David ga pozva te on jeđaše i pijaše pred njim, a on ga opi. Uvečer iziđe leći na svoju postelju sa slugama svoga gospodara, ali svojoj kući ne siđe.
David ga pozva te on jeđaše i pijaše pred njim, a on ga opi. Uvečer iziđe leći na svoju postelju sa slugama svoga gospodara, ali svojoj kući ne siđe.
A ujutro David napisa pismo Joabu te ga posla Urijinom rukom.
U pismu je napisao: "Postavite Uriju na čelo žestoke bitke, a zatim se povucite od njega da bude pogođen i umre."
Dok je Joab opsjedao grad, postavi Uriju na mjesto za koje je znao da su ondje hrabri ljudi.
Izađoše ljudi iz grada i boriše se s Joabom. Padoše neki od naroda, od Davidovih slugu, a umrije također Urija Hetit.
U pismu je napisao: "Postavite Uriju na čelo žestoke bitke, a zatim se povucite od njega da bude pogođen i umre."
A u knjizi pisa i reče: namjestite Uriju gdje je najžešći boj, pa se uzmaknite od njega da bi ga ubili da pogine.
וַיִּכְתֹּב בַּסֵּפֶר לֵאמֹר הָבוּ אֶת אֽוּרִיָּה אֶל מוּל פְּנֵי הַמִּלְחָמָה הַֽחֲזָקָה וְשַׁבְתֶּם מֵאַחֲרָיו וְנִכָּה וָמֵֽת
va/i.yikh.To ba./Se.fer le./Mor ha.Vu 'et- 'u.ri.Yah 'el- mul pe.Nei ha./mil.cha.Mah ha./cha.za.Kah ve./shav.Tem me./'a.cha.Ra/v ve./ni.Kah va./Met
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I napisa u pismo govoreći: Stavite Uriju ka nasuprot lica bitke jake i vratite se od iza njega i neka bude udaren i umre."
1. i napisa Izvornik: וַיִּכְתֹּב [vayikhtov] Gramatika: Glagol 'khatav' (pisati) u Qal imperfektu s vav konsekutivnim, 3. lice jednine muškog roda. Označava radnju koja se nastavlja na prethodne događaje u narativnom nizu. Značenje: Naglašava hladnokrvno, promišljeno i pisano naređenje kojim kralj David planira ubojstvo izdaleka, čineći ga trajnim i neopozivim materijalnim dokazom.
2. stavite (dajte) Izvornik: הָבוּ [havu] Gramatika: Qal imperativ, 2. lice množine muškog roda od korijena 'yahav' (dati, postaviti, smjestiti). Značenje: Izravna vojna zapovijed izdana Joabu i podređenim zapovjednicima. Prebacuje odgovornost na druge za izlaganje vojnika neposrednoj smrtnoj opasnosti.
3. nasuprot lica bitke Izvornik: מוּל פְּנֵי הַמִּלְחָמָה [mul peney hamilchama] Gramatika: Fraza sastavljena od prijedloga 'mul' (nasuprot), imenice 'panim' (lice) u konstruktnom stanju ('peney') i određene imenice 'milchama' (bitka). Značenje: Živopisna slika koja označava samo žarište najtežeg ratnog sukoba. Pokazuje jasnu namjeru da žrtva bude na najisturenijem i najopasnijem mogućem mjestu.
4. i vratite se (povucite se) od iza njega Izvornik: וְשַׁבְתֶּם מֵאַחֲרָיו [veshavtem me'acharayv] Gramatika: Qal perfekt s vav konsekutivnim od korijena 'shuv' (vratiti se) uz prijedložni izraz sastavljen od 'min' (od) + 'achar' (iza) sa sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Naredba za taktičko povlačenje suboraca kako bi Urija ostao potpuno sam i nezaštićen. Ovo predstavlja ultimativni čin izdaje unutar vojnih redova.
5. i neka bude udaren Izvornik: וְנִכָּה [venika] Gramatika: Nifal (pasiv) perfekt, 3. lice jednine muškog roda s vav konsekutivnim od korijena 'nakhah' (udariti, ubiti). Značenje: Pasivni oblik prikriva pravog nalogodavca ubojstva; iako će ga tehnički ubiti neprijatelj, pasiv naglašava da je vojnik osuđen na smrt Davidovim dekretom.
6. i umre Izvornik: וָמֵֽת [vamet] Gramatika: Qal perfekt, 3. lice jednine muškog roda s vav konsekutivnim od korijena 'mut' (umrijeti). Značenje: Konačni, brutalno jednostavan ishod koji se želi postići ovim planom. Kratkoća riječi sažima surovu i hladnokrvnu efikasnost osmišljene urote. Imena: - Urija [אוּרִיָּה / 'uriya] (osoba) Znači: Jahve je moje svjetlo Tvorba: Tvoreno od korijena 'ur' (svjetlo, oganj) sa sufiksom 1. lica jednine ('uri' = moje svjetlo) i teoforskog elementa 'yah' (skraćeno od Jahve).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 11:15 predstavlja jedan od najmračnijih trenutaka u biblijskom narativu o kralju Davidu, gdje on pismenim putem hladnokrvno naređuje ubojstvo svog vjernog vojnika Urije Hetita. Zapovijed je precizna, vojno taktička i nemilosrdna: Uriju treba staviti na najopasnije mjesto u bitci, a zatim ga ostaviti nezaštićenog povlačenjem ostalih vojnika, osiguravajući tako njegovu sigurnu smrt od neprijateljske ruke.
Tekst razotkriva dubinu Davidovog moralnog pada; kako bi prikrio svoj preljub s Bat-Šebom, on zloupotrebljava svoju kraljevsku i vojnu moć. Korištenjem posrednika i neprijateljskih mačeva David pokušava stvoriti privid ratne nesreće, no sama pismena narav naredbe ('u pismu govoreći') ostaje kao trajno i neizbrisivo svjedočanstvo njegove svjesne krivnje i proračunatosti.