A Abšalom i sav narod, ljudi Izraelovi, dođoše u Jeruzalem, a Ahitofel bijaše s njim.
A Abšalom i sav narod, ljudi Izraelovi, dođoše u Jeruzalem, a Ahitofel bijaše s njim.
Kada je Hušaj Arčanin, prijatelj Davidov, stigao k Abšalomu, Hušaj reče Abšalomu: "Živio kralj! Živio kralj!"
Tada Abšalom reče Hušaju: "Zar je to tvoja vjernost prema tvome prijatelju? Zašto nisi pošao sa svojim prijateljem?"
A Hušaj reče Abšalomu: "Ne, nego onoga koga je izabrao Jahve, ovaj narod i svaki čovjek Izraela, njegov ću biti i s njim ću boraviti.
A kao drugo, kome ću ja služiti? Zar ne njegovu sinu? Kao što sam služio pred tvojim ocem, tako ću biti i pred tobom."
Tada Abšalom reče Hušaju: "Zar je to tvoja vjernost prema tvome prijatelju? Zašto nisi pošao sa svojim prijateljem?"
A Avesalom reče Husaju: taka li je ljubav tvoja prema prijatelju tvojemu? zašto nijesi otišao s prijateljem svojim?
וַיֹּאמֶר אַבְשָׁלוֹם אֶל חוּשַׁי זֶה חַסְדְּךָ אֶת רֵעֶךָ לָמָּה לֹֽא הָלַכְתָּ אֶת רֵעֶֽךָ
va/i.Yo.mer 'av.sha.lOm 'el- chu.Shai zeh chas.de./Kha 'et- re.'E./kha La./mah lo'- ha.Lakh.ta 'et- re.'E./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Apsalom k Hušaju: Ovo vjernost tvoja s prijateljem tvojim? Zašto ne pošao si s prijateljem tvojim?"
1. vjernost tvoja / milost tvoja Izvornik: חַסְדְּךָ [chasdekha] Gramatika: Imenica u jednini sa sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Dolazi od važnog starozavjetnog korijena 'hesed'. Značenje: Označava duboku odanost, savezničku ljubav i postojanu milost koja se očekuje između onih koji su u bliskom savezu. Apsalom njome cinično preispituje Hušajevu odanost Davidu jer je izostanak 'heseda' moralno neopravdan.
2. s prijateljem tvojim Izvornik: אֶת רֵעֶךָ ['et re'ekha] Gramatika: Prijedlog 'et' (s, sa) stoji uz imenicu 'rea' (prijatelj, bližnji) koja ima na sebi sufiks za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Naglašava intimni odnos koji je Hušaj imao s Davidom, s obzirom na to da je nosio titulu 'Kraljevog prijatelja'. Korištenjem ove riječi dvaput u istom stihu, Apsalom ističe težinu navodne osobne izdaje.
3. pošao si Izvornik: הָלַכְתָּ [halakhta] Gramatika: Glagol u perfektu (qal konjugacija), 2. lice jednine muškog roda od učestalog korijena 'halakh' (ići, hodati). Značenje: U biblijskom kontekstu 'ići s nekim' često figurativno znači slijediti tu osobu u vjernosti i podložnosti. To što Hušaj nije pošao u izgnanstvo za Davidom predstavlja vidljivi prekid te vjernosti. Imena: - Apsalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Otac je mir Tvorba: Ime je tvoreno od imenice 'av' (otac) i imenice 'shalom' (mir). Može se prevesti i kao 'Otac mira'.
- Hušaj [חוּשַׁי / chushay] (osoba) Znači: Brzi, žurni Tvorba: Etimologija se najčešće izvodi iz korijena 'hush' (žuriti, hitati, brzati). Vjerojatno predstavlja opisno ime prema karakteru ili je skraćenica dužeg teoforskog imena.
Ovaj stih dočarava izuzetno napet trenutak neposredno nakon što je Apsalom preuzeo vlast u Jeruzalemu, u kojem pred njega stupa Davidov glavni pouzdanik Hušaj. Apsalom oštro i s puno sumnje propituje Hušajev ostanak, ističući neusklađenost njegovih djela s konceptom 'heseda' (lojalnosti i dobrote) koji bi se očekivao od najužeg 'Davidovog prijatelja'. Ponavljanjem sintagme o 'prijatelju', pisac naglašava duboku osobnu izdaju koju Apsalom vidi u Hušajevom činu, potpuno nesvjestan da je taj potez zapravo krinka pod kojom će Hušaj iznutra osujetiti njegovu pobunu.