A Abšalom pobježe. Mladić na straži podiže svoje oči i vidje: gle, brojan narod ide putem iza njega, obronkom planine.
A Abšalom pobježe. Mladić na straži podiže svoje oči i vidje: gle, brojan narod ide putem iza njega, obronkom planine.
Jonadab reče kralju: "Gle, dođoše kraljevi sinovi. Prema riječi tvoga sluge, tako je i bilo."
Tek što je završio govoriti, gle, dođoše kraljevi sinovi, podigoše svoj glas te zaplakaše; a i kralj i sve njegove sluge plakali su veoma velikim plačem.
Abšalom pobježe i ode k Talmaju, sinu Amihudovu, kralju Gešura. A on tugovaše za svojim sinom sve dane.
A Abšalom pobježe i ode u Gešur te ostade ondje tri godine.
Tek što je završio govoriti, gle, dođoše kraljevi sinovi, podigoše svoj glas te zaplakaše; a i kralj i sve njegove sluge plakali su veoma velikim plačem.
I kad izreče, a to sinovi carevi dođoše, i podigavši glas svoj plakaše; a i car i sve sluge njegove plakaše vrlo.
וַיְהִי כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר וְהִנֵּה בְנֵֽי הַמֶּלֶךְ בָּאוּ וַיִּשְׂאוּ קוֹלָם וַיִּבְכּוּ וְגַם הַמֶּלֶךְ וְכָל עֲבָדָיו בָּכוּ בְּכִי גָּדוֹל מְאֹֽד
va/y.Hi ke./kha.lo.T/o le./da.Ber ve./hi.Neh ve.nei- ha./Me.lekh Ba.'u va/i.yis.'U ko.La/m va/i.yiv.Ku ve./gam- ha./Me.lekh ve./khol 'a.va.Da/v ba.Khu be.Khi ga.Dol me.'Od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi kao završavanje njegovo govoriti, i gle, sinovi kralja dođoše, i podigoše glas svoj i zaplakaše, i također kralj i sve sluge njegove plakaše plačem velikim veoma."
1. kao završavanje njegovo Izvornik: כְּכַלֹּתוֹ [kekhaloto] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao, čim, kada) dodan kao prefiks na infinitiv konstrukta glagola 'kalah' (završiti, dovršiti) u Piel konjugaciji, uz pronominalni sufiks za treće lice jednine. Tvori temporalnu zavisnu klauzu. Značenje: Ističe savršen i dramatičan tajming događaja. Označava trenutak u kojem se, neposredno nakon što je izvještaj izrečen do kraja, pojavljuje stvarni dokaz koji potvrđuje izgovorene riječi.
2. i gle Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Veznik 'vav' (i) uz deiktičku (pokaznu) česticu 'hine' (gle, evo). Često se koristi u biblijskom narativu kako bi se uveo iznenadni događaj. Značenje: Skreće čitateljevu pozornost na naglu pojavu ili obrat u radnji iz vizure samih likova. Uvodi element vizualnog iznenađenja i povećava napetost prizora.
3. i podigoše glas svoj Izvornik: וַיִּשְׂאוּ קוֹלָם [vayis'u kolam] Gramatika: Glagol 'nasa' (podići, nositi) u formi vav-konsekutiv imperfekta koji izražava slijed radnje u prošlosti, popraćen imenicom 'kol' (glas) s posvojnim sufiksom za treće lice množine. Predstavlja čest hebraizam. Značenje: Fizički i zvučni izraz snažne emocije. U drevnom bliskoistočnom kontekstu žalovanje nije bilo tiho i suzdržano, nego vokalizirano, glasno i iznimno ekspresivno.
4. plakaše plačem velikim veoma Izvornik: בָּכוּ בְּכִי גָּדוֹל מְאֹֽד [bakhu bekhiy gadol me'od] Gramatika: Glagol 'bakhah' (plakati) u Qal perfektu upotrijebljen je zajedno sa svojom kognatnom imenicom 'bekhiy' (plač), a cijelu frazu dodatno modificiraju pridjev 'gadol' (velik) i prilog 'me'od' (veoma). Značenje: Upotreba kognatnog akuzativa pojačava i drastično intenzivira radnju glagola. Ovaj snažan opis naglašava ekstremni razmjer obiteljske i dvorske tuge, koja obuzima sve prisutne u kraljevoj blizini.
Ovaj stih (2. Samuelova 13:36) bilježi trenutak duboke i javne žalosti na dvoru kralja Davida. Zabilježen odmah nakon Jonadabovog pojašnjenja da nije pobijeno sve kraljevo potomstvo nego 'samo' Amnon kojeg je ubio Apsalom, tekst dramatično i slikovito opisuje stvarni dolazak preživjelih sinova. Trenutak u kojem se njihovo potresno naricanje spaja s plačem samoga kralja i svih prisutnih slugu snažno dočarava razmjer tragedije i patnje.
Teološki, ova dirljiva scena predstavlja bolno ispunjenje suda koji je izrekao prorok Natan, rekavši da mač nikada neće otići od Davidove kuće. Bratoubistvo unutar kraljevske obitelji razara mir i stabilnost, a neobuzdani plač svih prisutnih stoji kao snažna, upozoravajuća slika slomljenosti ljudskog srca i razornih posljedica grijeha koji se neminovno prenosi i utječe na iduću generaciju.