I dogodi se poslije toga: Abšalom, sin Davidov, imao je lijepu sestru imenom Tamara, te nju zavoli Amnon, sin Davidov.
I dogodi se poslije toga: Abšalom, sin Davidov, imao je lijepu sestru imenom Tamara, te nju zavoli Amnon, sin Davidov.
Amnonu bijaše toliko tjeskobno zbog svoje sestre Tamare da se razbolio, jer ona bijaše djevica, a u Amnonovim je očima bilo nemoguće išta joj učiniti.
A Amnon imaše prijatelja, a ime mu bijaše Jonadab, sin Šimeja, Davidova brata; a Jonadab bijaše vrlo mudar čovjek.
I reče mu: "Zašto si, kraljev sine, iz jutra u jutro tako slab? Zar mi nećeš reći?" A Amnon mu reče: "Volim Tamaru, sestru svoga brata Abšaloma."
Jonadab mu reče: "Legni na svoju postelju i pravi se bolestan. I doći će tvoj otac vidjeti te, a ti mu reci: 'Molim te, neka dođe moja sestra Tamara i nahrani me kruhom; neka pred mojim očima pripremi hranu da vidim i jedem iz njezine ruke.'"
A Amnon imaše prijatelja, a ime mu bijaše Jonadab, sin Šimeja, Davidova brata; a Jonadab bijaše vrlo mudar čovjek.
A imaše Amnon prijatelja, kojemu ime bješe Jonadav sin Same brata Davidova; i Jonadav bješe vrlo domišljat.
וּלְאַמְנוֹן רֵעַ וּשְׁמוֹ יֽוֹנָדָב בֶּן שִׁמְעָה אֲחִי דָוִד וְיוֹנָדָב אִישׁ חָכָם מְאֹֽד
u./le./'am.Non Re.a' u./she.M/o yo.na.Dav ben- shim.'Ah 'a.Chi da.Vid ve./Yo.na.Dav 'ish cha.Kham me.'Od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Amnonu prijatelj i ime njegovo Jonadab sin Šimeje brata Davidova, a Jonadab čovjek mudar vrlo."
1. prijatelj Izvornik: רֵעַ [re'a] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. U konstrukciji stiha tvori posesivni odnos 'Amnonu (bijaše) prijatelj'. Značenje: U biblijskom kontekstu obično označava bliskog druga ili pouzdanika. Ovdje nosi duboku ironiju jer savjet ovog 'prijatelja' izravno vodi u grijeh i propast.
2. čovjek Izvornik: אִישׁ ['iysh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine koja funkcionira kao nositelj opisnog pridjeva. Značenje: Uvodi fokus na specifičnu karakternu crtu osobe koja će biti presudna za daljnji tijek narativa i poticanje zla.
3. mudar Izvornik: חָכָם [chakham] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine koji se slaže s imenicom za čovjeka. Značenje: Iako biblijska mudrost obično označava moralnu vrlinu, ovdje poprima značenje prepredenosti, spletkarenja i snalažljivosti. Opisuje intelektualnu moć lišenu straha Božjega.
4. vrlo Izvornik: מְאֹֽד [me'od] Gramatika: Prilog za pojačavanje koji stoji na kraju rečeničnog niza uz pridjev. Značenje: Ističe ekstreman stupanj Jonadabove lukavosti, upozoravajući čitatelja na njegovu izvanrednu sposobnost manipulacije i opasnost koju predstavlja. Imena: - Amnon [אַמְנוֹן / amnon] (osoba) Znači: Vjeran, pouzdan, postojan Tvorba: Izvedeno od korijena אָמַן ('aman) što znači 'biti čvrst', 'vjerovati' ili 'biti pouzdan'.
- Jonadab [יוֹנָדָב / yonadav] (osoba) Znači: Jahve je plemenit / Jahve je velikodušan Tvorba: Teoforsko ime tvoreno od skraćenice za Božje ime 'Yeho' i glagola 'nadav' (biti voljan, dati dragovoljno, biti plemenit).
- Šimea [שִׁמְעָה / shim'a] (osoba) Znači: Uslišan / Jahve je čuo Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena שָׁמַע (shama), što znači 'čuti', a predstavlja skraćeni teoforski oblik od imena Šimaj.
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Dolazi od korijena דּוֹד (dod) koji označava ljubav ili onoga tko je voljen.
Ovaj stih (2. Samuelova 13,3) služi kao mračan uvod u tragediju Amnona i Tamare, uvodeći lik Jonadaba kao katalizatora zla. Predstavljajući ga kao Amnonovog 'prijatelja', tekst ukazuje na opasnost lažnih i nezdravih savezništava koja potiču najgore ljudske nagone, umjesto da ih obuzdavaju.
Pisac ironično i majstorski koristi riječ 'mudar' (chakham) izvan njenog uobičajenog pobožnog značenja, oslikavajući Jonadaba kao izrazito prepredenog, makijavelističkog savjetnika. Njegova 'mudrost', lišena moralnog kompasa, stvara smrtonosan plan koji će dovesti do silovanja, ubojstva i konačnog raskola u samoj srži Davidove kraljevske obitelji.