Vi činite djela oca svojega." Rekoše Mu dakle: "Mi se iz bludništva nismo rodili; jednoga Oca imamo, Boga."
Vi činite djela oca svojega." Rekoše Mu dakle: "Mi se iz bludništva nismo rodili; jednoga Oca imamo, Boga."
Reče im Isus: "Da je Bog Otac vaš, ljubili biste Mene; jer Ja od Boga iziđoh i dođoh; jer nisam ni od samoga Sebe došao, nego On Me posla.
Zbog čega govor Moj ne spoznajete? Jer ne možete slušati Riječ Moju.
Vi ste od oca đavla i žudnje oca svojega hoćete činiti. On bijaše čovjekoubojica od početka i u Istini nije stajao, jer nema Istine u njemu. Kada god govori laž, od svojega vlastitoga govori, jer je lažac i otac njezin.
A Ja, jer Istinu govorim, Meni ne vjerujete.
Zbog čega govor Moj ne spoznajete? Jer ne možete slušati Riječ Moju.
Zašto ne razumijete govora mojega? Jer ne možete riječi mojijeh da slušate.
διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε; ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν.
dia ti tēn lalian tēn emēn ou ginōskete hoti ou dunasthe akouein ton logon ton emon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zbog čega [taj] govor [taj] moj ne spoznajete? Jer ne možete slušati [tu] riječ [tu] moju."
1. [taj] govor [taj] moj Izvornik: τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν [tēn lalian tēn emēn] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s posvojnom zamjenicom u atributnom položaju (ponovljeni određeni član 'τὴν' ispred imenice i zamjenice), čime se snažno ističe: 'govor onaj moj'. Značenje: Imenica 'lalia' označava vanjski oblik govora, način izražavanja i riječi koje se izgovaraju. Sugovornici ne prepoznaju Isusov način govora jer im je stran njegov duhovni izvor.
2. ne spoznajete Izvornik: οὐ γινώσκετε [ou ginōskete] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktiva, 2. lice množine, s niječnom česticom 'οὐ' koja izriče objektivnu činjenicu. Prezent ukazuje na njihovo trajno stanje nerazumijevanja. Značenje: Glagol 'ginōskō' u Ivanovu evanđelju ne znači samo intelektualno čuti, nego unutarnje spoznati, shvatiti i iskustveno prihvatiti istinu.
3. ne možete slušati Izvornik: οὐ δύνασθε ἀκούειν [ou dunasthe akouein] Gramatika: Glagol 'δύνασθε' u prezentu indikativa medija/pasiva (deponentni glagol), 2. lice množine, dopunjen je prezentnim infinitivom aktiva 'ἀκούειν' koji označava trajno i otvoreno slušanje. Značenje: Njihova nemoć nije fizička ni intelektualna, nego moralna i duhovna blokada: zatvorenost srca onemogućuje im da s poslušnošću prime i podnesu ono što Isus govori.
4. [tu] riječ [tu] moju Izvornik: τὸν λόγον τὸν ἐμόν [ton logon ton emon] Gramatika: Imenica muškog roda u akuzativu jednine s ponovljenim određenim članom ('τὸν ... τὸν') uz posvojnu zamjenicu, što ponovno daje snažan naglasak na autoritet govornika. Značenje: Nasuprot vanjskom govoru ('lalia'), 'logos' označava samu bit, unutarnji sadržaj i božansku poruku. Oni ne razumiju Isusov vanjski izričaj upravo zato što u korijenu odbijaju primiti njegovu unutarnju poruku.
Ovaj stih (Ivan 8,43) pravi važnu teološku razliku između oblika Isusovih riječi (lalia - govor, jezik) i njihove nutarnje, božanske suštine (logos - riječ, poruka). Isus objašnjava svojim protivnicima da im je Njegov svakodnevni način izražavanja neshvatljiv upravo zato što su u potpunosti duhovno nesposobni primiti temeljnu Istinu koju On donosi. Ova radikalna duhovna blokada ('ne možete') jasno ukazuje na to da njihov nedostatak razumijevanja nije intelektualne naravi, već je to problem srca, duhovne gluhoće i nepripadnosti Bogu. Da bi osoba mogla prepoznati i shvatiti Božji izričaj, prvo mora imati duhovno osjetljivo srce osposobljeno za slušanje Njegove istine.