Početna ›

2. Samuelova 22,14 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
2. Samuelova 22,12

Postavi tamu oko Sebe za Svoj zaklon, nakupinu voda, oblake Nebesa.

2. Samuelova 22,13

Od sjaja pred Njim plamtjelo je ognjeno ugljevlje.

2. Samuelova 22,14

Jahve zagrmje s Nebesa i Svevišnji pusti Svoj glas.

2. Samuelova 22,15

Posla strijele i rasprši ih, munju te ih smete.

2. Samuelova 22,16

I pokazaše se korita morska, otkriše se temelji svijeta od prijekora Jahvina, od daha vjetra Gnjeva Njegova.

Biblija

Jahve zagrmje s Nebesa i Svevišnji pusti Svoj glas.

Daničić-Karadžić

Zagrmje s nebesa Gospod, i višnji pusti glas svoj.

Original

יַרְעֵם מִן שָׁמַיִם יְהוָה וְעֶלְיוֹן יִתֵּן קוֹלֽוֹ

Izgovor

yar.'Em min- sha.Ma.yim Yah.weh ve./'el.Yon yi.Ten ko.L/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Grmi iz nebesa Jahve i Svevišnji daje glas svoj"

Analiza

1. Grmi Izvornik: יַרְעֵם [yar'em] Gramatika: Glagol 'ra'am' (grmjeti) nalazi se u hifil imperfektu, 3. lice jednine. Hifil deblo često ima kauzativno značenje, što ukazuje na to da Bog uzrokuje ili stvara grmljavinu. Značenje: Simbolizira Božju teofaniju i Njegovu apsolutnu moć nad prirodom. Božja prisutnost izaziva strahopoštovanje i potresa fizički svijet.

2. iz nebesa Izvornik: מִן שָׁמַיִם [min shamayim] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) spojen je s imenicom 'shamayim', koja je u dualnom ili pluralnom obliku, što je uobičajeno za riječi koje označavaju prostranstva. Značenje: Naglašava Božju transcendentnost i nebesko podrijetlo Njegovog suda. Njegova moć dolazi odozgo, izvan domašaja ljudskog i zemaljskog utjecaja.

3. Jahve Izvornik: יְהוָה [yehva] Gramatika: Vlastita imenica, sveti Tetragramaton (JHVH). Ovdje je u službi subjekta radnje prvog dijela stiha. Značenje: Upućuje na osobnog Boga s kojim je Izrael u Savezu. Njegovo djelovanje u ovom stihu pokazuje da On nije daleki bog, već se aktivno uključuje u obranu svojih slugu.

4. i Svevišnji Izvornik: וְעֶלְיוֹן [ve'elyon] Gramatika: Veznik 'vav' (i) pripojen je epitetu/imenu 'Eljon', koji ovdje služi kao paralelni subjekt imenu Jahve u drugom dijelu stiha. Značenje: Ističe Božju superiornost i vrhovni autoritet. Ovaj naslov proglašava ga gospodarem nad svim drugim bićima, vladarima i bogovima okolnih naroda.

5. daje glas svoj Izvornik: יִתֵּן קוֹלֽוֹ [yiten kolo] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u kal imperfektu, praćen imenicom 'kol' (glas) na koju je dodan pronominalni sufiks 3. lica jednine ('njegov'). Značenje: Idiomatski izraz u biblijskoj poeziji koji označava strašnu grmljavinu, ali i autoritativnu Božju riječ i presudu. Njegov glas donosi pravdu i pobjedu nad neprijateljima. Imena: - Jahve [יְהוָה / yehva (JHVH)] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije je izvedeno iz drevnog hebrejskog glagolskog korijena H-W-H (הוה) ili H-Y-H (היה) koji znači 'biti' ili 'postajati'. Često se smatra hifil oblikom (kauzativnim) s doslovnim značenjem 'On uzrokuje da bude'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog otkriva svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), jezično povezujući Ime s glagolom 'biti'.

- Svevišnji (Eljon) [עֶלְיוֹן / elyon] (osoba) Znači: Najviši, Gornji Tvorba: Izvedeno je iz hebrejskog korijena עָלָה (alah), što znači 'ići gore, uzdići se'. Često se koristi kao Božji epitet ili samostalno božansko ime (El Eljon).

Zaključak

Ovaj stih (koji pronalazimo u Psalmu 18,14 i 2. Samuelovoj 22,14) izvanredan je primjer biblijske teofanije u kojoj se Bog objavljuje kao nezaustavljiva kozmička sila. U poeziji drevnog Bliskog istoka bogovi oluje često su opisivani na sličan način, no biblijski pisac ovdje jasno pripisuje vrhovnu moć isključivo Jahvi. Povezivanje Božjeg glasa s nebeskom grmljavinom ne opisuje samo vremensku nepogodu, već snažnu prisutnost Boga koji sudi i spašava.

Korištenje hebrejskog paralelizma iznimno je dojmljivo: 'Jahve' odgovara 'Svevišnjem', a 'grmljavina' se izjednačava s 'davanjem glasa'. Kombinacija Imena 'Jahve' (koje označava osobnog Boga Izraelovog Saveza) s naslovom 'Svevišnji' (koji naglašava njegov status iznad čitavog svemira) šalje snažnu teološku poruku: Izraelov Bog je istovremeno prisutan branitelj svoga naroda i apsolutni, neprikosnoveni Vladar cjelokupne kreacije.