A Ja, jer Istinu govorim, Meni ne vjerujete.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Ja, jer Istinu govorim, Meni ne vjerujete.
Tko Me od vas kori za grijeh? Ako Istinu govorim, zbog čega Mi vi ne vjerujete?
Tko je od Boga, riječi Božje sluša; zbog toga vi ne slušate, jer od Boga niste."
Odgovoriše Židovi i rekoše Mu: "Ne govorimo li mi dobro da si Ti Samarijanac i da imaš zloduha?"
Odgovori Isus: "Ja nemam zloduha, nego častim Oca Svojega, a vi obeščašćujete Mene.
Tko je od Boga, riječi Božje sluša; zbog toga vi ne slušate, jer od Boga niste."
Ko je od Boga riječi Božije sluša; zato vi ne slušate, jer nijeste od Boga.
ὁ ὢν ἐκ τοῦ θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ ἀκούει· διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε, ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστέ.¶
ho ōn ek tou theou ta rhēmata tou theou akouei dia touto humeis ouk akouete hoti ek tou theou ouk este
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji jest od Boga riječi Boga sluša; zbog toga vi ne slušate, jer od Boga niste."
1. Koji jest od Boga Izvornik: ὁ ὢν ἐκ τοῦ θεοῦ [ho ōn ek tou theou] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda s prezentnim participom glagola 'biti' tvori poimeničeni izraz ('onaj koji jest / koji potječe'), praćen prijedlogom ἐκ i genitivom. Prezent participa označava trajno, postojano stanje bića i podrijetla. Značenje: Biti 'od Boga' u Ivanovskoj teologiji znači biti rođen odozgo, imati svoj duhovni izvor i životno počelo u Bogu. Samo onaj tko dijeli taj božanski život posjeduje unutarnje osjetilo za prepoznavanje Božjega glasa.
2. riječi Boga sluša Izvornik: τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ ἀκούει [ta rhēmata tou theou akouei] Gramatika: Imenica u akuzativu množine srednjeg roda s članom uz genitiv posvojni ili izvora, te glagol u prezentu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Prezent glagola ἀκούω izriče trajnu sposobnost i naviku slušanja s razumijevanjem i poslušnošću. Značenje: Za razliku od imenice λόγος koja označava Riječ u njezinoj cjelini, ῥήματα označava pojedinačne, konkretno izgovorene Božje izričaje koje Isus prenosi. Istinsko slušanje u biblijskom smislu uvijek uključuje unutarnje prihvaćanje i pokoravanje onomu što se čulo.
3. zbog toga... jer Izvornik: διὰ τοῦτο... ὅτι [dia touto... hoti] Gramatika: Prijedložni izraz διὰ τοῦτο ('zbog ovoga, zato') s pokaznom zamjenicom u akuzativu jednine srednjeg roda unaprijed najavljuje uzročnu rečenicu uvedenu veznikom ὅτι ('jer'). To je česta konstrukcija u Ivanovu evanđelju kojom se posebno ističe i pojašnjava pravi uzrok neke pojave. Značenje: Ovom konstrukcijom Isus postavlja konačnu dijagnozu duhovnog stanja svojih protivnika. Njihovo neslušanje nije slučajan propust, nego nužna posljedica dubljeg uzroka koji će biti izrečen na samom kraju stiha.
4. od Boga niste Izvornik: ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστέ [ek tou theou ouk este] Gramatika: Prijedlog ἐκ s genitivom jednine, nijekana čestica οὐκ i glagol 'biti' u prezentu indikativa aktiva, 2. lice množine. Smještanje zanijekanog glagola na sam kraj rečenice daje cijelom odlomku snažan zaključni naglasak. Značenje: Iako se njegovi sugovornici ponose time što su Abrahamovo potomstvo i Božji narod, Isus im odriče istinsku pripadnost Bogu jer odbijaju njegova Poslanika. Tko zatvara uši pred Božjim riječima u Kristovim ustima, time sam o sebi svjedoči da ne potječe od Boga.
Ovaj stih (Ivan 8:47) sažima temeljni duhovni princip Kristovog učenja: sposobnost razumijevanja i prihvaćanja Božje istine usko je i neodvojivo vezana uz duhovno podrijetlo osobe. Slušanje s razumijevanjem i poslušnošću nije prvenstveno stvar ljudskog intelekta, već jasan dokaz unutarnjeg stanja i stvarne pripadnosti Bogu. Ovim oštrim riječima Isus razotkriva duhovno stanje svojih protivnika. Njihovo odbijanje i nerazumijevanje Njegove poruke nije rezultat teološkog nesporazuma ili manjka dokaza, nego činjenice da u svojoj suštini oni 'ne bivaju od Boga'. Tekst izravno povezuje čovjekovo ontološko stanje (kome pripada) s njegovom epistemološkom sposobnošću (što može istinski čuti i razumjeti).