Početna ›

2. Samuelova 21,3 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

U Davidove dane bijaše glad tri godine, godinu za godinom. David potraži Lice Jahvino, a Jahve reče: "Na Šaulu je i na kući krvoločnoj, zbog toga što je usmrtio Gibeonce."

Kralj pozva Gibeonce i reče im. A Gibeonci nisu bili od sinova Izraelovih, nego od ostatka Amorejaca. Sinovi Izraelovi su im se zakleli, ali ih je Šaul tražio pobiti u svojoj revnosti za sinove Izraelove i Judine.

David reče Gibeoncima: "Što da vam učinim i čime da izvršim okajanje, da blagoslovite Baštinu Jahvinu?"

Gibeonci mu rekoše: "Nama nije do srebra ni zlata od Šaula i njegova doma, i nije na nama da usmrtimo kojega čovjeka u Izraelu." A on reče: "Što kažete, učinit ću vam."

I rekoše kralju: "Čovjek koji nas je uništavao i koji je smišljao da budemo istrijebljeni, kako ne bismo opstali na cijelom području Izraela,

Biblija

David reče Gibeoncima: "Što da vam učinim i čime da izvršim okajanje, da blagoslovite Baštinu Jahvinu?"

Daničić-Karadžić

I reče David Gavaonjanima: šta da vam učinim i čim da vas namirim, da blagoslovite dostojanje Gospodnje?

Original

וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל הַגִּבְעֹנִים מָה אֶעֱשֶׂה לָכֶם וּבַמָּה אֲכַפֵּר וּבָרְכוּ אֶת נַחֲלַת יְהוָֽה

Izgovor

va/i.Yo.mer da.Vid 'el- ha./giv.'o.Nim mah 'e.'e.Seh la./Khem u./va./Mah 'a.kha.Per u./va.re.Khu 'et- na.cha.Lat Yah.weh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče David k Gibeoncima što ću učiniti vama i čime ću okajati i blagoslovite baštinu Jahvinu"

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u Qal narativnom obliku (waw konsekutivni + imperfekt), 3. lice jednine. Uobičajeni oblik u biblijskom hebrejskom za izražavanje slijeda prošlih radnji. Značenje: Uvodi izravni govor i pokazuje Davidovu proaktivnost. Preuzimajući inicijativu, on nastoji riješiti krizu gladi tražeći način za mirenje.

2. što ću učiniti Izvornik: מָה אֶעֱשֶׂה [ma 'e'ese] Gramatika: Upitna zamjenica 'ma' (što) uz glagol 'asah' (učiniti) u Qal imperfektu, 1. lice jednine. Značenje: Izražava Davidovu spremnost na akciju i nadoknadu štete. Kao kralj, ne nameće svoje rješenje već pita marginaliziranu i oštećenu stranu što je potrebno za zadovoljenje pravde.

3. i čime ću okajati Izvornik: וּבַמָּה אֲכַפֵּר [uvama 'akhaper] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i), prijedloga 'b' (u/sa), upitne zamjenice 'ma' (što) i glagola 'kaphar' u Piel imperfektu, 1. lice jednine. Značenje: Korijen 'kaphar' doslovno znači pokriti, a nosi snažno teološko značenje okajanja, pomirenja ili otkupnine. David traži sredstvo kojim bi 'pokrio' krvni dug svoga prethodnika Šaula i utažio gnjev nad zemljom.

4. i blagoslovite Izvornik: וּבָרְכוּ [uvarkhu] Gramatika: Veznik 'waw' (i) uz glagol 'barakh' (blagosloviti) u Piel imperativu, 2. lice množine. U ovoj sintaktičkoj konstrukciji može se prevesti i posljedično, 'da biste blagoslovili'. Značenje: Cilj okajanja nije samo zadovoljavanje apstraktne pravde, već obnova blagoslova. Skidanjem prokletstva prolivene krvi, Gibeonci trebaju izreći blagoslov kako bi se prekinula suša i glad u Izraelu.

5. baštinu Izvornik: נַחֲלַת [nachalat] Gramatika: Imenica ženskog roda 'nachalah' u stativus constructus (veznom obliku), ovdje označava pripadnost ('baština od' ili 'baština čija'). Značenje: Izraz se odnosi na izraelski narod, a šire i na samu obećanu zemlju koja je Božje posebno vlasništvo. David podsjeća na važnost spašavanja te baštine od uništenja glađu. Imena:

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena dwd (דוד) koji znači ljubiti ili biti voljen.

- Gibeonci [הַגִּבְעֹנִים / hagiv'oniym] (narod) Znači: Brđani, stanovnici uzvisine Tvorba: Etimologija dolazi od imena grada Gibeona (Giv'on), što je izvedeno od korijena 'gava' ili 'giv'a' koji označava brdo ili uzvisinu.

- Jahve [יְהוָֽה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton YHWH najvjerojatnije dolazi od starog hebrejskog glagola 'hawah' ili 'hayah', što znači biti ili postati. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju s 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), direktno povezujući svoje Ime s glagolom 'biti'.

Zaključak

Stih iz 2. Samuelove 21,3 prikazuje ključni trenutak rješavanja nacionalne krize. Nakon trogodišnje gladi, David spoznaje da je uzrok krvni dug zbog Šaulovog kršenja prisege i masakra nad Gibeoncima. Kralj ponizno pristupa oštećenoj manjini ne namećući im svoje rješenje, već ih pita koja je cijena okajanja i pomirenja, svjestan da grijeh vladara pogađa cijelu zajednicu.

Teološko središte stiha očituje se u povezanosti između pravednosti ('okajanja') i Božjeg 'blagoslova'. Nepravda je navukla prokletstvo na Izrael koje se nije moglo izbrisati vremenom. Samo aktivna zadovoljština prema obespravljenima može ukloniti krivnju i otvoriti put prema blagoslovu. Ovo snažno ilustrira načelo da je odnos naroda s Bogom neraskidivo vezan uz njihov pravedan odnos prema drugima, pa čak i prema strancima unutar vlastitih granica.