Početna ›

2. Samuelova 22,6 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Prizivam hvaljenoga Jahvu i od svojih neprijatelja bit ću spašen.

Jer me opkoliše valovi smrti, prestraviše me bujice propasti.

Užad Podzemlja okruži me, presretoše me zamke smrti.

U svojoj tjeskobi zazvah Jahvu i svome Bogu zavapih. Iz Svoga Hrama On ču moj glas i vapaj moj doprije do Njegovih ušiju.

Zatrese se i potrese Zemlja, temelji Nebesa zadrhtaše i uzdrmaše se, jer se On razgnjevi.

Biblija

Užad Podzemlja okruži me, presretoše me zamke smrti.

Daničić-Karadžić

Bolovi grobni opkoliše me, stegoše me zamke smrtne.

Original

חֶבְלֵי שְׁאוֹל סַבֻּנִי קִדְּמֻנִי מֹֽקְשֵׁי מָֽוֶת

Izgovor

chev.Lei she.'ol sa.Bu./ni ki.de.Mu./ni mo.ke.shei- Ma.vet

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Užad Šeola okružila su me, presrele su me zamke smrti"

Analiza

1. Užad Izvornik: חֶבְלֵי [chevley] Gramatika: Imenica muškog roda, množina u konstruktnom stanju. Iako primarno znači 'užad', može se prevesti i kao 'pangs' (bolovi, trudovi) ovisno o kontekstu. Značenje: Simbolizira nešto što veže, sputava ili vuče prema dolje, dočaravajući sliku opasnosti u kojoj lovac zarobljava svoj plijen.

2. okružila su me Izvornik: סַבֻּנִי [sabuniy] Gramatika: Glagol, Qal perfekt, 3. lice množine s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Naglašava potpunu opkoljenost i zatvaranje izlaza. Psalmist opisuje stanje tjeskobe u kojem sa svih strana vreba bezizlazna situacija.

3. presrele su me Izvornik: קִדְּמֻנִי [kidemuniy] Gramatika: Glagol, Piel perfekt, 3. lice množine s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Korijen 'kadam' nosi ideju izlaska pred nekoga ili susreta. Značenje: Označava iznenadni, neprijateljski susret, poput zasjede. Smrt je preduhitrila psalmista i stala mu na put.

4. zamke smrti Izvornik: מֹֽקְשֵׁי מָֽוֶת [mokshey mavet] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut). 'Mokshey' (zamke) je množina u konstruktnom stanju, a 'mavet' (smrt) je imenica u apsolutnom stanju. Značenje: Nastavlja lovačku metaforu opisujući smrtonosne klopke. Smrt se ne vidi kao prirodan kraj, već kao aktivan i brutalan lovac koji želi uhvatiti čovjeka. Imena: - Šeol [שְׁאוֹל / she'ol] (ostalo) Znači: Etimologija je nesigurna, ali se najčešće izvodi iz korijena 'sha'al' koji znači 'pitati' ili 'tražiti'. Tvorba: Ako potječe od 'sha'al', ime sugerira mjesto koje stalno 'traži' još ljudi, koje je nezasitno ili guta žive. U hebrejskoj misli označava mračno boravište mrtvih.

Zaključak

Ovaj stih slikovito prikazuje psalmistovu duboku tjeskobu i suočavanje s neposrednom smrtnom opasnošću kroz snažne lovačke metafore. Smrt i podzemlje (Šeol) personificirani su kao okrutni, aktivni lovci koji koriste užad i zamke kako bi opkolili i zarobili svoj plijen, ostavljajući čovjeka potpuno bespomoćnim pred nadolazećom propašću.

Ova poezija snažno naglašava osjećaj bezizlaznosti iz koje se čovjek ne može sam izbaviti. Naglašavanjem smrtonosne opkoljenosti, stih zapravo postavlja pozornicu za veličanstvenu božansku intervenciju koja slijedi u nastavku teksta, gdje Bog silazi kako bi spasio svog pravednika iz ruku neprijatelja i same smrti.