Govoraše dakle Isus onim Židovima koji Mu bijahu povjerovali: "Ako vi ostanete u Riječi Mojoj, uistinu ste učenici Moji,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Govoraše dakle Isus onim Židovima koji Mu bijahu povjerovali: "Ako vi ostanete u Riječi Mojoj, uistinu ste učenici Moji,
i spoznat ćete Istinu, i Istina će vas osloboditi."
Odgovoriše Mu: "Sjeme smo Abrahamovo i nikomu nikada nismo robovali; kako Ti govoriš: 'Slobodni ćete postati'?"
Odgovori im Isus: "Amen, amen, govorim vam: svaki koji čini grijeh, rob je grijeha.
A rob ne ostaje u kući dovijeka; Sin ostaje dovijeka.
Odgovoriše Mu: "Sjeme smo Abrahamovo i nikomu nikada nismo robovali; kako Ti govoriš: 'Slobodni ćete postati'?"
Odgovoriše i rekoše mu: mi smo sjeme Avraamovo, i nikome nijesmo robovali nikad; kako ti govoriš da ćemo se izbaviti?
ἀπεκρίθησαν πρὸς αὐτόν· σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε· πῶς σὺ λέγεις ὅτι ἐλεύθεροι γενήσεσθε;
apekrithēsan pros auton sperma Abraam esmen kai oudeni dedouleukamen pōpote pōs su legeis hoti eleutheroi genēsesthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovoriše Njemu: Sjeme Abrahama jesmo i nikome robovali nismo ikada; kako ti govoriš da slobodni postat ćete?"
1. Odgovoriše Njemu Izvornik: ἀπεκρίθησαν αὐτόν [apekrithēsan auton] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa, 3. lice množine, s pasivnim (deponentnim) oblikom koji nosi aktivno značenje dovršene radnje, uz zamjenicu u akuzativu jednine muškog roda. Ovdje stoji neobična konstrukcija s akuzativom umjesto uobičajenog dativa, što u grčkom ovog razdoblja izravnije usmjerava odgovor prema osobi kojoj se uzvraća. Značenje: Označava trenutnu i oštru reakciju sugovornika na Isusovo obećanje oslobođenja iz prethodnog stiha. Oni se osjećaju prozvanima i odmah zauzimaju obrambeni stav.
2. Sjeme Abrahama jesmo Izvornik: σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν [sperma Abraam esmen] Gramatika: Imenica u nominativu jednine srednjeg roda (zbirna imenica bez člana na samom početku izjave radi snažnog isticanja), vlastito ime u genitivu podrijetla i glagol 'biti' u prezentu indikativa, 1. lice množine. Položaj riječi 'sjeme' na prvome mjestu naglašava samu bit njihove tvrdnje. Značenje: Pozivanje na biološko i savezno podrijetlo od praoca vjere kao jamstvo neupitnog duhovnog statusa. Sugovornici smatraju da im rodoslovlje samo po sebi jamči slobodu i povlašten položaj pred Bogom.
3. nikome robovali nismo ikada Izvornik: οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε [oudeni dedouleukamen pōpote] Gramatika: Niječna zamjenica u dativu jednine, glagol u perfektu aktiva indikativa, 1. lice množine, te vremenski prilog. Perfekt u grčkom označava prošlu radnju čije stanje ili posljedice traju do sadašnjeg trenutka: oni tvrde da u prošlosti nisu postali robovi i da stoga ni danas nisu u stanju ropstva. Značenje: Izražava duboko duhovno sljepilo i samozavaravanje, jer unatoč povijesnim sužanjstvima (Egipat, Babilon, Rim) sugovornici niječu svaku unutarnju ili vanjsku podčinjenost. Time odbacuju potrebu za Spasiteljem.
4. kako ti govoriš Izvornik: πῶς σὺ λέγεις [pōs su legeis] Gramatika: Upitni prilog, osobna zamjenica u nominativu jednine i glagol u prezentu aktiva indikativa, 2. lice jednine. Budući da glagolski nastavak već sadrži lice, izričito umetanje zamjenice 'ti' nosi snažan, gotovo prijekoran naglasak: 'kako baš TI govoriš'. Značenje: Pitanje nije postavljeno radi traženja objašnjenja, nego kao izazov Isusovu autoritetu. Njegovu proročku riječ suprotstavljaju svojoj nacionalnoj i vjerskoj samosvijesti.
5. slobodni postat ćete Izvornik: ἐλεύθεροι γενήσεσθε [eleutheroi genēsesthe] Gramatika: Pridjev u nominativu množine muškog roda u službi imenskog predikata i glagol 'postati' u futuru medija (deponentni oblik) indikativa, 2. lice množine. Glagol 'postati' (za razliku od 'biti') podrazumijeva prijelaz iz jednog stanja u drugo. Značenje: Upravo ih riječ 'postati' najviše vrijeđa jer neizravno otkriva da trenutačno nisu slobodni. Time se razotkriva temeljni nesporazum: oni misle na politički i rodoslovni status, a Isus govori o unutarnjem oslobođenju. Imena: - Abraham [Ἀβραάμ (heb. אַבְרָהָם 'Avraham) / Abraam] (osoba) Znači: Otac mnoštva (naroda) Tvorba: Grčki nepromjenjivi oblik hebrejskog imena tvorenog od elemenata 'av' (otac) i korijena 'raham' (mnoštvo, vrvež), što se odnosi na Božje obećanje o brojnom potomstvu. Tekst objašnjava: U Post 17,5 samo Pismo tumači ime riječima: 'jer sam te učinio ocem mnoštva naroda'. Promjena imena: Izvorno se zvao Abram (heb. 'Avram – 'uzvišeni otac'), a Bog mu prilikom sklapanja saveza mijenja ime u Abraham kako bi označio njegovo poslanje praoca mnogih naroda.
Ovaj stih (Ivan 8,33) majstorski ilustrira sukob dviju perspektiva: tjelesne i duhovne. Isusovi sugovornici temelje svoj identitet na fizičkom podrijetlu i nacionalnom ponosu, negirajući vlastitu povijest i potpuno ignorirajući stvarnost svog duhovnog ropstva grijehu.
S druge strane, Isus nastoji njihovu pažnju usmjeriti na stvarnu, ontološku slobodu koju samo On može donijeti. Njihovo grčevito oslanjanje na religijsku tradiciju postaje im najveća slijepa pjega i glavna prepreka za prihvaćanje istinskog oslobođenja koje im se nudi.