Zbog toga roditelji njegovi rekoše: "Zrele je dobi, njega ispitajte."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Zbog toga roditelji njegovi rekoše: "Zrele je dobi, njega ispitajte."
Pozvaše dakle po drugi put čovjeka koji bijaše slijep i rekoše mu: "Daj Slavu Bogu; mi znamo da je ovaj čovjek grešnik."
Odgovori dakle onaj: "Je li grešnik, ne znam; jedno znam: da bijah slijep, a sada vidim."
Rekoše mu dakle: "Što ti učini? Kako otvori tvoje oči?"
Odgovori im: "Rekoh vam već, i ne poslušaste. Zašto opet hoćete slušati? Zar i vi hoćete Njegovi učenici postati?"
Odgovori dakle onaj: "Je li grešnik, ne znam; jedno znam: da bijah slijep, a sada vidim."
A on odgovori i reče: je li grješan ne znam; samo znam da ja bijah slijep, a sad vidim.
Ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
Apekrithē oun ekeinos kai eipen ei hamartōlos estin ouk oida hen oida hoti tuphlos ōn arti blepō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori dakle onaj: Je li grješnik je, ne znam; jedno znam: da slijep bivajući sada gledam."
1. Odgovori dakle onaj Izvornik: Ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος [Apekrithē oun ekeinos] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa, 3. lice jednine, označava dovršeni i odlučni čin odgovaranja, dok veznik 'oun' (dakle, stoga) uspostavlja logičku posljedicu prethodnog pritiska farizeja. Pokazna zamjenica 'ekeinos' (onaj) u nominativu naglašava udaljenost i neovisnost govornika u odnosu na njegove ispitivače. Značenje: Ozdravljeni čovjek odbija ući u nametnutu dogmatsku raspravu, već svoj odgovor započinje smirenim, ali čvrstim sučeljavanjem sa stvarnošću.
2. grješnik Izvornik: ἁμαρτωλός [hamartōlos] Gramatika: Pridjev u funkciji imenice u nominativu jednine muškog roda, bez određenog člana, čime se u predikatnom položaju naglašava kakvoća i karakter osobe, a ne samo identitet. Značenje: Izraz izvorno označava onoga koji promašuje cilj ili Božji zakon; slijepac ovdje ponavlja farizejsku optužbu iz prethodnog stiha, ali odbija potvrditi njihov teološki sud o Isusu.
3. ne znam; jedno znam Izvornik: οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα [ouk oida hen oida] Gramatika: Glagol 'oida' je perfekt s prezentskim značenjem u 1. licu jednine aktivnog indikativa, koji označava posjedovanje sigurnog, unutarnjeg i cjelovitog znanja, a ne tek postupno spoznavanje. Srednji rod broja 'hen' (jedno) u akuzativu stoji na naglašenom prvom mjestu u rečenici. Značenje: Nasuprot umišljenom znanju farizeja ('mi znamo' iz stiha 24), ozdravljeni čovjek postavlja neporecivo iskustveno znanje temeljeno na osobnom susretu s Božjom djelotvornom moći.
4. slijep bivajući Izvornik: τυφλὸς ὢν [tuphlos ōn] Gramatika: Pridjev 'tuphlos' u nominativu jednine uz prezentski particip glagola 'biti' ('ōn') koji ovdje izražava stanje koje je prethodilo sadašnjem trenutku ili dopusni odnos ('iako sam bio slijep'). Značenje: Particip prezenta naglašava trajnost i općepoznatost njegova prijašnjeg stanja sljepoće od rođenja, što čudo čini još očiglednijim.
5. sada gledam Izvornik: ἄρτι βλέπω [arti blepō] Gramatika: Vremenski prilog 'arti' označava neposrednu sadašnjost ('upravo sada', 'ovog trena'), a glagol u prezentu aktivnog indikativa, 1. lice jednine, izriče trajno novo stanje gledanja. Značenje: Prijelaz iz tame u svjetlo dogodio se u konkretnom povijesnom trenutku susreta s Kristom i postao neupitna trajna stvarnost novoga života.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Iv 9,25) predstavlja jedno od najsnažnijih osobnih svjedočanstava u Novom zavjetu. Čovjek koji je nekoć bio slijep odbija biti uvučen u teološke zamke i pravne rasprave religijskih vođa o Isusovom podrijetlu. Umjesto toga, on se oslanja na nepobitnu činjenicu vlastitog transformiranog života. Njegova izjava "jedno znam" naglašava primat osobnog iskustva Božje milosti nad suhoparnom religijskom teorijom. Fizičko progledanje ovdje služi i kao metafora duhovnog prosvjetljenja; dok religijske vođe ostaju u svojoj teološkoj sljepoći, marginalizirani čovjek potpuno jasno vidi stvarnost onoga što je Isus učinio za njega.