I prijeđe skela da preveze kraljev dom i da učini što je dobro u njegovim očima, a Šimej, sin Gerin, pade pred kralja pri njegovu prelasku Jordana.
I prijeđe skela da preveze kraljev dom i da učini što je dobro u njegovim očima, a Šimej, sin Gerin, pade pred kralja pri njegovu prelasku Jordana.
I reče kralju: "Neka mi moj gospodar ne uračuna krivnju i neka ne pamti ono što je tvoj sluga skrivio u dan u koji je moj gospodar, kralj, izašao iz Jeruzalema; neka to kralj ne uzima k srcu!
Jer tvoj sluga zna da je sagriješio, i evo, došao sam danas prvi iz svega Josipova doma da siđem ususret svome gospodaru kralju."
Tada odgovori Sarvijin sin Abišaj: "Zar da se zbog ovoga ne pogubi Šimej, jer je prokleo Jahvina pomazanika?"
A David reče: "Što ja imam s vama, sinovi Sarvijini, da mi danas budete protivnici? Zar će danas itko biti usmrćen u Izraelu? Jer zar ne znam da sam danas ja kralj nad Izraelom?"
Jer tvoj sluga zna da je sagriješio, i evo, došao sam danas prvi iz svega Josipova doma da siđem ususret svome gospodaru kralju."
Jer sluga tvoj vidi da je zgriješio; i evo došao sam danas prvi iz svega doma Josifova da sretem cara gospodara svojega.
כִּי יָדַע עַבְדְּךָ כִּי אֲנִי חָטָאתִי וְהִנֵּֽה בָאתִי הַיּוֹם רִאשׁוֹן לְכָל בֵּית יוֹסֵף לָרֶדֶת לִקְרַאת אֲדֹנִי הַמֶּֽלֶךְ
ki ya.Da' 'av.de./Kha ki 'a.Ni cha.Ta.ti ve./hi.neh- Va.ti hai./Yom ri.shOn le./khol beit yo.Sef la./Re.det li/k.Rat 'a.do.N/i ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer zna sluga tvoj da ja sagriješih i evo dođoh danas prvi svemu domu Josipovu sići ususret gospodaru mome kralju"
1. sluga tvoj Izvornik: עַבְדְּךָ ['avdekha] Gramatika: Imenica 'eved' (sluga, rob) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Govornik iz dvorskog poštovanja o sebi govori u trećem licu. Značenje: Izraz naglašava potpunu podređenost i poniznost govornika pred kraljem. Šimej se postavlja kao poslušnik kako bi ublažio Davidov gnjev zbog svoje prijašnje pobune.
2. sagriješih Izvornik: חָטָאתִי [chata'tiy] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), prvo lice jednine od korijena 'chata'' koji osnovno znači 'promašiti cilj'. Značenje: Ovo je nedvosmisleno priznanje osobne krivnje. Šimej ne traži izgovore za to što je nedugo prije proklinjao Davida, već u potpunosti preuzima odgovornost i moli za oprost.
3. svemu domu Josipovu Izvornik: לְכָל בֵּית יוֹסֵף [lekhal beyt yosef] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/prema) uz 'kol' (sve), spojen s 'beyt' (dom) u konstruktnom stanju te vlastitim imenom Josip. Značenje: Fraza 'dom Josipov' ovdje označava sjeverna izraelska plemena, na čelu s Efraimom. Šimej, premda Benjaminovac, mudro istupa kao prvi predstavnik cijelog sjevera nudeći političku podršku Davidu.
4. sići ususret Izvornik: לָרֶדֶת לִקְרַאת [laredet likra't] Gramatika: Dva infinitiva konstruktna u nizu: glagola 'yarad' (sići) s prijedlogom 'le' (da) te glagola 'qara'' (susresti) koji ovdje služi kao složeni prijedlog 'ususret'. Značenje: Fizički označava silazak iz planinskog područja do doline Jordana kamo se kralj vraća. Simbolički, ukazuje na dragovoljno 'spuštanje' i pokoravanje pred novouspostavljenim autoritetom.
5. gospodaru mome kralju Izvornik: אֲדֹנִי הַמֶּֽלֶךְ ['adoniy hamelekh] Gramatika: Imenica 'adon' (gospodar) sa sufiksom prvog lica jednine (moj), u apoziciji uz imenicu 'melekh' (kralj) s određenim članom. Značenje: Ova dvostruka titula izražava najvišu razinu poštovanja i priznavanja legitimne vlasti. Time Šimej bezuvjetno prihvaća Davida kao jedinog i pravog vladara te se nada kraljevskoj milosti. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / Yosef] (osoba) Znači: Neka [On/Jahve] doda, On umnaža Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'yasaf' (יָסַף), što znači 'dodati', 'povećati' ili 'umnožiti'. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela daje sinu ime Josip uz riječi: 'Neka mi Jahve doda (yosef) još jednoga sina!'
Ovaj stih (2. Samuelova 19,20; u mnogim prijevodima 19,21) bilježi trenutak duboke političke i osobne prekretnice za Šimeja, čovjeka koji je tijekom Abšalomove pobune žestoko proklinjao i kamenovao kralja Davida. Svjestan da je nakon gušenja pobune David ponovno na vlasti, Šimej prvi hita k rijeci Jordanu kako bi dočekao kralja, padajući ničice i priznajući svoj grijeh. Njegov je govor pažljivo strukturiran: on ne poriče svoju krivnju, već se služi potpunom poniznošću nazivajući se slugom koji moli svog gospodara za milost.
Posebno je znakovito što se Šimej postavlja kao predstavnik 'svega doma Josipova', odnosno sjevernih plemena Izraela. Iako je iz Benjaminova plemena (koje pripada jugu, odnosno Šaulovoj lozi, ali često varira u političkim krugovima), on koristi ovaj trenutak kako bi se prikazao kao ključna politička figura koja Davidu donosi lojalnost sjevera. Njegova je žurnost primarno vođena strahom za vlastiti život, no njegov čin kapitulacije i poslušnosti odigrao je važnu ulogu u ponovnom uspostavljanju mira i prevladavanju raskola između plemena i Davidovog trona.