Ako vas dakle Sin oslobodi, uistinu ćete slobodni biti.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ako vas dakle Sin oslobodi, uistinu ćete slobodni biti.
Znam da ste sjeme Abrahamovo; ali tražite Me ubiti, jer Riječ Moja ne napreduje u vama.
Ja govorim ono što sam vidio kod Oca; i vi dakle činite ono što čuste od oca."
Odgovoriše i rekoše Mu: "Otac je naš Abraham." Govori im Isus: "Da ste djeca Abrahamova, djela biste Abrahamova činili;
sada pak tražite ubiti Mene, čovjeka koji sam vam govorio Istinu koju čuh od Boga; to Abraham ne učini.
Ja govorim ono što sam vidio kod Oca; i vi dakle činite ono što čuste od oca."
Ja govorim što vidjeh od oca svojega; i vi tako činite što vidjeste od oca svojega.
ἃ ἐγὼ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρὶ μου λαλῶ· καὶ ὑμεῖς οὖν ἃ ἠκούσατε παρὰ τοῦ πατρὸς ὑμῶν ποιεῖτε.¶
ha egō he'ōraka para tō patri mou lalō kai humeis oun ha ēkousate para tou patros humōn poieite
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ono što ja sam vidio kod Oca govorim; i vi dakle ono što čuste od oca činite."
1. ja sam vidio Izvornik: ἐγὼ ἑώρακα [egō he'ōraka] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine uz glagol u perfektu, aktiv, indikativ, 1. lice jednine. Perfekt označava vječnu, dovršenu radnju gledanja čiji rezultat trajno ostaje u sadašnjosti. Značenje: Isusova objava ne počiva na posrednom čuvenju, nego na izravnom, vječnom promatranju božanske stvarnosti u preegzistenciji, čiji plod On sada trajno nosi u sebi i prenosi ljudima.
2. kod Oca Izvornik: παρὰ τῷ πατρὶ [para tō patri] Gramatika: Prijedlog s dativom jednine imenice muškog roda s određenim članom. Uz dativ ovaj prijedlog označava neposrednu blizinu, boravak uz nekoga i osobno zajedništvo. Značenje: Ukazuje na intimnu blizinu i ontološko zajedništvo Sina s Ocem u nebeskoj stvarnosti, što jamči potpunu istinitost Njegovih riječi.
3. i vi dakle Izvornik: καὶ ὑμεῖς οὖν [kai humeis oun] Gramatika: Sastavni veznik, naglašena osobna zamjenica u nominativu množine i zaključna čestica. Zamjenica 'vi' postavljena je u izravnu suprotnost prema ranijem 'ja', dok čestica uvodi logičnu posljedicu. Značenje: Stvara oštar paralelizam između dvaju svjetova i dvaju porijekla: kao što Sin nužno djeluje iz zajedništva sa Svojim Ocem, tako i sugovornici svojim djelima nužno očituju svog pravog duhovnog oca.
4. čuste od oca Izvornik: ἠκούσατε παρὰ τοῦ πατρὸς [ēkousate para tou patros] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 2. lice množine, praćen prijedlogom s genitivom jednine. Za razliku od prethodnog dativa blizine, ovaj prijedlog s genitivom označava izvor i podrijetlo iz kojeg nešto potječe. Značenje: Nasuprot Isusovom izravnom gledanju u Očevoj blizini, njegovi protivnici slušaju poticaje koji dolaze od njihovog neimenovanog duhovnog oca (za kojeg će se uskoro otkriti da je đavao).
5. činite Izvornik: ποιεῖτε [poieite] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ (ili imperativ), 2. lice množine. Oblik je u grčkom dvoznačan, no u paralelnom sklopu s prezentskim 'govorim' (λαλῶ) prvenstveno opisuje trajnu sadašnju stvarnost njihova postupanja. Značenje: Trajno djelovanje otkriva duboku duhovnu pripadnost: ono što čovjek ustrajno čini neizbježno razotkriva čiji glas u svojoj nutrini sluša.
Ovaj stih (Ivan 8:38) u Evanđelju po Ivanu donosi iznimno snažnu kristološku i antropološku podjelu koja se u potpunosti temelji na konceptu duhovnog očinstva. Isus jasno predstavlja sebe kao Sina koji živi u intimnom, neraskidivom i vječnom jedinstvu s Bogom Ocem. Zbog tog jedinstva, Njegove riječi i djela na zemlji nisu ništa drugo nego savršen, izravan prijenos božanske stvarnosti i istine koju nosi u sebi.
S druge strane, stih neumoljivo razotkriva duhovno stanje Isusovih oponenata. Njihovo tvrdokorno odbacivanje Istine i zla djela koja namjeravaju počiniti nisu tek puke ljudske ili moralne pogreške, nego izravan, neizbježan rezultat njihove podložnosti vlastitom duhovnom ocu – đavlu. Radikalna Isusova poruka ovdje glasi: svako ljudsko djelovanje besprijekorno odražava duhovni izvor i srodstvo onome kojem srce pripada.