Tek što je završio govoriti, gle, dođoše kraljevi sinovi, podigoše svoj glas te zaplakaše; a i kralj i sve njegove sluge plakali su veoma velikim plačem.
Tek što je završio govoriti, gle, dođoše kraljevi sinovi, podigoše svoj glas te zaplakaše; a i kralj i sve njegove sluge plakali su veoma velikim plačem.
Abšalom pobježe i ode k Talmaju, sinu Amihudovu, kralju Gešura. A on tugovaše za svojim sinom sve dane.
A Abšalom pobježe i ode u Gešur te ostade ondje tri godine.
Kralj David čeznuo je otići k Abšalomu, jer se utješio za Amnonom koji bijaše umro.
A Abšalom pobježe i ode u Gešur te ostade ondje tri godine.
A kad Avesalom uteče i dođe u Gesur, osta ondje tri godine.
וְאַבְשָׁלוֹם בָּרַח וַיֵּלֶךְ גְּשׁוּר וַיְהִי שָׁם שָׁלֹשׁ שָׁנִֽים
ve./'av.sha.Lom ba.Rach va/i.Ye.lekh ge.Shur va/y.hi- sham sha.Losh sha.Nim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Apsalom pobježe i ode [u] Gešur i bijaše tamo tri godine."
1. pobježe Izvornik: בָּרַח [barach] Gramatika: Glagol u perfektu (qal, 3. lice jednine muškog roda). Označava dovršenu, naglu radnju bijega od neposredne opasnosti ili suđenja. Značenje: Ukazuje na Apsalomov status bjegunca i priznanje krivnje za ubojstvo polubrata Amnona. Ovim činom on se namjerno izdvaja iz svoje zajednice i vlastite obitelji.
2. i ode Izvornik: וַיֵּלֶךְ [vayelekh] Gramatika: Glagol u imperfektu s vaj-konsekutivnim (qal, 3. lice jednine muškog roda). Služi za posljedični nastavak narativnog niza radnji u prošlosti. Značenje: Predstavlja ne samo fizičko udaljavanje od Jeruzalema i oca Davida, nego i njegov prelazak u progonstvo izvan granica domovine na teritorij gdje David nema izravnu ovlast.
3. i bijaše tamo Izvornik: וַיְהִי שָׁם [vayhiy sham] Gramatika: Glagol 'biti' (hayah) u imperfektu s vaj-konsekutivnim, povezan s mjesnim prilogom 'tamo'. Značenje: Naglašava statičnost, trajnost i kontinuitet njegovog boravka u izgnanstvu. To je dugo razdoblje čekanja, izolacije i neizvjesnosti o budućnosti.
4. tri godine Izvornik: שָׁלֹשׁ שָׁנִֽים [shalosh shaniym] Gramatika: Brojčani izraz tvoren od broja tri i imenice za godine (koja ima oblik množine muškog roda iako je ženskog roda). Značenje: Broj tri u biblijskoj tradiciji često označava cjelovitost ili dovoljno dugo vremensko razdoblje. Simbolizira značajan period tijekom kojeg narušeni obiteljski odnosi ostaju neiscijeljeni. Imena: - Apsalom [אַבְשָׁלוֹם / avshalom] (osoba) Znači: Otac moj je mir, Otac mira Tvorba: Ime je tvoreno od imenice 'av' (otac) i 'shalom' (mir).
- Gešur [גְּשׁוּר / geshur] (pokrajina) Znači: Most Tvorba: Korijen riječi povezan je s pojmom za most, prelazište ili poveznicu, vjerojatno opisujući geografski ili strateški položaj ovog aramejskog kraljevstva.
Ovaj stih iz 2. Samuelove knjige (13:38) sažima izravne posljedice Apsalomovog osvetničkog ubojstva vlastitog polubrata Amnona. Odlaskom u aramejski Gešur, kraljevstvo svog djeda po majci (kralja Talmaja), Apsalom si osigurava politički i rodbinski azil, bježeći pritom od zakonske odmazde i očeve pravedne srdžbe.
Navedene 'tri godine' predstavljaju tjeskobno razdoblje zastoja u Davidovu kraljevstvu i obitelji. To je vrijeme u kojem se prvotna bol zbog smrti sina smiruje, no pravda nije zadovoljena, niti je odnos oca i preživjelog sina obnovljen. Ta duga, neizvjesna izolacija i izostanak istinskog pomirenja postavljaju psihološke i političke temelje za kasnije Apsalomove spletke i katastrofalnu građansku pobunu protiv Davida.