Abner i njegovi ljudi išli su Arabom svu onu noć, prijeđoše Jordan, prođoše sav Bitron i dođoše u Mahanajim.
Abner i njegovi ljudi išli su Arabom svu onu noć, prijeđoše Jordan, prođoše sav Bitron i dođoše u Mahanajim.
Joab se vratio iz potjere za Abnerom i skupio sav narod. Od Davidovih slugu nedostajalo je devetnaest ljudi i Asahel.
A sluge Davidove pobiše od Benjamina i među Abnerovim ljudima, te umrije tri stotine i šezdeset ljudi.
Poniješe Asahela i pokopaše ga u grobu njegova oca u Betlehemu. Joab i njegovi ljudi išli su cijelu noć te im osvanu u Hebronu.
A sluge Davidove pobiše od Benjamina i među Abnerovim ljudima, te umrije tri stotine i šezdeset ljudi.
Ali sluge Davidove pobiše sinova Venijaminovijeh, ljudi Avenirovijeh, tri stotine i šezdeset ljudi, koji izgiboše.
וְעַבְדֵי דָוִד הִכּוּ מִבִּנְיָמִן וּבְאַנְשֵׁי אַבְנֵר שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים אִישׁ מֵֽתוּ
ve./'av.Dei da.Vid hi.Ku mi./bin.ya.Min u./ve./'an.Shei 'av.Ner she.losh- me.'ot ve./shi.Shim 'ish Me.tu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sluge Davida pobiše od Benjamina i među ljudima Abnera tri stotine i šezdeset čovjeka umriješe."
1. I sluge Izvornik: וְעַבְדֵי [ve'avdey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom (vezanom) stanju, sa spojenim veznikom 've' (i). Povezuje se s imenom David u genitivnom odnosu ('sluge od Davida'). Značenje: U vojnom i dvorskom kontekstu označava podanike, časnike i vojnike koji su vječiti vladaru. Ovdje predstavlja Davidovu vojsku pod zapovjedništvom Joaba.
2. pobiše Izvornik: הִכּוּ [hiku] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji, perfekt, 3. lice množine od korijena נָכָה (nakah - udariti). Hifil često izražava uzročnu ili intenzivnu radnju. Značenje: Označava snažan vojni udarac koji rezultira smrtnim ishodom. Prikazuje nadmoć Davidovih snaga koje su neprijatelju nanijele težak poraz.
3. od Benjamina Izvornik: מִבִּנְיָמִן [mibinyamin] Gramatika: Vlastito ime s prijedlogom 'min' (od/iz) koji je asimiliran i predstavljen slovom mem (מִ). Značenje: Specificira etničko i geografsko porijeklo poraženih vojnika. Benjaminovci su činili jezgru vojske kuće Šaulove jer je i sam Šaul bio iz tog plemena.
4. i među ljudima Izvornik: וּבְאַנְשֵׁי [uv'anshey] Gramatika: Imenica 'anashim' (ljudi) u konstruktnom stanju množine, prefiksirana veznikom 've' (i) te prijedlogom 'be' (u/među). Značenje: Odnosi se na vojnike izravno podređene Abneru. Prijedlog 'među' dodatno precizira gdje se dogodio taj veliki gubitak ljudskih života.
5. čovjeka Izvornik: אִישׁ [iysh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. U hebrejskom jeziku redovito se koristi u jednini uz brojeve veće od deset kao zbirna imenica. Značenje: Naglašava pojedinačni ljudski život. Iako se govori o masi i vojnoj statistici, izraz precizno kvantificira gubitak neprijateljske vojske.
6. umriješe Izvornik: מֵֽתוּ [metu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, perfekt, 3. lice množine od korijena מָוֶת (mavet/mut - umrijeti). Značenje: Potvrđuje tragičan ishod bitke i daje konačnu presudu o gubicima. Djeluje kao zaključni glagol koji zatvara misao o sudbini Abnerovih vojnika. Imena:
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Najvjerojatnije potječe od semitskog korijena d-w-d (dod) koji znači 'voljeti', 'ljubljeni' ili 'stric'. Ime odražava status Božjeg izabranika.
- Benjamin [בִּנְיָמִן / binyamin] (narod) Znači: Sin desnice ili Sin juga Tvorba: Složeno od 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, što metaforički znači snaga, ili jug, kao geografski položaj plemena). Tekst objašnjava: U Postanku 35,18 umiruća Rahela svoje dijete naziva Ben-Oni ('Sin moje boli'), označavajući tragičnost njegovog rođenja. Njegov otac Jakov preimenuje ga u Benjamin ('Sin desnice'), mijenjajući značenje iz tuge u snagu i čast. Promjena imena: Izvorno nazvan Ben-Oni od strane majke Rahele, ali mu je otac Jakov odmah promijenio ime u Benjamin.
- Abner [אַבְנֵר / avner] (osoba) Znači: Otac je svjetlost Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od 'av' (otac, često se odnosi na Boga) i 'ner' (svjetiljka, svjetlost). Izražava nadu da Bog pruža vodstvo i prosvjetljenje.
Ovaj stih iz Druge knjige o Samuelu (2 Sam 2,31) donosi sažetak gubitaka nakon teške bitke kod Gibeona, prve velike vojne konfrontacije u građanskom ratu između pristaša Šaulove kuće i Davidove kuće. Vojska pod zapovjedništvom Abnera, uglavnom sastavljena od Benjaminovaca, pretrpjela je težak poraz sa 360 poginulih vojnika. Prethodni stih (2 Sam 2,30) otkriva da je Davidova vojska pod Joabom izgubila tek 19 ljudi, čime se stvara snažan kontrast.
Teološki i povijesno, ovaj izvještaj nije tek ratna statistika, već dokaz Božje providnosti koja sve više prelazi na stranu Davida. Gubitci na strani Benjamina signaliziraju nezaustavljivo slabljenje Šaulove dinastije i postupno etabliranje Davidovog kraljevstva nad cijelim Izraelom, što će postati lajtmotiv narednih poglavlja.