Ovako govori Jahve: 'Evo, Ja podižem na tebe zlo iz tvoga doma; uzet ću tvoje žene pred tvojim očima i dati ih tvome bližnjemu, a on će leći s tvojim ženama pred ovim suncem.
Ovako govori Jahve: 'Evo, Ja podižem na tebe zlo iz tvoga doma; uzet ću tvoje žene pred tvojim očima i dati ih tvome bližnjemu, a on će leći s tvojim ženama pred ovim suncem.
Jer ti si to učinio u tajnosti, a Ja ću učiniti ovu stvar pred svim Izraelom i pred suncem.'"
David reče Natanu: "Sagriješio sam Jahvi." A Natan reče Davidu: "I Jahve je uklonio tvoj grijeh, nećeš umrijeti.
Ali budući da si u ovoj stvari potpuno prezreo Jahvine neprijatelje, i sin koji ti se rodio zacijelo će umrijeti.
Natan ode svojoj kući. A Jahve udari dijete koje je Davidu rodila Urijina žena, te se ono razbolje.
David reče Natanu: "Sagriješio sam Jahvi." A Natan reče Davidu: "I Jahve je uklonio tvoj grijeh, nećeš umrijeti.
Tada reče David Natanu: sagriješih Gospodu. A Natan reče Davidu: i Gospod je pronio grijeh tvoj; nećeš umrijeti.
וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל נָתָן חָטָאתִי לַֽיהוָה וַיֹּאמֶר נָתָן אֶל דָּוִד גַּם יְהוָה הֶעֱבִיר חַטָּאתְךָ לֹא תָמֽוּת
va/i.Yo.mer da.Vid 'el- na.Tan cha.Ta.ti la./Yah.weh va/i.Yo.mer na.Tan 'el- da.Vid gam- Yah.weh he.'e.Vir cha.ta.te./Kha lo' ta.Mut
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče David k Natanu: Sagriješio sam Jahvi. I reče Natan k Davidu: Također Jahve uklonio je grijeh tvoj, ne ćeš umrijeti."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutiv (veznik 'i' koji obrtanjem vremena pretvara imperfekt u perfekt) s glagolom u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda. U hebrejskom narativu ovakav oblik označava slijed događaja u prošlosti. Značenje: Uvodi izravni govor i predstavlja oštru prekretnicu u priči. Nakon duge Natanove prispodobe, ovim se naglašava Davidov izravan, kratak i trenutačan odgovor.
2. Sagriješio sam Izvornik: חָטָאתִי [chata'tiy] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 1. lice jednine od korijena חטא (chata). Perfekt ovdje označava svršenu, gotovu i neopozivu radnju. Značenje: Izražava potpuno i bezuvjetno priznanje krivnje bez ikakvih izlika ili opravdanja. Korijen doslovno znači 'promašiti cilj', čime David preuzima apsolutnu odgovornost za svoja djela.
3. Jahvi Izvornik: לַֽיהוָה [layhva] Gramatika: Prijedlog ל (le - 'prema', 'protiv', 'k') spojen s Božjim osobnim imenom YHWH. Značenje: Iako je David povrijedio Bat-Šebu i ubio Uriju, on prepoznaje da je svaki grijeh u svojoj srži osobna pobuna protiv samoga Boga. Time pokazuje duboko razumijevanje duhovne naravi svoga prijestupa.
4. Također / I Izvornik: גַּם [gam] Gramatika: Prilog ili veznik koji znači 'također', 'i', 'čak'. U ovoj rečenici ima snažnu ulogu naglašavanja. Značenje: Ističe trenutnost, simetriju i izravnost Božjeg odgovora na Davidovo priznanje. Koliko je brzo David priznao grijeh, 'također' tako je i Bog odmah odgovorio milošću i oprostom.
5. uklonio je Izvornik: הֶעֱבִיר [he'eviyr] Gramatika: Glagol u Hifil (kauzativnom) perfektu, 3. lice jednine od korijena עבר (avar - 'proći'). U kauzativu znači 'učiniti da prođe', 'prenijeti' ili 'ukloniti'. Značenje: Naglašava aktivnu Božju ulogu u opraštanju grijeha. Bog doslovno preuzima Davidov grijeh i odnosi ga izvan njegova dosega, oslobađajući ga glavne krivnje.
6. ne ćeš umrijeti Izvornik: לֹא תָמֽוּת [lo' tamut] Gramatika: Negacija לֹא (lo') uz glagol u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda od korijena מות (mut - 'umrijeti'). Značenje: Predstavlja trenutačno ukidanje smrtne kazne koju je Mojsijev zakon izravno zahtijevao za preljub i ubojstvo. Ovu je kaznu nedugo prije toga i sam David nesvjesno izrekao sudeći čovjeku iz Natanove prispodobe. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime najvjerojatnije potječe od semitskog korijena d-w-d (דוד) koji znači 'ljubiti', 'voljeti' ili 'stric/ujak'.
- Natan [נָתָן / natan] (osoba) Znači: On (Bog) je dao Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagola 'natan' koji znači 'dati'. Najvjerojatnije se radi o hipokoristiku (skraćenom obliku) dužih teoforičnih imena poput Natanijel ('Bog je dao') ili Jonatan ('Jahve je dao').
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Osobno Božje ime u Izraelu izvedeno je iz hebrejskog glagolskog korijena h-y-h (היה) ili h-w-h (הוה), što znači 'biti' ili 'postojati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 biblijski tekst ovo ime izravno povezuje s Božjom objavom Mojsiju: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), čime se ukazuje na vječno postojanje i nepromjenjivu prisutnost.
Ovaj stih predstavlja jedan od najsnažnijih trenutaka milosti i pokajanja u cijeloj Bibliji. Nakon što je gotovo godinu dana skrivao svoj dvostruki grijeh – preljub s Bat-Šebom i naručeno ubojstvo njezinog muža Urije – David biva suočen s proročkom riječi. Njegova reakcija je lišena svakog kraljevskog ponosa ili pokušaja racionalizacije. U izvorniku on izgovara samo dvije riječi ('chata'tiy layhva'), preuzimajući potpunu odgovornost i teološki točno smještajući svoj grijeh kao izravnu pobunu protiv Boga.
Božji odgovor, posredovan Natanom, jednako je radikalan i trenutačan. Duboko i istinsko pokajanje odmah se susreće s božanskim oprostom. Umjesto zaslužene smrtne kazne koju zahtijeva Zakon i koju je David sam osudio na sebe svojom presudom u prispodobi, Bog preuzima teret krivnje i oslobađa Davida smrti. Iako će posljedice Davidovih djela nastaviti razarati njegovu obitelj do kraja života, ovaj stih ostaje trajno svjedočanstvo o Božjoj spremnosti da u potpunosti rehabilitira skrušenog grešnika.