A rob ne ostaje u kući dovijeka; Sin ostaje dovijeka.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A rob ne ostaje u kući dovijeka; Sin ostaje dovijeka.
Ako vas dakle Sin oslobodi, uistinu ćete slobodni biti.
Znam da ste sjeme Abrahamovo; ali tražite Me ubiti, jer Riječ Moja ne napreduje u vama.
Ja govorim ono što sam vidio kod Oca; i vi dakle činite ono što čuste od oca."
Odgovoriše i rekoše Mu: "Otac je naš Abraham." Govori im Isus: "Da ste djeca Abrahamova, djela biste Abrahamova činili;
Znam da ste sjeme Abrahamovo; ali tražite Me ubiti, jer Riječ Moja ne napreduje u vama.
Znam da ste sjeme Avraamovo; ali gledate da me ubijete, jer moja besjeda ne može u vas da stane.
οἶδα ὅτι σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε· ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν.
oida hoti sperma Abraam este alla zēteite me apokteinai hoti ho logos ho emos ou chōrei en humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Znam da sjeme Abrahamovo jeste; ali tražite me ubiti, jer riječ ona moja ne napreduje u vama."
1. Znam Izvornik: οἶδα [oida] Gramatika: Glagol u perfektu s prezentskim značenjem, aktiv, indikativ, 1. lice jednine. Označava trajno i izravno posjedovanje znanja, a ne proces postupnog spoznavanja. Značenje: Isus odmah na početku suvereno priznaje sugovornicima njihovu izvanjsku činjenicu biološkog podrijetla, čime unaprijed otklanja njihovo opravdavanje krvnim srodstvom.
2. sjeme Izvornik: σπέρμα [sperma] Gramatika: Imenica srednjeg roda u nominativu jednine bez člana, u službi imenskog predikata. Funkcionira kao zbirna imenica za potomstvo i prenosi naglasak na narav podrijetla. Značenje: Označava fizičko, tjelesno potomstvo od Abrahama. U ovom odlomku suprotstavit će se pojmu 'djece' (τέκνα), koji podrazumijeva duhovnu i moralnu sličnost s ocem.
3. ali tražite me ubiti Izvornik: ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι [alla zēteite me apokteinai] Gramatika: Snažni suprotni veznik uvodi glagol u prezentu (trajna, ustrajna radnja u 2. licu množine) na koji se nadovezuje infinitiv aorista koji izražava konačni, jednokratni cilj — ubojstvo. Značenje: Oštar kontrast između njihovog plemenitog podrijetla i ubojite namjere. Trajna potraga za ubojstvom Božjeg poslanika potpuno poništava duhovnu vrijednost njihove fizičke pripadnosti Abrahamu.
4. riječ ona moja Izvornik: ὁ λόγος ὁ ἐμὸς [ho logos ho emos] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu jednine s određenim članom, nakon koje se član ponavlja ispred posvojne zamjenice. Takva dvostruka upotreba člana snažno ističe i izdvaja posvojni pridjev. Značenje: Naglašava isključivu narav i božanski autoritet Isusove objave — to nije tek običan ljudski govor, nego Njegova vlastita, spasenjska Riječ koja traži potpunu unutarnju otvorenost.
5. ne napreduje Izvornik: οὐ χωρεῖ [ou chōrei] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine, uz niječnu česticu za objektivnu stvarnost. Izvorno znači 'imati prostora', 'kretati se naprijed' ili 'prodirati'. Značenje: Slika nutarnje zatvorenosti: u srcima sugovornika nema slobodnog prostora u kojem bi se Isusova riječ mogla nastaniti, pustiti korijenje i djelotvorno napredovati. Imena: - Abraham [Ἀβραάμ (heb. אַבְרָהָם) / Abraam] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Abraham, tvorenog od elemenata 'av' (otac) i korijena 'raham' (mnoštvo, obilje). Tekst objašnjava: U Knjizi Postanka (17,5) tekst izričito tumači ime riječima: 'jer sam te učinio ocem mnoštva naroda'. Promjena imena: Izvorno se zvao Abram (heb. אַבְרָם, 'uzvišeni otac'), a Bog mu prilikom sklapanja saveza mijenja ime u Abraham kao znak obećanja univerzalnog očinstva.
Ovaj stih (Ivan 8:37) prikazuje oštar kontrast između biološkog nasljeđa i stvarne duhovne pripadnosti. Iako Isus priznaje da su Njegovi sugovornici fizički Abrahamovi potomci, On dekonstruira njihovo lažno pouzdanje razotkrivajući njihove ubojite namjere koje su u potpunoj suprotnosti s vjerom i duhom pravog Abrahama.
Glavni uzrok njihovog neprijateljstva leži u tome što nemaju unutarnjeg kapaciteta ni želje za prihvaćanjem Njegove istine. Njihova su srca neprobojna i toliko zatvorena da Njegova spasonosna riječ (Logos) u njima 'ne nalazi mjesta'. Ovime tekst jasno naglašava teološku istinu: religiozna tradicija i fizičko podrijetlo ne jamče spasenje; ključno je posjedovati otvoreno srce koje dopušta Božjoj riječi da u njemu prebiva i donosi plod.