Tko blaguje Moje tijelo i pije Moju krv, ima život vječni, i Ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tko blaguje Moje tijelo i pije Moju krv, ima život vječni, i Ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.
Jer tijelo je Moje istinska hrana i krv je Moja istinsko piće.
Tko blaguje Moje tijelo i pije Moju krv, u Meni ostaje i Ja u njemu.
Kao što Me posla živi Otac i Ja živim po Ocu, tako i onaj koji Mene blaguje živjet će po Meni.
Ovo je kruh koji je s Neba sišao, ne kao što jedoše očevi i umriješe; tko blaguje ovaj kruh, živjet će uvijeke."
Tko blaguje Moje tijelo i pije Moju krv, u Meni ostaje i Ja u njemu.
Koji jede moje tijelo i pije moju krv stoji u meni i ja u njemu.
ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ.
ho trōgōn mou tēn sarka kai pinōn mou to haima en emoi menei kagō en autō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"[Onaj] koji žvače moje [to] meso i pije moju [tu] krv u meni ostaje i ja u njemu."
1. Onaj koji žvače ... i pije Izvornik: ὁ τρώγων ... καὶ πίνων [ho trōgōn ... kai pinōn] Gramatika: Dva participa prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda, obuhvaćena jednim određenim članom na početku, čime tvore jedinstveni subjekt rečenice. Prezent ponovno ističe trajno sudjelovanje. Značenje: Doslovnim ponavljanjem subjekta iz 54. stiha stvara se snažna poveznica između posjedovanja vječnog života i osobnog, unutarnjeg zajedništva s Kristom.
2. u meni ostaje Izvornik: ἐν ἐμοὶ μένει [en emoi menei] Gramatika: Prijedložni izraz s naglašenom osobnom zamjenicom u dativu jednine i glagol u prezentu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Glagol 'menō' označava trajno prebivanje, ostajanje i postojanost. Značenje: 'Ostajati u' ključni je izraz Ivanove teologije za najdublje duhovno prožimanje i uzajamnu povezanost između Oca, Sina i vjernika, koja će posebno biti razvijena u slici trsa i mladica.
3. i ja u njemu Izvornik: κἀγὼ ἐν αὐτῷ [kagō en autō] Gramatika: Kraza ('kai egō') u nominativu jednine i prijedložni izraz s osobnom zamjenicom u dativu jednine muškog roda, pri čemu se iz prvog dijela rečenice podrazumijeva glagol 'ostajem'. Značenje: Izričaj opisuje potpuno uzajamno prebivanje: kao što tjelesna hrana ulazi u čovjeka i postaje dio njega, tako onaj tko blaguje Kristovo tijelo i krv ulazi u Krista, a Krist trajno prebiva u njemu.
Ovaj stih iz Ivanova evanđelja (Iv 6,56) predstavlja srž i vrhunac Isusovog euharistijskog govora. Koristeći izrazito snažne i pomalo šokantne glagole ('žvakati' meso, piti krv), Isus kategorički isključuje čisto simboličko ili apstraktno razumijevanje svojih riječi. On nudi samoga sebe – u punini svoje ljudske i božanske naravi – kao istinsku hranu neophodnu za duhovni opstanak i spasenje.
Glavna poruka stiha je obećanje savršenog uzajamnog prebivanja, što predstavlja najviši stupanj duhovne intimnosti. Kroz euharistijsko sjedinjenje kršćanin ulazi u mističnu, ali potpuno stvarnu i neraskidivu zajednicu u kojoj Bog i čovjek žive jedan u drugome, čineći vjernika dionikom samog vječnog života.