I dogodi se poslije toga: Abšalom, sin Davidov, imao je lijepu sestru imenom Tamara, te nju zavoli Amnon, sin Davidov.
I dogodi se poslije toga: Abšalom, sin Davidov, imao je lijepu sestru imenom Tamara, te nju zavoli Amnon, sin Davidov.
Amnonu bijaše toliko tjeskobno zbog svoje sestre Tamare da se razbolio, jer ona bijaše djevica, a u Amnonovim je očima bilo nemoguće išta joj učiniti.
A Amnon imaše prijatelja, a ime mu bijaše Jonadab, sin Šimeja, Davidova brata; a Jonadab bijaše vrlo mudar čovjek.
I reče mu: "Zašto si, kraljev sine, iz jutra u jutro tako slab? Zar mi nećeš reći?" A Amnon mu reče: "Volim Tamaru, sestru svoga brata Abšaloma."
Amnonu bijaše toliko tjeskobno zbog svoje sestre Tamare da se razbolio, jer ona bijaše djevica, a u Amnonovim je očima bilo nemoguće išta joj učiniti.
I tužaše Amnon tako da se razbolje radi Tamare sestre svoje; jer bješe djevojka, te se Amnonu činjaše teško da joj učini što.
וַיֵּצֶר לְאַמְנוֹן לְהִתְחַלּוֹת בַּֽעֲבוּר תָּמָר אֲחֹתוֹ כִּי בְתוּלָה הִיא וַיִּפָּלֵא בְּעֵינֵי אַמְנוֹן לַעֲשׂוֹת לָהּ מְאֽוּמָה
va/i.Ye.tzer le./'am.Non le./hit.cha.Lot ba./'a.Vur ta.Mar 'a.cho.T/o ki ve.tu.Lah Hi' va/i.yi.pa.Le' be./'ei.Nei 'am.Non la./'a.Sot la/h me.'U.mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi tjeskobno Amnonu da se razboli zbog Tamare sestre svoje jer djevica ona, i bi nemoguće u očima Amnona učiniti njoj išta."
1. I bi tjeskobno Izvornik: וַיֵּצֶר [vayetser] Gramatika: Glagol, binyan Qal, vajiktol (narativni imperfekt), 3. lice jednine muškog roda od korijena יָצַר (yatsar - biti uzak, tjeskoban). Označava stanje osjećaja zarobljenosti ili nevolje. Značenje: Izražava duboku, patološku frustraciju i tjeskobu koja obuzima Amnona. Njegova mračna požuda ga doslovno 'stiskuje' i psihološki ga paralizira.
2. da se razboli Izvornik: לְהִתְחַלּוֹת [lehitchalot] Gramatika: Glagol, binyan Hitpael, infinitiv konstrukt s prijedlogom 'lamed', od korijena חָלָה (chalah - biti bolestan). Oblik Hitpael obično označava povratnu radnju 'učiniti sebe bolesnim' ili 'pretvarati se bolesnim'. Značenje: Pokazuje kako se njegova psihološka opsesija pretvara u fizičku malaksalost, što će kasnije iskoristiti za manipulaciju. Strast ga destruktivno izjeda i čini bolesnim.
3. djevica Izvornik: בְתוּלָה [vetula] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, apsolutno stanje. Značenje: Naglašava njezin status neudate kćeri koja živi u zaštićenom okruženju ženskih odaja harema. Zbog toga je njena tjelesna i društvena nepristupačnost bila apsolutna prepreka.
4. i bi nemoguće Izvornik: וַיִּפָּלֵא [vayipale'] Gramatika: Glagol, binyan Nifal, vajiktol, 3. lice jednine muškog roda od korijena פָלָא (pala' - biti čudesan, neshvatljiv, pretežak, nemoguć). Značenje: Ukazuje na nepremostivu prepreku iz Amnonove perspektive; ostvarenje njegove bolesne namjere činilo se neizvedivim pothvatom. Njegov um ne pronalazi legitiman ni lagan put do nje. Imena: - Amnon [אַמְנוֹן / 'amnon] (osoba) Znači: vjeran, pouzdan Tvorba: Ime dolazi od semitskog i hebrejskog korijena אָמַן ('aman), koji znači potvrditi, poduprijeti ili biti vjeran (odakle dolazi i riječ 'amen').
- Tamar [תָּמָר / tamar] (osoba) Znači: palma, palmino drvo (datulja) Tvorba: Označava stablo datuljine palme. U biblijskoj tradiciji ovo se ime često davalo ženama jer palma simbolizira visinu, ljepotu, gracioznost i plodnost.
Ovaj stih (2. Samuelova 13:2) snažno ocrtava patološku opsjednutost Davidova prvorođenca Amnona svojom polusestrom Tamarom. Hebrejski tekst koristi vrlo tjelesne i snažne glagole kako bi opisao stanje njegova uma – neobuzdana požuda ga doslovno 'stiskuje' u tjeskobu (vayetser) i tjera u fizičku bolest (lehitchalot). Tekst odmah uspostavlja disonancu između značenja njegova imena ('vjeran/pouzdan') i njegova proračunatog, destruktivnog karaktera.
Amnonova ekstremna frustracija proizlazi iz dvostruke prepreke: Tamar je djevica, što znači da strogo zaštićena živi u odvojenim ženskim odajama, čime mu je svaki privatni pristup njoj bio 'nemoguć' (vayipale'). Ovaj uvodni stih maestralno postavlja pozornicu za tragične događaje koji slijede, jasno prikazujući opsesiju kao destruktivnu silu koja, kad ne nađe prirodan odušak, rađa manipulaciju, nasilje i propast vlastite obitelji.