Reče im dakle ponovno: "Ja odlazim, i tražit ćete Me, i u grijehu ćete svojemu umrijeti; kamo Ja odlazim, vi ne možete doći."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Reče im dakle ponovno: "Ja odlazim, i tražit ćete Me, i u grijehu ćete svojemu umrijeti; kamo Ja odlazim, vi ne možete doći."
Govorahu dakle Židovi: "Zar će ubiti samoga Sebe, jer govori: 'Kamo Ja odlazim, vi ne možete doći'?"
I govoraše im: "Vi ste od onih odozdo, Ja sam od onih odozgo; vi ste od ovoga svijeta, Ja nisam od ovoga svijeta.
Rekoh vam dakle da ćete umrijeti u grijesima svojim; ako naime ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ćete u grijesima svojim."
Govorahu Mu dakle: "Tko si Ti?" Reče im Isus: "Od početka ono što vam i govorim.
I govoraše im: "Vi ste od onih odozdo, Ja sam od onih odozgo; vi ste od ovoga svijeta, Ja nisam od ovoga svijeta.
I reče im: vi ste od nižijeh, ja sam od višijeh; vi ste od ovoga svijeta, ja nijesam od ovoga svijeta.
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ, ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί· ὑμεῖς ἐκ τούτου τοῦ κόσμου ἐστέ, ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου.
kai elegen autois humeis ek tōn katō este egō ek tōn anō eimi humeis ek toutou tou kosmou este egō ouk eimi ek tou kosmou toutou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I govoraše njima: Vi od onih odozdo jeste, ja od onih odozgo jesam; vi od ovoga svijeta jeste, ja ne jesam od svijeta ovoga."
1. I govoraše njima Izvornik: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς [kai elegen autois] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine, s dativom zamjenice u množini. Imperfekt naglašava trajnost i svečanost Isusova poučavanja. Značenje: Isus se ne upušta u raspravu o njihovu podrugljivom pitanju o samoubojstvu, nego razotkriva duboki korijen njihova nerazumijevanja.
2. od onih odozdo jeste Izvornik: ἐκ τῶν κάτω ἐστέ [ek tōn katō este] Gramatika: Prijedlog 'ek' (iz, od) označava podrijetlo i izvor. Slijedi određeni član u genitivu množine srednjeg roda 'tōn' koji poimeničuje prilog 'katō' (dolje, odozdo), tvoreći izraz 'od onih (stvari/područja) dolje', uz prezent glagola biti u 2. licu množine. Značenje: Izraz definira njihovo duhovno podrijetlo i obzor: njihovo razmišljanje, mjerila i narav potpuno su određeni zemaljskom, palom stvarnošću koja je zatvorena za Boga.
3. ja od onih odozgo jesam Izvornik: ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί [egō ek tōn anō eimi] Gramatika: Izravni paralelizam i antiteza prethodnoj tvrdnji: naglašena zamjenica 'egō' (ja), prijedlog podrijetla 'ek' te poimeničeni prilog 'tōn anō' (onih [stvari/područja] gore) u genitivu množine srednjeg roda, uz prezent 'eimi' (jesam). Značenje: Isus pripada nebeskoj sferi i božanskoj stvarnosti. Njegov odlazak nije bijeg u smrt, nego povratak u vlastiti izvorni dom.
4. od ovoga svijeta Izvornik: ἐκ τούτου τοῦ κόσμου [ek toutou tou kosmou] Gramatika: Prijedlog 'ek' s genitivom jednine muškog roda. Pokazna zamjenica 'toutou' (ovoga) stavljena je na prvo mjesto ispred člana i imenice 'tou kosmou', čime je u prvom dijelu rečenice posebno naglašena (dok je na kraju stiha u obrnutom, chijastičkom poretku 'tou kosmou toutou'). Značenje: Pojam 'kosmos' (svijet) ovdje ne označava stvoreni svemir kao Božje djelo, nego ljudski poredak otuđen od Boga i zatvoren u vlastitu samodostatnost. Tko pripada tom poretku, ne može razumjeti ni slijediti onoga koji dolazi od Oca.
Ovaj stih (Ivan 8,23) savršeno sažima ivanovsku dualističku teologiju koja suprotstavlja dvije sfere postojanja: "gore" (božansko, vječno, duhovno) i "dolje" (ljudsko, propadljivo, grijehom okaljano). Isus kroz strogi paralelizam jasno artikulira nepremostivu ontološku i moralnu razliku između sebe i svojih slušatelja, ističući da Njegovo nebesko podrijetlo izravno određuje Njegovu prirodu, misiju i autoritet.
Time Isus objašnjava duboki uzrok njihovog nevjerovanja i nerazumijevanja Njegovih riječi; oni doslovno promišljaju i djeluju iz potpuno različitog izvora stvarnosti. Ovaj je iskaz istovremeno dijagnoza ljudskog stanja bez Boga i implicitni poziv slušatelju da prepozna Isusov pravi identitet te da milošću prijeđe iz tame "ovoga svijeta" u svjetlost onoga što je "odozgor".