Reče im Isus: "Da je Bog Otac vaš, ljubili biste Mene; jer Ja od Boga iziđoh i dođoh; jer nisam ni od samoga Sebe došao, nego On Me posla.
Zbog čega govor Moj ne spoznajete? Jer ne možete slušati Riječ Moju.
Vi ste od oca đavla i žudnje oca svojega hoćete činiti. On bijaše čovjekoubojica od početka i u Istini nije stajao, jer nema Istine u njemu. Kada god govori laž, od svojega vlastitoga govori, jer je lažac i otac njezin.
A Ja, jer Istinu govorim, Meni ne vjerujete.
Tko Me od vas kori za grijeh? Ako Istinu govorim, zbog čega Mi vi ne vjerujete?
Vi ste od oca đavla i žudnje oca svojega hoćete činiti. On bijaše čovjekoubojica od početka i u Istini nije stajao, jer nema Istine u njemu. Kada god govori laž, od svojega vlastitoga govori, jer je lažac i otac njezin.
Vaš je otac đavo; i slasti oca svojega hoćete da činite: on je krvnik ljudski od početka, i ne stoji na istini; jer nema istine u njemu; kad govori laž, svoje govori: jer je laža i otac laži.
ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐκ ἔστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστὶν καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ.
humeis ek tou patros tou diabolou este kai tas epithumias tou patros humōn thelete poiein ekeinos anthrōpoktonos ēn ap᾽ archēs kai en tēa alētheia ouk estēken hoti ouk estin alētheia en autō hotan lalēa to pseudos ek tōn idiōn lalei hoti pseustēs estin kai ho patēr autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vi od oca đavla jeste i žudnje oca vašega hoćete činiti. Onaj čovjekoubojica bijaše od početka i u istini nije stajao, jer nema istine u njemu. Kada god govori laž, od svojih vlastitih govori, jer lažac jest i otac njezin."
1. od oca đavla Izvornik: ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου [ek tou patros tou diabolou] Gramatika: Prijedlog s dvama genitivima jednine od kojih oba imaju određeni član, pa druga imenica stoji u apoziciji prvoj ('od oca, naime đavla'). Prijedlog ἐκ (iz, od) označava podrijetlo, izvor i nutarnju pripadnost. Značenje: Duhovno sinovstvo ne određuje biološko podrijetlo (Abrahamovo potomstvo), nego izvor iz kojega čovjek crpi svoje djelovanje. Naziv διάβολος dolazi od glagola διαβάλλω ('prebaciti preko, razdvojiti, oklevetati') i označava klevetnika i tužitelja.
2. žudnje... hoćete činiti Izvornik: τὰς ἐπιθυμίας... θέλετε ποιεῖν [tas epithumias... thelete poiein] Gramatika: Imenica u akuzativu množine ženskog roda kao objekt prezentnog infinitiva 'činiti', dok je glavni glagol 'hoćete' u prezentu indikativa aktiva, 2. lice množine. Prezent oba glagola izriče trajnu usmjerenost volje i trajno postupanje. Značenje: Imenica ἐπιθυμία označava snažnu, usmjerenu žudnju ili strastvenu naklonost. Isus naglašava da njegovi protivnici nisu tek pasivne žrtve zla, nego svjesno i voljno (θέλετε) biraju provoditi đavlove namjere.
3. čovjekoubojica bijaše od početka Izvornik: ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς [anthrōpoktonos ēn ap᾽ archēs] Gramatika: Složena imenica u nominativu jednine bez člana u službi imenskog predikata, uz glagol 'biti' u imperfektu (trajno stanje u prošlosti). Izraz 'od početka' je bez člana i označava prapočetak ljudske povijesti. Značenje: Riječ ἀνθρωποκτόνος (od ἄνθρωπος – čovjek i κτείνω – ubiti) u Novom se zavjetu pojavljuje samo ovdje i u Prvoj Ivanovoj poslanici. Upućuje na zavođenje prvih ljudi u Edenskom vrtu kojim je u ljudski rod ušla duhovna i tjelesna smrt, kao i na Kainovo bratoubojstvo.
4. nije stajao Izvornik: οὐκ ἔστηκεν [ouk estēken] Gramatika: Oblik koji po tvorbi odgovara perfektu aktiva, 3. lice jednine od glagola ἵστημι (stajati), s prezentnim značenjem ('stoji, ustraje, čvrsto se drži'). Uz prijedlog ἐν i dativ ('u istini') opisuje trajni položaj u kojem se subjekt ne nalazi. Značenje: Istina nije samo ispravna tvrdnja nego sfera Božje stvarnosti u kojoj biće prebiva. Đavao nema uporište u toj stvarnosti jer je u samoj svojoj biti ispražnjen od istine.
5. od svojih vlastitih govori Izvornik: ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ [ek tōn idiōn lalei] Gramatika: Prijedlog ἐκ (iz) s posvojnim pridjevom u genitivu množine srednjeg roda s članom, upotrijebljenim poimeničeno ('iz onoga što je njegovo vlastito'). Glagol je u prezentu indikativa aktiva i označava redovito, načelno djelovanje. Značenje: Dok Isus nikada ne govori sam od sebe nego prenosi ono što čuje od Oca, đavao pri izricanju laži crpi iz vlastite nutrine i naravi. Laž nema izvora u Bogu, nego proizlazi iz zatvorenosti stvorenja u vlastitu autonomiju nasuprot Bogu.
6. otac njezin Izvornik: ὁ πατὴρ αὐτοῦ [ho patēr autou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom i osobna zamjenica u genitivu jednine srednjeg roda ili muškog roda. Budući da je prethodno spomenuta 'laž' (τὸ ψεῦδος) u grčkom srednjeg roda, zamjenica se najprirodnije odnosi na nju ('otac njezin', tj. otac laži). Značenje: Nazvati đavla 'ocem laži' znači označiti ga kao prvog začetnika i izvorište svakog iskrivljavanja Božje istine u svijetu. Svi koji se služe lažju i nasiljem time pokazuju duhovno srodstvo s njezinim začetnikom.
Isus u ovom stihu (Ivan 8:44) oštro razotkriva duhovno podrijetlo svojih protivnika, objašnjavajući da njihovo neprijateljstvo i odbacivanje istine proizlaze iz njihove podložnosti đavlu. Đavao je ovdje definiran kroz dvije ključne karakteristike koje su apsolutna suprotnost Bogu: on je čovjekoubojica (razaratelj života) i lažac (protivnik istine).
Tekst duboko naglašava duhovni dualizam između istine i laži, života i smrti. Pripadnost Bogu donosi istinu i vječni život, dok robovanje đavlu nužno rezultira lažima, grijehom i duhovnom destrukcijom. Ovim riječima Krist ultimativno poziva na prepoznavanje izvora iz kojeg čovjek crpi svoje motive i djelovanje.