Reče im dakle Isus: "Amen, amen, govorim vam: ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete Njegovu krv, nemate života u sebi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Reče im dakle Isus: "Amen, amen, govorim vam: ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete Njegovu krv, nemate života u sebi.
Tko blaguje Moje tijelo i pije Moju krv, ima život vječni, i Ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.
Jer tijelo je Moje istinska hrana i krv je Moja istinsko piće.
Tko blaguje Moje tijelo i pije Moju krv, u Meni ostaje i Ja u njemu.
Kao što Me posla živi Otac i Ja živim po Ocu, tako i onaj koji Mene blaguje živjet će po Meni.
Jer tijelo je Moje istinska hrana i krv je Moja istinsko piće.
Jer je tijelo moje pravo jelo i krv moja pravo piće.
ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθής ἐστιν βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ἀληθής ἐστιν πόσις.
hē gar sarx mou alēthēs estin brōsis kai to haima mou alēthēs estin posis
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"[To] jer meso moje istinska jest hrana, i [ta] krv moja istinsko jest piće."
1. jer Izvornik: γὰρ [gar] Gramatika: Uzročni postpozitivni veznik koji u grčkom uvijek stoji na drugom mjestu u rečenici. Njime se uvodi obrazloženje prethodne tvrdnje. Značenje: Ovaj veznik objašnjava zašto blagovanje Isusova tijela i pijenje njegove krvi donosi vječni život i uskrsnuće: zato što su oni jedina zbiljska hrana koja može održati čovjeka u vječnosti.
2. istinska Izvornik: ἀληθής [alēthēs] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine ženskog roda u službi imenskog predikata uz glagol 'biti' (u nekim rukopisima stoji prilog 'alēthōs' - uistinu). Označava ono što je zbiljsko, pouzdano i nepatvoreno. Značenje: Nasuprot propadljivoj hrani i pustinjskoj mani koja je bila samo predslika i nije mogla spriječiti smrt, Kristovo tijelo i krv su istinska, zbiljska hrana koja doista ostvaruje ono što svaka zemaljska hrana samo privremeno naznačuje.
3. hrana Izvornik: βρῶσις [brōsis] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine bez člana, u službi predikatnog nominativa. Izvorno označava sam čin jedenja, a potom i ono što se jede. Značenje: Riječ podsjeća na Isusov raniji poziv učenicima da ne rade za hranu ('brōsis') koja propada, nego za hranu koja ostaje za život vječni, a sada se otkriva da je ta hrana sam njegov žrtvovani život.
4. piće Izvornik: πόσις [posis] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine bez člana, paralelna imenici 'brōsis'. Zbog toga je i prethodni pridjev 'alēthēs' u ženskom rodu jer se slaže s predikatnom imenicom 'posis', a ne sa subjektom 'haima' (srednji rod). Značenje: Zajedno s hranom, piće zaokružuje sliku potpune okrjepe i cjelovitog održavanja života, pokazujući da u Kristovoj žrtvi vjernik nalazi sve što mu je potrebno za spasenje.
Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (Iv 6,55) predstavlja vrhunac Isusovog govora o Kruhu života. Korištenjem vrlo tjelesnih i realističnih pojmova poput 'mesa' i 'krvi', Isus naglašava neophodnost intimnog, životnog sjedinjenja s Njim. Ponavljanjem pridjeva 'istinski' (ἀληθής), On jasno poručuje svojim slušateljima da duhovna stvarnost o kojoj govori nije tek puka metafora, već jedina stvarna hrana i piće koji donose vječni život i istinsko ispunjenje.
Teološki, ovaj redak predstavlja snažnu afirmaciju Kristovog utjelovljenja (stvarnosti Njegove tjelesnosti) te služi kao temelj euharistijske teologije u kršćanstvu. Prihvaćanje Njegovog mesa i krvi simbolizira i duhovno ostvaruje potpuno usvajanje Kristove žrtve na križu, što rezultira neraskidivim zajedništvom (savezom) između čovjeka i Boga.