i upitaše ih govoreći: "Je li ovo sin vaš za kojega vi govorite da se slijep rodi? Kako dakle sada vidi?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i upitaše ih govoreći: "Je li ovo sin vaš za kojega vi govorite da se slijep rodi? Kako dakle sada vidi?"
Odgovoriše dakle roditelji njegovi i rekoše: "Znamo da je ovo sin naš i da se slijep rodi;
kako pak sada vidi, ne znamo, ili tko otvori njegove oči, mi ne znamo; njega upitajte, zrele je dobi; on će sam o sebi govoriti."
Ovo rekoše roditelji njegovi jer se bojahu Židova; već se naime bijahu dogovorili Židovi da, ako tko Njega prizna Kristom, bude izopćen iz sinagoge.
Zbog toga roditelji njegovi rekoše: "Zrele je dobi, njega ispitajte."
kako pak sada vidi, ne znamo, ili tko otvori njegove oči, mi ne znamo; njega upitajte, zrele je dobi; on će sam o sebi govoriti."
A kako sad vidi ne znamo; ili ko mu otvori oči mi ne znamo; on je veliki, pitajte njega neka sam kaže za sebe.
πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· αὐτὸν ἐρωτήσατε, αὐτὸς ἡλικίαν ἔχει· αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.¶
pōs de nun blepei ouk oidamen ē tis ēnoixen autou tous ophthalmous hēmeis ouk oidamen auton erōtēsate autos hēlikian echei autos peri he'autou lalēsei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kako pak sada vidi ne znamo, ili tko otvori njegove te oči mi ne znamo; njega upitajte, dob ima; on o samome-sebi govorit će."
1. Kako pak sada vidi Izvornik: πῶς δὲ νῦν βλέπει [pōs de nun blepei] Gramatika: Čestica δὲ (pak, a) uspostavlja suprotnost prema onome što roditelji sigurno znaju iz prethodnog stiha (da im je sin i da je rođen slijep). Glagol βλέπει je u prezentu indikativa aktiva, 3. lice jednine, i označava trajno sadašnje stanje vida. Značenje: Roditelji priznaju očitu sadašnju činjenicu da njihov sin vidi, ali povlače oštru granicu između te činjenice i načina na koji se čudo dogodilo, ograđujući se od svake interpretacije.
2. ne znamo Izvornik: οὐκ οἴδαμεν [ouk oidamen] Gramatika: Glagol οἴδαμεν je perfekt s prezentskim značenjem u 1. licu množine ('znamo'). U drugom pojavljivanju u stihu pojačan je naglašenom osobnom zamjenicom u nominativu ἡμεῖς ('mi sami ne znamo'). Značenje: Dvostruko nijekanje znanja uz naglašeno 'mi' otkriva svjesno distanciranje roditelja. Kako bi izbjegli opasnost sukoba s vlastima, oni uskraćuju svjedočanstvo o darivatelju vida.
3. otvori Izvornik: ἤνοιξεν [ēnoixen] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, koji označava jednokratnu i dovršenu prošlu radnju. Značenje: Otvaranje slijepih očiju u biblijskoj je tradiciji mesijanski znak (Iz 35,5). Roditelji prepoznaju da je riječ o stvarnom događaju koji ima konkretnog počinitelja ('tko'), ali odbijaju izgovoriti njegovo ime.
4. njega upitajte Izvornik: αὐτὸν ἐρωτήσατε [auton erōtēsate] Gramatika: Zamjenica u akuzativu jednine αὐτὸν ('njega') stavljena je na prvo mjesto ispred glagola radi snažnog isticanja. Glagol ἐρωτήσατε je u aoristu imperativa aktiva, 2. lice množine, što izražava izravan poticaj za konkretan čin ispitivanja. Značenje: Prebacivanjem težišta na sina roditelji sa sebe skidaju teret odgovornosti i preusmjeravaju istražitelje izravno na onoga koji je na vlastitoj koži iskusio čudo.
5. dob ima Izvornik: ἡλικίαν ἔχει [hēlikian echei] Gramatika: Imenica ἡλικίαν u akuzativu jednine ženskog roda označava životnu dob ili zrelost, a s glagolom ἔχει (prezent indikativa aktiva, 3. lice jednine, 'ima') tvori ustaljeni grčki idiom koji znači 'punoljetan je' ili 'dorasle je dobi'. Značenje: U židovskom pravnom kontekstu to znači da je sin prešao dobnu granicu (obično trinaest godina) nakon koje je osoba pred zakonom samostalna i pravno valjan svjedok.
6. on o samome-sebi govorit će Izvornik: αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει [autos peri he'autou lalēsei] Gramatika: Intenzivna zamjenica u nominativu αὐτὸς ('on sam') i povratna zamjenica u genitivu ἑαυτοῦ ('samoga sebe') snažno naglašavaju osobnu neovisnost. Glagol λαλήσει je u futuru indikativa aktiva, 3. lice jednine. Značenje: Susret s Kristovim djelom traži osobno očitovanje. Nitko ne može preuzeti tuđu odgovornost u svjedočenju istine; ozdravljeni čovjek mora sam stati pred sud i govoriti u svoje ime.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Iv 9,21) izvanredno oslikava strah roditelja izliječenog slijepca pred židovskim religijskim vlastima. Iako ne mogu zanijekati identitet svog sina i očiglednost njegovog prijašnjeg stanja, oni odlučno odbijaju izjasniti se o tome tko ga je i kako izliječio. Prebacujući cjelokupnu pravnu i moralnu odgovornost na sina pod izlikom njegove punoljetnosti, oni primarno pokušavaju sačuvati vlastiti društveni status i izbjeći opasnost izopćenja iz sinagoge.
Teološki gledano, odlomak služi kao ilustracija oštre podjele koju Isusovo djelovanje unosi u svijet. Dok jednima, poput slijepca, Isus donosi ne samo fizički i duhovni vid već i izuzetnu hrabrost za osobno svjedočenje, kod drugih strah od društveno-religijskog pritiska nadvladava potragu za istinom. Roditelji tako odlučuju ostati u svjesnom kompromisu i vlastitom duhovnom sljepilu, unatoč neospornoj prisutnosti mesijanskog znamenja u njihovoj vlastitoj obitelji.