Tada David reče: "Iskazat ću milost Hanunu, sinu Nahaševu, kao što je njegov otac iskazao milost meni." I posla David svoje sluge da ga utješe zbog njegova oca. Tako stigoše Davidove sluge u zemlju Amonaca.
Tada David reče: "Iskazat ću milost Hanunu, sinu Nahaševu, kao što je njegov otac iskazao milost meni." I posla David svoje sluge da ga utješe zbog njegova oca. Tako stigoše Davidove sluge u zemlju Amonaca.
Tada knezovi Amonaca rekoše Hanunu, svome gospodaru: "Zar u tvojim očima David iskazuje čast tvome ocu time što ti je poslao tješitelje? Nije li David poslao svoje sluge k tebi zato da istraži grad, uhodi ga i sruši?"
Nato Hanun uze Davidove sluge, obrija im polovicu brade, odreza im haljine po sredini, sve do stražnjice, i otpusti ih.
Javiše to Davidu, a on posla pred njih, jer su ljudi bili veoma osramoćeni. I reče kralj: "Ostanite u Jerihonu dok vam ne naraste brada i potom se vratite."
Amonci vidješe da su se omrazili Davidu. Zato poslaše Amonci i unajmiše Aramejce iz Bet Rehoba i Aramejce iz Sobe, dvadeset tisuća pješaka, i kralja Maake, tisuću ljudi, i ljude iz Toba, dvanaest tisuća ljudi.
Nato Hanun uze Davidove sluge, obrija im polovicu brade, odreza im haljine po sredini, sve do stražnjice, i otpusti ih.
Tada Anun uhvati sluge Davidove, i obrija im brade do pola i otsiječe im haljine po pole, do zadnjice, i opravi ih natrag.
וַיִּקַּח חָנוּן אֶת עַבְדֵי דָוִד וַיְגַלַּח אֶת חֲצִי זְקָנָם וַיִּכְרֹת אֶת מַדְוֵיהֶם בַּחֵצִי עַד שְׁתֽוֹתֵיהֶם וַֽיְשַׁלְּחֵֽם
va/i.yi.Kach cha.Nun 'et- 'av.Dei da.Vid va/y.ga.Lach 'et- cha.Tzi ze.ka.Na/m va/i.yikh.Rot 'et- mad.vei./Hem ba./Che.tzi 'ad she.to.tei./Hem Va/y.sha.le.Che/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uze Hanun sluge Davida i obrija polovicu brade njihove i odreza haljine njihove u polovici do stražnjica njihovih i otpusti ih."
1. i obrija Izvornik: וַיְגַלַּח [vaygalach] Gramatika: Glagol od korijena גָּלַח (g-l-ch) u Piel (intenzivnom) binyanu, imperfekt s waw-konsekutivnim. Označava radnju koja se izravno nadovezuje na prethodnu. Značenje: U drevnom Bliskom istoku brada je bila simbol muškosti, časti i slobode. Prisilno brijanje predstavljalo je težak čin poniženja i sramoćenja izaslanika, što se smatralo neoprostivom uvredom.
2. brade njihove Izvornik: זְקָנָם [zekanam] Gramatika: Imenica זָקָן (zakan) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Riječ je u jednini iako se odnosi na više ljudi, što je uobičajeno u hebrejskom kada se označava kolektivni pojam. Značenje: Brada je imala iznimnu kulturnu i vjersku važnost kod Izraelaca. Odsijecanje samo polovice brade ostavlja čovjeka asimetričnim i izloženo je podsmijehu, drastično rušeći njegov društveni status.
3. i odreza Izvornik: וַיִּכְרֹת [vayikhrot] Gramatika: Korijen כָּרַת (k-r-t) u Qal binyanu, imperfekt s waw-konsekutivnim. Ovaj se korijen najčešće koristi u prenesenom značenju sklapanja saveza (rezanje životinja), ali ovdje ima doslovno, fizičko značenje rezanja. Značenje: Čin rezanja diplomatske odjeće bio je sračunat oblik sramoćenja. Time je Hanun demonstrativno i agresivno prekinuo diplomatske odnose s Izraelom.
4. haljine njihove Izvornik: מַדְוֵיהֶם [madveyhem] Gramatika: Od imenice מַד (mad) koja znači gornja haljina ili odora, u množini s pronominalnim sufiksom. Odnosi se specifično na dugačku, reprezentativnu odjeću. Značenje: Ove haljine su bile znak statusa i časti poslanika kao kraljevih ambasadora. Uništavanjem njihove službene odjeće, Hanun je ponizio ne samo poslanike, nego i samog suverena koji ih je poslao.
5. stražnjica njihovih Izvornik: שְׁתֽוֹתֵיהֶם [shetoteyhem] Gramatika: Imenica שֵׁת (shet), koja znači temelj ili baza (u ovom kontekstu stražnjica), spojena s pronominalnim sufiksom. Značenje: Otkrivanje donjeg dijela tijela bio je vrhunac javne sramote i srozavanja ljudskog dostojanstva. Ovo je bila jasna demonstracija krajnjeg prezira prema Davidu s namjerom izazivanja oružanog sukoba. Imena:
- Hanun [חָנוּן / chanun] (osoba) Znači: Pomilovan, Milosrdan ili Onaj koji je našao milost Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena חָנַן (chanan) koji znači 'biti milostiv', 'pokazati naklonost' ili 'smilovati se'. Predstavlja teoforsko iščekivanje u kojem je nositelj primatelj božanske milosti.
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni ili Voljeni Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena דּוֹד (dod), što znači 'ljubiti', 'voljeni', a u nekim kontekstima i 'stric'. Etimologija sugerira onoga koji je voljen od Boga i svog naroda.
Ovaj stih (2. Samuelova 10:4) vrlo zorno opisuje teški diplomatski incident u kojem amonski kralj Hanun javno i namjerno ponižava izaslanike kralja Davida. Čin brijanja pola brade i rezanja plemićke odjeće do stražnjice bio je pomno sračunat kako bi izazvao maksimalnu moguću sramotu, te poništio društveni, kulturni i muški identitet Davidovih ambasadora.
U kulturi drevnog Bliskog istoka takav postupak nije predstavljao samo osobnu i neoprostivu uvredu za same poslanike, već izravan napad i provokaciju suverena kojeg su oni predstavljali. Hanunovo agresivno odbacivanje Davidove geste dobre volje poslužilo je kao nedvosmisleni casus belli (povlačenje u rat), što je posljedično dovelo do razornog vojnog sukoba između Izraela i Amonaca.