Tada Jonadab, sin Davidova brata Šimeja, odgovori: "Neka moj gospodar ne govori da su pobili sve mladiće, kraljeve sinove. Mrtav je samo Amnon, jer to bijaše određeno po Abšalomovoj riječi od dana kada je on osramotio njegovu sestru Tamaru.
Tada Jonadab, sin Davidova brata Šimeja, odgovori: "Neka moj gospodar ne govori da su pobili sve mladiće, kraljeve sinove. Mrtav je samo Amnon, jer to bijaše određeno po Abšalomovoj riječi od dana kada je on osramotio njegovu sestru Tamaru.
A sada, neka moj gospodar kralj ne uzima k srcu riječ da su svi kraljevi sinovi mrtvi, nego je mrtav samo Amnon."
A Abšalom pobježe. Mladić na straži podiže svoje oči i vidje: gle, brojan narod ide putem iza njega, obronkom planine.
Jonadab reče kralju: "Gle, dođoše kraljevi sinovi. Prema riječi tvoga sluge, tako je i bilo."
Tek što je završio govoriti, gle, dođoše kraljevi sinovi, podigoše svoj glas te zaplakaše; a i kralj i sve njegove sluge plakali su veoma velikim plačem.
A Abšalom pobježe. Mladić na straži podiže svoje oči i vidje: gle, brojan narod ide putem iza njega, obronkom planine.
A Avesalom pobježe. A momak na straži podiže oči svoje i ugleda, a to mnogi narod ide k njemu pokraj gore.
וַיִּבְרַח אַבְשָׁלוֹם וַיִּשָּׂא הַנַּעַר הַצֹּפֶה אֶת עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה עַם רַב הֹלְכִים מִדֶּרֶךְ אַחֲרָיו בַּמּוֹרָד וַיָּבֹא הַצֹּפֶה וַיַּגֵּד לַמֶּלֶךְ וַיֹּאמַר אֲנָשִׁים רָאִיתִי יֹרְדִים מִדֶּרֶךְ חֹרֹנַיִם מִצַּד הָהָֽר
va/i.yiv.Rach 'av.sha.Lom va/i.yi.Sa' ha./Na.'ar ha./tzo.Peh 'et- ei.n/o va/i.Yar' ve./hi.Neh 'am- rav ho.le.Khim mi./De.rekh 'a.cha.Ra/v ba./mo.Rad va/i.ya.Vo' ha./tzo.Peh va/i.ya.Ged la./Me.lekh va/i.yo.Mar 'a.na.Shim ra.'I.ti yo.re.Dim mi./De.rekh cho.ro.Na.yim mi./Tzad ha./Har
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pobježe Abšalom i podiže mladić promatrač oči svoje i vidje i gle narod mnog idu s puta iza njega sa strane planine"
1. I pobježe Izvornik: וַיִּבְרַח [vayivrach] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt s vav-konsekutivnim nastavkom za 3. lice jednine muškog roda. Korijen je בָּרַח (barach) koji označava bijeg, često u strahu ili pod prisilom. Značenje: Označava hitan i dramatičan čin Abšaloma nakon ubojstva polubrata Amnona. Naglašava njegov prijelaz iz statusa dvorskog kraljevića u status odmetnika i bjegunca.
2. i podiže Izvornik: וַיִּשָּׂא [vayisa'] Gramatika: Glagol izveden iz korijena נָשָׂא (nasa'), u Qal imperfektu s vav-konsekutivnim. U kombinaciji s riječju za oči tvori čest biblijski idiom. Značenje: Fraza 'podići oči' ukazuje na namjerno i fokusirano usmjeravanje pažnje. Često prethodi važnom otkriću, viziji ili nagloj promjeni unutar narative.
3. promatrač Izvornik: הַצֹּפֶה [hatsofe] Gramatika: Aktivni particip glagola צָפָה (tsafa) u Qal obliku, s prefiksom određenog člana הַ (ha). Djeluje kao imenica koja označava osobu na specifičnoj dužnosti. Značenje: Naglašava službenu ulogu mladića kao gradskog stražara čiji je zadatak bio pomno nadgledati okolicu. Njegov vidik je ključan za prijenos informacija u ovom trenutku dubokog iščekivanja.
4. oči svoje Izvornik: עֵינָיו ['eynayv] Gramatika: Imenica עַיִן ('ayin) u dualu, s pronominalnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda. Masoretski tekst ovdje bilježi Ketiv (zapisano u jednini) i Qere (čitano u dualu). Značenje: Oči su u biblijskoj antropologiji organ ne samo vida već i percepcije i spoznaje. Stražar ne samo da fizički vidi mnoštvo, nego odmah uočava i shvaća važnost onoga što se približava.
5. i gle Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Uzvična deiktička čestica הִנֵּה (hine) s veznikom vav. Redovito se koristi u narativnim tekstovima kao retorički i stilistički alat. Značenje: Skreće čitateljevu pažnju na ono što stražar upravo u tom trenutku zapaža. Dramatično mijenja perspektivu te uvodi element iznenađenja i napetosti u tekstualni izvještaj. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Otac mira ili Otac je mir Tvorba: Ime je složenica tvorena od imenice אָב ('av) koja znači 'otac' i imenice שָׁלוֹם (shalom) koja znači 'mir'.
Ovaj stih (2. Samuelova 13:34) oslikava prijelomni i izrazito napeti trenutak u dramatičnoj povijesti Davidove obitelji. Nakon što je iz osvete za silovanje sestre Tamare naredio ubojstvo svog polubrata Amnona, Abšalom se daje u bijeg, potpuno svjestan težine svog čina i neizbježnog kraljevog gnjeva koji će uslijediti.
Promjena perspektive u stihu izrazito je vješta; biblijski pisac prebacuje fokus s odbjeglog Abšaloma na neimenovanog gradskog stražara koji uočava sumnjivo komešanje. Uporaba partikule 'i gle' uvlači čitatelja ravno u stražarevo vidno polje, gradeći iščekivanje i svojevrsnu filmsku napetost dok se misteriozna skupina ljudi, dolazeći s planine, neočekivano približava gradu.