Odgovori im Isus: "Amen, amen, govorim vam: svaki koji čini grijeh, rob je grijeha.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Odgovori im Isus: "Amen, amen, govorim vam: svaki koji čini grijeh, rob je grijeha.
A rob ne ostaje u kući dovijeka; Sin ostaje dovijeka.
Ako vas dakle Sin oslobodi, uistinu ćete slobodni biti.
Znam da ste sjeme Abrahamovo; ali tražite Me ubiti, jer Riječ Moja ne napreduje u vama.
Ja govorim ono što sam vidio kod Oca; i vi dakle činite ono što čuste od oca."
Ako vas dakle Sin oslobodi, uistinu ćete slobodni biti.
Ako vas dakle sin izbavi, zaista ćete biti izbavljeni.
ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ, ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε.
ean oun ho huios humas eleutherōsē ontōs eleutheroi esesthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako dakle Sin vas oslobodi, uistinu slobodni bit ćete."
1. Ako dakle Izvornik: ἐὰν οὖν [ean oun] Gramatika: Pogodbeni veznik koji uvodi realnu ili očekivanu mogućnost u budućnosti (uvijek praćen konjunktivom) i zaključni veznik 'dakle'. Veznik 'dakle' logički povezuje prethodnu sliku o trajnom pravu sina u kući s konkretnom primjenom na slušatelje. Značenje: Izvodi izravan zaključak: budući da jedino Sin ima trajni položaj i vlast u Očevoj kući, jedino On ima pravo i moć darovati slobodu.
2. Sin vas oslobodi Izvornik: ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ [ho huios humas eleutherōsē] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom, osobna zamjenica u akuzativu množine i glagol u aoristu aktiva konjunktiva, 3. lice jednine. Određeni član ovdje prelazi iz opće prispodobe na konkretnu osobu – Božjeg Sina, a aorist označava odlučujući, dovršeni čin oslobođenja. Značenje: Sloboda od grijeha nije nešto što čovjek može sam postići, nego je isključivo djelo Sina koji robove grijeha uvodi u zajedništvo Očeva doma.
3. uistinu slobodni bit ćete Izvornik: ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε [ontōs eleutheroi esesthe] Gramatika: Prilog izveden od participa glagola 'biti' (doslovno: 'stvarno', 'zbiljski'), pridjev u nominativu množine muškog roda i glagol 'biti' u futuru indikativa, 2. lice množine. Za razliku od glagola 'postati' iz 33. stiha, ovdje stoji glagol 'biti', koji naglašava trajno stanje novog postojanja. Značenje: Prilog 'uistinu' suprotstavlja pravu, ontološku slobodu prividnoj slobodi kojom su se sugovornici hvalili pozivajući se na Abrahama. Koga Sin oslobodi, taj postaje dionikom Sinovljeva položaja u kući.
Ovaj stih (Ivan 8:36) predstavlja vrhunac Isusove rasprave sa Židovima o naravi istinske slobode. Glavna je poruka da pravo oslobođenje od ropstva grijehu ne proizlazi iz vlastitog ljudskog truda, krvnog i povijesnog podrijetla ili pukog poštivanja religijskog zakona. Ono dolazi isključivo iz suverenog i oslobađajućeg čina Isusa Krista, božanskog Sina koji ima apsolutni autoritet nad kućom svoga Oca.
Kada Krist oslobađa, ta je sloboda stvarna ('uistinu'), potpuna i vječna. Kroz taj čin, čovjek prolazi kroz ontološku promjenu – ne samo da prestaje biti rob bez prava i budućnosti, nego biva posinjen, dobivajući novi, trajni status slobodnog člana i baštinika u Božjoj obitelji.