Ivan 8,39 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Odgovoriše i rekoše mu: otac naš Abraham jest. Govori im Isus: ako djeca Abrahamova jeste, djela Abrahamova činili biste"

1. Odgovoriše i rekoše Izvornik: Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν [Apekrithēsan kai eipan] Gramatika: Dva glagola u aoristu indikativa, 3. lice množine; prvi je u pasivnom obliku sa značenjem medija (deponentni glagol), a drugi u aktivu. Sklop tvori tipični biblijski semitizam za uvođenje svečanog ili odlučnog odgovora u dijalogu. Značenje: Sugovornici odmah reagiraju na Isusovu aluziju o 'njihovom ocu' te se obrambeno pozivaju na svoj saveznički i rodoslovni autoritet.

2. ako djeca Abrahamova jeste Izvornik: εἰ τέκνα τοῦ Ἀβραάμ ἐστε [ei tekna tou Abraam este] Gramatika: Pogodbeni veznik s glagolom u prezentu indikativa, 2. lice množine, te imenicom srednjeg roda u nominativu množine. Iako protaza ima oblik realne pogodbe u sadašnjosti, u spoju s imperfektom u glavnoj rečenici prelazi u pogodbu suprotnu stvarnosti. Značenje: Prelazak s riječi 'sjeme' (σπέρμα, biološki potomci) na riječ 'djeca' (τέκνα, od korijena 'roditi', što nosi obilježje naravi i sličnosti roditelju) ključan je za cijeli Isusov argument.

3. djela Abrahamova Izvornik: τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ [ta erga tou Abraam] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu množine s određenim članom, praćena genitivom pripadnosti ili svojstva. Član određuje prepoznatljiva, cjelovita postupanja koja karakteriziraju Abrahama. Značenje: U biblijskoj misli djela su izvanjski izraz nutarnje naravi; Abrahamova prepoznatljiva djela bila su vjera, poslušnost Božjoj riječi i gostoljubivo primanje Božjih glasnika.

4. činili biste Izvornik: ἐποιεῖτε [epoieite] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktiv, indikativ, 2. lice množine. U apodozi pogodbene rečenice imperfekt izražava irealnost u sadašnjosti — radnju koja bi se sada trajno odvijala kada bi uvjet bio ispunjen, ali se u stvarnosti ne odvija. Značenje: Gramatički oblik izravno razotkriva da oni u stvarnosti ne čine Abrahamova djela, čime Isus dokazuje da unatoč genetici nisu istinska Abrahamova djeca. Imena: - Abraham [Ἀβραάμ (heb. אַבְרָהָם) / Abraam] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Abraham, tvorenog od elemenata 'av' (otac) i korijena 'raham' (mnoštvo, obilje). Tekst objašnjava: U Knjizi Postanka (17,5) tekst izričito tumači ime riječima: 'jer sam te učinio ocem mnoštva naroda'. Promjena imena: Izvorno se zvao Abram (heb. אַבְרָם, 'uzvišeni otac'), a Bog mu prilikom sklapanja saveza mijenja ime u Abraham kao znak obećanja univerzalnog očinstva.

- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od teofornog elementa 'Jeho' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti). Tekst objašnjava: U Matejevom evanđelju (1,21) anđeo tumači ime riječima: 'jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih'.

Ovaj stih (Iv 8,39) predstavlja ključni trenutak u Isusovoj raspravi sa židovskim vođama, u kojem On radikalno redefinira pripadnost Božjem narodu. Dok se Isusovi sugovornici oslanjaju na svoje biološko podrijetlo i nacionalni identitet (biti Abrahamovi potomci) kao apsolutnu sigurnost svoga statusa pred Bogom, Isus uvodi novi, etički i duhovni kriterij.

Glavna poruka stiha jest da se istinsko srodstvo s Abrahamom ne nasljeđuje genetikom, već se dokazuje isključivo oponašanjem njegove vjere i poslušnosti. Budući da su njihova djela i namjere (odbacivanje i želja za ubojstvom Isusa) u izravnoj suprotnosti s Abrahamovim karakterom, Isus razotkriva ispraznost njihovog pozivanja na biološkog praoca i ruši njihovu lažnu religijsku sigurnost.