Zaista, zaista, kažem vam: tko ne ulazi kroz vrata u ovčje dvorište, nego ulazi odnekud drugdje, taj je kradljivac i razbojnik;
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Zaista, zaista, kažem vam: tko ne ulazi kroz vrata u ovčje dvorište, nego ulazi odnekud drugdje, taj je kradljivac i razbojnik;
a tko ulazi kroz vrata, pastir je ovaca.
Njemu vratar otvara i ovce slušaju njegov glas, a on svoje ovce zove po imenu i izvodi ih.
Zaista, zaista, kažem vam: tko ne ulazi kroz vrata u ovčje dvorište, nego ulazi odnekud drugdje, taj je kradljivac i razbojnik;
Zaista, zaista vam kažem: ko ne ulazi na vrata u tor ovčij nego prelazi na drugom mjestu on je lupež i hajduk;
Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλ᾽ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶν καὶ λῃστής·
Amēn amēn legō humin ho mē eiserchomenos dia tēs thuras eis tēn aulēn tōn probatōn all᾽ anabainōn allachothen ekeinos kleptēs estin kai lēstēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Amen, amen kažem vama: onaj ne ulazeći kroz ta vrata u to dvorište tih ovaca, nego uzlazeći od druguda, onaj kradljivac jest i razbojnik;"
1. Amen, amen Izvornik: Ἀμὴν ἀμὴν [Amēn amēn] Gramatika: Neodklonjivi hebrejski uzvik potvrde, u Ivanovu evanđelju uvijek udvostručen na početku Isusovih svečanih izjava. Značenje: Udvostručenjem se naglašava apsolutna istinitost, pouzdanost i božanski autoritet onoga što slijedi. Isus time ne potvrđuje tuđe riječi, nego vlastitu objavu postavlja kao čvrst temelj.
2. onaj ne ulazeći Izvornik: ὁ μὴ εἰσερχόμενος [ho mē eiserchomenos] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda praćen niječnom česticom i participom prezenta medija/pasiva, što tvori poimeničeni izraz ('onaj koji ne ulazi'). Značenje: Particip prezenta označava trajno ili uobičajeno obilježje, a niječna čestica (mē) daje općenito, tipološko značenje: misli se na bilo koga čija je narav takva da izbjegava zakoniti ulaz.
3. kroz ta vrata Izvornik: διὰ τῆς θύρας [dia tēs thuras] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine ženskog roda i određenim članom, koji označava sredstvo ili posredništvo kretanja ('kroz vrata'). Značenje: Određeni član upućuje na točno određena, jedina zakonita vrata ovčinjaka, što priprema kasniju Kristovu objavu da je On sam jedini pravi pristup Božjem narodu.
4. u to dvorište Izvornik: εἰς τὴν αὐλὴν [eis tēn aulēn] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine ženskog roda koji izražava smjer kretanja s ulaskom u unutrašnjost prostora. Značenje: Riječ označava ograđeno, otvoreno dvorište ili tor pred kućom, zaštićeno kamenim zidom, koje u biblijskoj simbolici predstavlja zajednicu Božjeg izabranog naroda.
5. uzlazeći od druguda Izvornik: ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν [anabainōn allachothen] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda uz prilog mjesta koji svojim nastavkom (-then) označava podrijetlo kretanja ('s drugog mjesta'). Značenje: Glagol doslovno znači 'penjati se gore' i slikovito prikazuje nekoga tko preskače zaštitni zid tora, što razotkriva nezakonit, nasilan i prikriven pristup zajednici.
6. kradljivac ... i razbojnik Izvornik: κλέπτης ... καὶ λῃστής [kleptēs ... kai lēstēs] Gramatika: Dvije imenice u nominativu jednine muškog roda bez određenog člana u službi imenskog predikata, čime se ističe kakvoća i narav subjekta. Značenje: Prva riječ označava onoga tko krade potajno i lukavstvom, dok druga označava nasilnog pljačkaša ili pobunjenika koji otima silom; zajedno opisuju lažne duhovne vođe koji iskorištavaju narod.
Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (10,1) postavlja temelj za Isusovu poznatu besjedu o Dobrom Pastiru. Korištenjem pastoralne slike iz svakodnevnog života onog vremena, Isus povlači oštru granicu između legitimnog, božanski odobrenog vodstva i onog koje je lažno, sebično i u konačnici destruktivno.
Teološka poruka je jasna: postoji samo jedan ispravan put do Božjeg stada, a to je kroz 'vrata' božanskog autoriteta i nauma (što je sam Krist). Svi oni vjerski vođe, lažni mesije ili učitelji koji pokušavaju zadobiti kontrolu nad ljudima zaobilazeći Božji put, zapravo djeluju iz sebičnih motiva. Njihove su metode lukave (kradljivac) i nasilne (razbojnik), a krajnji im je cilj iskoristiti stado, za razliku od pravog Pastira koji za svoje ovce daje svoj život.