Zbog čega govor Moj ne spoznajete? Jer ne možete slušati Riječ Moju.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Zbog čega govor Moj ne spoznajete? Jer ne možete slušati Riječ Moju.
Vi ste od oca đavla i žudnje oca svojega hoćete činiti. On bijaše čovjekoubojica od početka i u Istini nije stajao, jer nema Istine u njemu. Kada god govori laž, od svojega vlastitoga govori, jer je lažac i otac njezin.
A Ja, jer Istinu govorim, Meni ne vjerujete.
Tko Me od vas kori za grijeh? Ako Istinu govorim, zbog čega Mi vi ne vjerujete?
Tko je od Boga, riječi Božje sluša; zbog toga vi ne slušate, jer od Boga niste."
A Ja, jer Istinu govorim, Meni ne vjerujete.
A meni ne vjerujete, jer ja istinu govorim.
ἐγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήθειαν λέγω, οὐ πιστεύετέ μοι.
egō de hoti tēn alētheian legō ou pisteuete moi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja pak, jer istinu govorim, ne vjerujete mi."
1. Ja pak Izvornik: ἐγὼ δὲ [egō de] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica 1. lica jednine u nominativu na samom početku rečenice, praćena suprotnim veznikom δέ (a, pak, naprotiv). U grčkom jeziku osobna zamjenica uz glagol nije nužna, pa njezino isticanje na prvom mjestu stvara snažnu opreku prema prethodno opisanom đavlu ('Onaj... Ja pak'). Značenje: Isus postavlja oštru protutežu između naravi đavla, koji govori iz vlastite laži, i sebe samoga, koji donosi Božju istinu. Paradoks je u tome što sugovornici prihvaćaju laž svojega duhovnog oca, a odbacuju Onoga koji je utjelovljena Istina.
2. jer istinu govorim Izvornik: ὅτι τὴν ἀλήθειαν λέγω [hoti tēn alētheian legō] Gramatika: Uzročni veznik ὅτι (jer, budući da) uvodi razlog nevjere, uz imenicu u akuzativu jednine s određenim članom i glagol u prezentu indikativa aktiva. Određeni član uz 'istinu' upućuje na cjelovitu božansku objavu, a ne na bilo koju istinitu tvrdnju. Značenje: Isusovo kazivanje istine nije prepreka unatoč kojoj mu ne vjeruju, nego upravo uzrok njihove nevjere. Budući da su njihove želje usklađene s lažju, susret s čistom Božjom istinom izaziva u njima odbojnost i odbijanje.
3. ne vjerujete mi Izvornik: οὐ πιστεύετέ μοι [ou pisteuete moi] Gramatika: Nijekana čestica za objektivnu činjenicu uz glagol u prezentu indikativa aktiva, 2. lice množine, i osobnu zamjenicu u dativu jednine. Glagol πιστεύω s prostim dativom osobe znači 'vjerovati nekome na riječ, pokloniti povjerenje njegovu svjedočanstvu'. Značenje: Nevjera ovdje nije prikazana kao nedostatak dokaza, nego kao trajno stanje zatvorenosti srca pred Isusovom riječju. Odbiti povjerenje Onomu koji govori Božju istinu izravna je posljedica duhovne pripadnosti ocu laži.
Ovaj stih (Ivan 8,45) donosi duboki duhovni paradoks i predstavlja vrhunac Isusove konfrontacije s njegovim oponentima. Tragična ironija leži u tome što oni odbacuju Isusa ne usprkos tome što on govori istinu, već upravo zato što je govori. Kako je u istom diskursu Isus prethodno objasnio da je njihov otac đavao (koji je lažac), njihova priroda je postala toliko usklađena s laži da im sama božanska istina zvuči strano i odbojno.
Teološki, ovaj stih naglašava da prihvaćanje božanske istine nije stvar isključivo intelekta, već duhovnog i moralnog stanja ljudskog srca. Odbacivanje Isusa ukazuje na temeljnu otuđenost od Boga; tama prirodno bježi od svjetla. Stoga, vjera podrazumijeva nutarnji afinitet i ljubav prema istini, koja je savršeno utjelovljena u Isusovoj osobi.