije njega bijaše Eleazar, sin Dodonov, Ahoašanin, među trojicom junaka s Davidom kad prkosiše Filistejcima, ondje skupljenima za boj, a ljudi se Izraelovi povukoše.
On ustade i udaraše Filistejce sve dok mu se ruka nije umorila i prilijepila se uz mač. Jahve učini veliko spasenje onoga dana, a narod se vrati za njim samo da plijeni.
A iza njega bijaše Šama, sin Age, Hararac. Filistejci se skupiše u četu. Ondje bijaše komad polja pun leće, a narod pobježe ispred Filistejaca.
On se postavi usred polja, obrani ga i pobi Filistejce, a Jahve učini veliko spasenje.
Trojica od tridesetorice poglavara siđoše i dođoše u vrijeme žetve k Davidu u pećinu Adulam, a četa Filistejaca taborovaše u dolini Refaima.
A iza njega bijaše Šama, sin Age, Hararac. Filistejci se skupiše u četu. Ondje bijaše komad polja pun leće, a narod pobježe ispred Filistejaca.
A za njim Sama sin Agejev Araranin; kad se Filisteji skupiše u gomilu, i ondje bješe njiva puna leća, i narod pobježe od Filisteja,
וְאַחֲרָיו שַׁמָּא בֶן אָגֵא הָרָרִי וַיֵּאָסְפוּ פְלִשְׁתִּים לַחַיָּה וַתְּהִי שָׁם חֶלְקַת הַשָּׂדֶה מְלֵאָה עֲדָשִׁים וְהָעָם נָס מִפְּנֵי פְלִשְׁתִּֽים
ve./'a.cha.Ra/v sha.Ma' ven- 'a.Ge' ha.ra.Ri va/i.ye.'a.se.Fu fe.lish.Tim la./chai.Yah va./te.hi- sham chel.Kat ha./sa.Deh me.le.'Ah 'a.da.Shim ve./ha./'Am nas mi./pe.Nei fe.lish.Tim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A iza njega Šama sin Age Hararijac, i skupiše se Filistejci u četu, i bijaše tamo komad polja pun leće, a narod pobježe ispred Filistejaca."
1. i skupiše se Izvornik: וַיֵּאָסְפוּ [vaye'asfu] Gramatika: Glagol u nifal imperfektu s vav konsekutivnim, 3. lice množine. Izražava pasivnu ili povratnu radnju okupljanja u narativnoj prošlosti. Značenje: Ukazuje na organiziranu i masovnu vojnu prijetnju. Neprijatelj se koncentrira kako bi izvršio pritisak na izraelski teritorij i oteo plodove njihova rada.
2. u četu Izvornik: לַחַיָּה [lachaya] Gramatika: Prijedlog 'le' (u, k) spojen s imenicom 'chayah' koja izvorno znači životinja ili život, ali u vojnom žargonu označava naoružanu četu ili tabor. Značenje: Ova fraza oslikava Filistejce kao pljačkašku, grabežljivu skupinu koja prijeti opstanku naroda oduzimanjem osnovnih sredstava za život (žetve).
3. komad polja Izvornik: חֶלְקַת הַשָּׂדֶה [chelkat hasade] Gramatika: Imenice u smihutu (konstruktnom stanju). 'Chelkat' (udio, komad) se veže s određenom imenicom 'hasade' (to polje). Značenje: Predstavlja konkretan dio Obećane zemlje i neophodan izvor hrane. Iako se radi tek o skromnom polju leće, ono je Božji dar koji vrijedi hrabro braniti.
4. pobježe Izvornik: נָס [nas] Gramatika: Glagol u qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Riječ je o korijenu n-w-s (נוס) koji primarno označava bježanje, bijeg ili povlačenje u opasnosti. Značenje: Prikazuje paničan strah i potpuni slom morala izraelskog naroda. Ovaj masovni kukavičluk služi kao tamna pozadina koja snažno ističe herojstvo pojedinca.
5. ispred Izvornik: מִפְּנֵי [mipeney] Gramatika: Složeni prijedlog tvoren od prijedloga 'min' (od) i imeničkog oblika 'panim' (lice) u množinskom konstruktnom stanju. Značenje: Doslovan prijevod 'od lica' naglašava osoban i izravan strah od suočavanja s neprijateljem. Narod bježi od same prisutnosti i stravičnog prizora filistejske vojske. Imena:
- Šama [שַׁמָּא / shama'] (osoba) Znači: Jahve je čuo Tvorba: Smatra se skraćenim oblikom teoforskog imena Šamaja (שְׁמַעְיָה), tvorenog od glagolskog korijena 'shama' (čuti) i božanskog imena 'Yah' (Jahve).
- Age [אָגֵא / 'age'] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Ovo ime nema pouzdanu ili poznatu jezičnu etimologiju u biblijskom hebrejskom. Ponekad se nagađa da je povezano s arapskim korijenom za bježanje, no to ostaje izričito nepotvrđeno.
- Hararijac [הָרָרִי / harariy] (ostalo) Znači: Planinac Tvorba: Izvedeno iz imenice 'har' (הַר) koja znači planina ili brdo, s dodatkom gentilnog sufiksa (jod) koji označava pripadnost. Označava osobu iz brdovitog kraja.
- Filistejci [פְלִשְׁתִּים / felishtiym] (narod) Znači: Doseljenici (Lutalice) Tvorba: Ime je izvedeno od semitskog korijena 'palash' (פָּלַשׁ) koji znači useliti se, valjati se (u prašini), invazirati ili migrirati, što odražava njihovo podrijetlo kao naroda s mora.
Ovaj stih (preuzet iz 2. Samuelove 23:11) dramatično oslikava trenutak teške nacionalne krize u kojem je izraelski narod obuzet panikom i strahom pred filistejskim prepadom. Bježeći u strahu, vojska i narod spremni su neprijatelju prepustiti dragocjene plodove svoga rada. Tekst na jezgrovit način postavlja scenu za izvanredan čin pojedinačne hrabrosti, ističući golem kontrast između masovnog kukavičluka i ustrajnosti jednog ratnika.
Dokina svi napuštaju polje leće – koje simbolizira preživljavanje, trud i Božji blagoslov u Obećanoj zemlji – Šama ostaje usamljen u obrani na tom komadu zemlje. Narativ nam poručuje da je važna vjernost u naizgled malim stvarima (obično polje usjeva) te demonstrira kako Bog može iskoristiti odvažnost samo jednog vjernog čovjeka da preokrene sramotno povlačenje u veliku pobjedu i zaštiti svoj narod.